TED2004
Matthieu Ricard: The habits of happiness
マチュー リシャール 幸せの習慣
Filmed:
Readability: 3.8
9,314,836 views
幸せとは何で、どうやったら幸せになれるのでしょうか？ 生化学者から仏門を選んだマチュー リシャールは、我々の心を鍛えて満ち足りた状態を習慣にすることによって、心の奥底からの静かな充足を生み出すことができると言います。
Matthieu Ricard - Monk, author, photographer
Sometimes called the "happiest man in the world," Matthieu Ricard is a Buddhist monk, author and photographer. Full bio
Sometimes called the "happiest man in the world," Matthieu Ricard is a Buddhist monk, author and photographer. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:12
So, I guess it is a result of globalization that you can find
0
0
5000
これもグロバリゼーションのおかげなのでしょうね
00:17
Coca-Cola tins on top of Everest and a Buddhist monk in Monterey.
1
5000
5000
エベレストの山頂にコカコーラの缶 モントレーに僧侶
00:22
(Laughter)
2
10000
3000
（笑）
00:25
And so I just came, two days ago, from the Himalayas to your kind invitation.
3
13000
6000
私はちょうど 2日前 皆さんのお招きに上がりヒマラヤ山脈から来ました
00:31
So I would like to invite you, also, for a while, to the Himalayas themselves.
4
19000
4000
ですから 皆さんを しばらくの間 ヒマラヤ山脈に招待したいと思います
00:37
And to show the place where meditators, like me,
5
25000
6000
そして私のような修行僧がいる場所にご案内しましょう
00:43
who began with being a molecular biologist in Pasteur Institute,
6
31000
4000
私はパスツール研究所の分子生物学者でしたが
00:47
and found their way to the mountains.
7
35000
4000
山に入る道を選びました
00:52
So these are a few images I was lucky to take and be there.
8
40000
5000
これは運良く居合わせたときに撮った映像です
00:58
There's the Mount Kailash in Eastern Tibet -- wonderful setting.
9
46000
6000
東チベットのカイラシュ山 -- 素晴らしい景色です
01:04
This is from Marlboro country.
10
52000
2000
マルボロの荒野みたいですね
01:06
(Laughter)
11
54000
5000
（笑）
01:11
This is a turquoise lake.
12
59000
2000
これは 青緑色の湖です
01:13
A meditator.
13
61000
2000
瞑想家
01:16
This is the hottest day of the year somewhere in Eastern Tibet, on August 1.
14
64000
5000
これは 8月1日 一年で最も暑い日の東チベットです
01:21
And the night before, we camped, and my Tibetan friends said,
15
69000
5000
前の晩 皆でキャンプしました チベットの友人はこう言いました
01:26
"We are going to sleep outside." And I said, "Why? We have enough space in the tent."
16
74000
4000
「我々は 外で眠ります」 私が「なぜ？テントは十分広いのに」と言うと
01:30
They said, "Yes, but it's summertime."
17
78000
2000
「はい でもせっかくの夏ですから」と言いました
01:32
(Laughter)
18
80000
4000
（笑）
01:37
So now, we are going to speak of happiness.
19
85000
3000
さてと 幸福について語りましょう
01:40
As a Frenchman, I must say that there are a lot of French intellectuals
20
88000
4000
私はフランス人ですが フランスには
01:44
that think happiness is not at all interesting.
21
92000
4000
幸福に全く興味のない知識人が多いです
01:48
(Laughter)
22
96000
1000
（笑）
01:49
I just wrote an essay on happiness, and there was a controversy.
23
97000
3000
私はちょうど幸福に関するエッセイを書いたのですが すると論争が起こりました
01:52
And someone wrote an article saying, "Don't impose on us the dirty work of happiness."
24
100000
5000
誰かがこういうことを書きました 「幸せなんて冴えないものを押し付けないでくれ
01:57
(Laughter)
25
105000
2000
（笑）
01:59
"We don't care about being happy. We need to live with passion.
26
107000
4000
幸せなんて関係ない 情熱的に生きるべきだ
02:03
We like the ups and downs of life.
27
111000
3000
人生の浮き沈みがいいんだ
02:06
We like our suffering because it's so good when it ceases for a while."
28
114000
3000
苦しみもいいものだ 小休止のときに気分がいいからね」
02:09
(Laughter)
29
117000
4000
（笑）
02:13
This is what I see from the balcony of my hermitage in the Himalayas.
30
121000
5000
これは ヒマラヤ山脈の私の住処のバルコニーからの景色です
02:18
It's about two meters by three, and you are all welcome any time.
31
126000
3000
3x2メートルの小部屋です 皆さんいつでも大歓迎です
02:21
(Laughter)
32
129000
2000
（笑）
02:23
Now, let's come to happiness or well-being.
33
131000
6000
では 幸福または満たされた状態について話しましょう
02:29
And first of all, you know, despite what the French intellectuals say,
34
137000
4000
まず最初に フランスの知識人がなんと言おうと
02:33
it seems that no one wakes up in the morning thinking,
35
141000
3000
朝から「今日も一日苦しむだろうか」と
02:36
"May I suffer the whole day?"
36
144000
2000
考えながら起きる人は誰もいません
02:38
(Laughter)
37
146000
1000
（笑）
02:39
Which means that somehow -- consciously or not,
38
147000
5000
つまり -- 意識しようがしまいが、直接であれ間接であれ
02:44
directly or indirectly, in the short or the long term,
39
152000
4000
すぐのことでも将来のことでも
02:48
whatever we do, whatever we hope, whatever we dream --
40
156000
4000
我々がすること 望むこと 夢見ること
02:52
somehow, is related to a deep, profound desire for well-being or happiness.
41
160000
8000
そういったこと全てが 心の奥底で幸せを求めることにつながっているのです
03:00
As Pascal said, even the one who hangs himself,
42
168000
4000
首をくくってしまう人は 苦しみを終わらせる方法を探した末に
03:04
somehow, is looking for cessation of suffering -- he finds no other way.
43
172000
7000
他の方法を見出せなかったのだと パスカルも言っています
03:11
But then, if you look in the literature, East and West,
44
179000
3000
でも、東洋や西洋の書物を調べれば
03:14
you can find incredible diversity of definition of happiness.
45
182000
5000
幸せの定義は驚くほど多彩でしょう
03:19
Some people say, I only believed in remembering the past,
46
187000
5000
こう言う人がいます "過去の記憶を信じて
03:24
imagining the future, never the present.
47
192000
2000
将来を想像し 現在は念頭にない"
03:26
Some people say happiness is right now;
48
194000
3000
こう言う人もいます "幸せとは今という瞬間
03:29
it's the quality of the freshness of the present moment.
49
197000
4000
今という瞬間の新鮮さの度合いである”
03:33
And that led to Henri Bergson, the French philosopher, to say,
50
201000
4000
そしてこれは フランスの哲学者 アンリ ベルクソンにこう言わせました
03:37
"All the great thinkers of humanity have left happiness in the vague
51
205000
4000
「すべての偉大な人文科学の思想家は幸せを曖昧なまま残した
03:41
so that they could define -- each of them could define their own terms."
52
209000
4000
彼らが自分達の言葉で幸せを定義できるように」
03:46
Well, that would be fine if it was just a secondary preoccupation in life.
53
214000
5000
人生において幸せにそれほど関心がないなら かまわないでしょう
03:52
But now, if it is something that is going to determine
54
220000
3000
しかし幸せが人生のあらゆる瞬間の
03:55
the quality of every instant of our life,
55
223000
3000
質を定めるものだとしたら
03:58
then we better know what it is, have some clearer idea.
56
226000
5000
私たちは それが何であるかを知り はっきりした考えを持った方が良いでしょう
04:03
And probably, the fact that we don't know that is why, so often,
57
231000
5000
そしておそらく 私たちが幸せについてよく知らないことが理由となって
04:08
although we seek happiness, it seems we turn our back to it.
58
236000
3000
しばしば 幸せを求めながら それに背を向けてしまうのでしょう
04:11
Although we want to avoid suffering, it seems we are running somewhat towards it.
59
239000
5000
苦しみから逃れたいのに 苦しみに向って走っているかのようです
04:16
And that can also come from some kind of confusions.
60
244000
4000
それはある種の勘違いが原因かもしれません
04:20
One of the most common ones is happiness and pleasure.
61
248000
4000
喜びを幸せと思い込む事はよくあります
04:24
But, if you look at the characteristics of those two,
62
252000
3000
この 2つの特徴をよく見てみると
04:27
pleasure is contingent upon time, upon its object, upon the place.
63
255000
8000
喜びは 時間 目的 場所に左右されます
04:35
It is something that -- changes of nature.
64
263000
4000
その本質は変わりうるものです
04:40
Beautiful chocolate cake: first serving is delicious,
65
268000
4000
チョコレートケーキの 最初の一切れはおいしいです
04:44
second one not so much, then we feel disgust.
66
272000
3000
二切れ目はそれほどでもなく 三切れ目には嫌気がさします
04:47
(Laughter)
67
275000
2000
（笑）
04:49
That's the nature of things. We get tired.
68
277000
4000
それが物事の本質です 飽きが来ます
04:53
I used to be a fan of Bach. I used to play it on the guitar, you know.
69
281000
4000
私は昔バッハが大好きで ギターで弾いたりしました
04:57
I can hear it two, three, five times.
70
285000
2000
5回聴いても飽きません
04:59
If I had to hear it 24 hours, non-stop, it might be very tiring.
71
287000
5000
もし24時間 休みなしで聴くことになれば飽きるかもしれません
05:04
If you are feeling very cold, you come near a fire, it's so wonderful.
72
292000
5000
寒いとき 火のそばに近づくのは 気持ちがいいです
05:09
Then, after some moments, you just go a little back, and then it starts burning.
73
297000
3000
そして しばらくすると 少し後ろに下がります それから すごく熱く感じます
05:13
It sort of uses itself as you experience it.
74
301000
4000
喜びは経験とともに 消費されるかのようです
05:19
And also, again, it can -- also, it's something that you --
75
307000
4000
そして それは あなたから
05:23
it is not something that is radiating outside.
76
311000
2000
発せられるものではありません
05:25
Like, you can feel intense pleasure
77
313000
2000
あなたが強い喜びを感じることで
05:27
and some others around you can be suffering a lot.
78
315000
5000
まわりの人が大いに苦しむこともありえます
05:32
Now, what, then, will be happiness?
79
320000
3000
では 幸福とはいったいなんでしょう
05:35
And happiness, of course, is such a vague word, so let's say well-being.
80
323000
5000
幸福というと あまりにも漠然とした言葉なので 満ち足りた状態と言いましょう
05:42
And so, I think the best definition, according to the Buddhist view,
81
330000
4000
仏教徒の見解から 最もふさわしい定義は
05:46
is that well-being is not just a mere pleasurable sensation.
82
334000
7000
満ち足りた状態とは ただ楽しいという感覚ではないということです
05:53
It is a deep sense of serenity and fulfillment,
83
341000
5000
それは心の奥底を静かに満たすものです
05:58
a state that actually pervades and underlies all emotional states,
84
346000
11000
人生におけるあらゆる心の働きや喜びや悲しみにも
06:09
and all the joys and sorrows that can come one's way.
85
357000
4000
しみ渡って その根底に横たわっています
06:13
For you, that might be surprising.
86
361000
2000
皆さんは驚くかもしれません
06:15
Can we have this kind of well-being while being sad? In a way, why not?
87
363000
6000
悲しみのさなかでも満ち足りていることは、ある意味可能です
06:21
Because we are speaking of a different level.
88
369000
3000
なぜなら私たちは別のレベルの話をしているからです
06:27
Look at the waves coming here to shore.
89
375000
4000
岸辺に寄せる波をごらんなさい
06:31
When you are at the bottom of the wave, you hit the bottom.
90
379000
4000
波の谷間にいれば、海底に当たります
06:35
You hit the solid rock.
91
383000
2000
堅い岩にあたります
06:37
When you are surfing on the top, you are all elated.
92
385000
2000
波の上にのっているときは意気揚揚としています
06:39
So you go from elation to depression -- there's no depth.
93
387000
3000
海面は上へ下へと揺れ動きます
06:44
Now, if you look at the high sea, there might be beautiful, calm ocean, like a mirror.
94
392000
6000
外洋をごらんなさい そこには鏡のように美しく穏やかな海があるかもしれません
06:50
There might be storms, but the depth of the ocean is still there, unchanged.
95
398000
7000
嵐の海かもしれません しかし 海の深さはそこにあり 変わらないのです
06:58
So now, how is that?
96
406000
2000
どういうことでしょう？
07:00
It can only be a state of being, not just a fleeting emotion, sensation.
97
408000
5000
それは つかの間の感情や感覚でなく そのものの状態です
07:05
Even joy -- that can be the spring of happiness.
98
413000
4000
喜びもまた 幸福の源となりえますが
07:09
But there's also wicked joy, you can rejoice in someone's suffering.
99
417000
4000
誰かの苦しみを喜ぶというような邪悪な喜びもあります
07:13
So how do we proceed in our quest for happiness? Very often, we look outside.
100
421000
8000
ではどのように 幸せを探しましょうか？ たいていは 外界から探し出そうとします
07:21
We think that if we could gather this and that, all the conditions,
101
429000
5000
'幸せ'になるために すべての状況
07:26
something that we say, "Everything to be happy --
102
434000
3000
すべての条件を満たせば幸せになれると考えます
07:29
to have everything to be happy."
103
437000
3000
すべてを得ることで 幸せになる
07:32
That very sentence already reveals the doom of destruction of happiness.
104
440000
4000
こんな考え方の幸福には崩壊が待ち構えています
07:36
To have everything. If we miss something, it collapses.
105
444000
5000
すべてを持つこと 何かが欠ければ それは崩れます
07:41
And also, when things go wrong, we try to fix the outside so much,
106
449000
4000
何かがうまく行かないと いつも外界を修正しようとします
07:45
but our control of the outer world is limited, temporary, and often, illusory.
107
453000
9000
しかし 私たちが外に及ぼす力は限られたもの 一時のもの 錯覚かもしれません
07:54
So now, look at inner conditions. Aren't they stronger?
108
462000
4000
では内部の状況を見てください それらはより強くありませんか？
07:58
Isn't it the mind that translates the outer condition into happiness and suffering?
109
466000
6000
外界から 幸福や苦しみを捉えるのは心ではないですか？
08:04
And isn't that stronger?
110
472000
2000
心の影響が強くないですか？
08:06
We know, by experience, that we can be what we call "a little paradise,"
111
474000
5000
小さなパラダイスのようなところに住んでいても
08:11
and yet, be completely unhappy within.
112
479000
4000
まったく不幸せなこともあるのをご存知でしょう
08:16
The Dalai Lama was once in Portugal,
113
484000
3000
ダライ ラマがポルトガルに行ったとき
08:19
and there was a lot of construction going on everywhere.
114
487000
2000
そこでは 至る所で建設工事が行われていました
08:21
So one evening, he said, "Look, you are doing all these things,
115
489000
3000
ある晩 彼は言いました「立派な建物を建てるよりも
08:24
but isn't it nice, also, to build something within?"
116
492000
3000
心の中に何か築き上げるのが良いのではありませんか」?
08:27
And he said, "Unless that -- even you get high-tech flat
117
495000
5000
そしてこう言いました「もしあなたが 素晴らしくモダンで
08:32
on the 100th floor of a super-modern and comfortable building,
118
500000
5000
居心地の良い ハイテクのマンションの100 階に住んでいても
08:37
if you are deeply unhappy within,
119
505000
2000
内面でひどく不幸だったら
08:39
all you are going to look for is a window from which to jump."
120
507000
3000
飛び降りるための窓を探してしまうでしょう」
08:44
So now, at the opposite,
121
512000
2000
では反対に
08:46
we know a lot of people who, in very difficult circumstances,
122
514000
4000
非常に厳しい状況下でも落ち着き 芯の強さ 自由
08:50
manage to keep serenity, inner strength, inner freedom, confidence.
123
518000
6000
信頼を失わない人が沢山います
08:57
So now, if the inner conditions are stronger --
124
525000
2000
では 内面の条件が強ければどうか
08:59
of course, the outer conditions do influence,
125
527000
3000
もちろん 外部状況は 影響するでしょう
09:02
and it's wonderful to live longer, healthier,
126
530000
4000
そして健康に長生きすることや 情報が得られ
09:06
to have access to information, education, to be able to travel,
127
534000
3000
教育が受けられ 旅行が出来 自由でいられることは
09:09
to have freedom. It's highly desirable.
128
537000
5000
素晴らしいことです 大変望ましいことです
09:14
However, this is not enough. Those are just auxiliary, help conditions.
129
542000
6000
しかしこれだけでは十分ではありません 補助的な条件に過ぎないのです
09:20
The experience that translates everything is within the mind.
130
548000
5000
すべてに解釈を与えるのは心の中に存在する経験です
09:25
So then, when we ask oneself how to nurture the condition for happiness,
131
553000
6000
内面の幸せの条件をどうはぐくむかと自問していくと
09:31
the inner conditions, and which are those which will undermine happiness.
132
559000
5000
幸せを妨げるものが自らの内面に見出されたりもします
09:37
So then, this just needs to have some experience.
133
565000
3000
これを解るにはいくらかの経験が必要です
09:40
We have to know from ourselves, there are certain states of mind
134
568000
3000
ある種の心の状態があることに気付かなければなりません
09:43
that are conducive to this flourishing, to this well-being,
135
571000
3000
それはこの幸せ、この満ち足りた状態につながる心の状態で
09:46
what the Greeks called eudaimonia, flourishing.
136
574000
5000
ギリシア人がユーダイモニアと呼んだものです
09:51
There are some which are adverse to this well-being.
137
579000
4000
こんな満ち足りた状態の妨げとなるものもあります
09:56
And so, if we look from our own experience,
138
584000
3000
自らの経験の中から探しても
09:59
anger, hatred, jealousy, arrogance, obsessive desire, strong grasping,
139
587000
9000
怒りや憎悪 嫉妬 ごう慢 しつこいほどの欲望 執着 --
10:08
they don't leave us in such a good state after we have experienced it.
140
596000
5000
そんな感情にとらわれた後は あまりよい状態とはいえません
10:13
And also, they are detrimental to others' happiness.
141
601000
3000
そのうえ それらは他人の幸せにも有害です
10:17
So we may consider that the more those are invading our mind,
142
605000
4000
これらのものが心に侵入すればするほど
10:21
and, like a chain reaction, the more we feel miserable, we feel tormented.
143
609000
5000
連鎖反応のように ますます惨めになり苦悩を感じます
10:27
At the opposite, everyone knows deep within that an act of selfless generosity,
144
615000
6000
逆に 誰もが知っていることですが 献身的で寛大な行為の奥底では
10:33
if from the distance, without anyone knowing anything about it,
145
621000
5000
遠くからであっても、他の誰に知られることがなくても
10:38
we could save a child's life, make someone happy.
146
626000
4000
子どもの生命を救い誰かを幸せにすることができます
10:42
We don't need the recognition. We don't need any gratitude.
147
630000
3000
我々は 認識されることも 感謝されることも必要としません
10:45
Just the mere fact of doing that fills such a sense of adequation with our deep nature.
148
633000
8000
ただそうする事が 心の深みにおいて満ち足りたものを与えます
10:53
And we would like to be like that all the time.
149
641000
3000
それは常にそうありたいと思う「姿」です
10:56
So is that possible, to change our way of being, to transform one's mind?
150
644000
6000
では 生き方を変えて心の在りようを変容させることが可能でしょうか
11:02
Aren't those negative emotions, or destructive emotions,
151
650000
4000
生まれつき心が持っていた
11:06
inherent to the nature of mind?
152
654000
3000
否定的な気持ちや破壊的な感情を？
11:09
Is change possible in our emotions, in our traits, in our moods?
153
657000
6000
我々のムードや 特徴そして 感情を変化させることは可能でしょうか？
11:15
For that we have to ask, what is nature of mind?
154
663000
3000
そのためには こう尋ねなければなりません 心の性質とは何でしょう？
11:18
And if we look from the experiential point of view,
155
666000
4000
経験的な観点から見れば
11:22
there is a primary quality of consciousness
156
670000
3000
意識の主な性質というものは
11:25
that's just the mere fact to be cognitive, to be aware.
157
673000
5000
単に事実を認識し、気付くことなのです
11:30
Consciousness is like a mirror that allows all images to rise on it.
158
678000
5000
意識は すべてのイメージを映し出す鏡のようです
11:35
You can have ugly faces, beautiful faces in the mirror.
159
683000
3000
醜い顔も美しい顔も
11:38
The mirror allows that, but the mirror is not tainted,
160
686000
4000
鏡は気にしません 鏡は汚されず
11:42
is not modified, is not altered by those images.
161
690000
4000
イメージによって変質する事もありません
11:46
Likewise, behind every single thought there is the bare consciousness, pure awareness.
162
694000
8000
同様に すべての思考の背後には ありのままの意識 純粋な認識があります
11:54
This is the nature. It cannot be tainted intrinsically with hatred or jealousy because,
163
702000
6000
そういう性質なのです 意識は憎悪や嫉妬によって損なわれるようなことはありません
12:00
then, if it was always there -- like a dye that would permeate the whole cloth --
164
708000
5000
全体が染料で染められても布は布であるように
12:05
then it would be found all the time, somewhere.
165
713000
3000
常に意識はそこにあります
12:08
We know we're not always angry, always jealous, always generous.
166
716000
5000
我々は いつも怒っていたり 嫉妬深かったり 気前がよかったりするわけではありません
12:13
So, because the basic fabric of consciousness
167
721000
3000
意識という布地は 純粋に認識をするというその性質において
12:16
is this pure cognitive quality that differentiates it from a stone,
168
724000
4000
石とは違っていて
12:20
there is a possibility for change because all emotions are fleeting.
169
728000
4000
だから変化の可能性があります すべての感情は過ぎ去っていくからです
12:24
That is the ground for mind training.
170
732000
3000
それが 心の訓練の基盤です
12:27
Mind training is based on the idea that two opposite mental factors
171
735000
5000
心の訓練は 2つの対立する精神要因が
12:32
cannot happen at the same time.
172
740000
2000
同時に起こり得ないという考えに基づきます
12:34
You could go from love to hate.
173
742000
2000
愛から憎しみへ行くことはできます
12:36
But you cannot, at the same time, toward the same object,
174
744000
3000
でも 同じ時間に 同じもの 同じ人に対し
12:39
the same person, want to harm and want to do good.
175
747000
4000
害悪を願いながら善を願うことはできません
12:43
You cannot, in the same gesture, shake hand and give a blow.
176
751000
4000
あなたは 握手しながら 殴ることはできません
12:47
So, there are natural antidotes to emotions
177
755000
4000
我々の内面が満ち足りようとするのを妨げる感情に対して
12:51
that are destructive to our inner well-being.
178
759000
3000
自然の特効薬があるということです
12:54
So that's the way to proceed. Rejoicing compared to jealousy.
179
762000
6000
そこに進むべき道があります 嫉妬に対しては喜び
13:00
A kind of sense of inner freedom as opposite to intense grasping and obsession.
180
768000
7000
貧欲な執着に対しては 内心の自由
13:08
Benevolence, loving kindness against hatred.
181
776000
5000
憎悪に対しては 慈愛あふれる親切
13:13
But, of course, each emotion then would need a particular antidote.
182
781000
5000
もちろん それぞれの感情ごとに特定の解毒剤が必要です
13:18
Another way is to try to find a general antidote to all emotions,
183
786000
5000
もう一つの方法は 全ての感情の特質を分析することで
13:23
and that's by looking at the very nature.
184
791000
3000
対抗手段を見出そうとするものです
13:26
Usually, when we feel annoyed, hatred or upset with someone,
185
794000
6000
通常 我々が誰かに対し 不快や 憎しみ 動揺を感じたり
13:32
or obsessed with something, the mind goes again and again to that object.
186
800000
4000
何かに執着すると 我々の心は その対象のことを繰り返し考えます
13:36
Each time it goes to the object, it reinforces that obsession or that annoyance.
187
804000
6000
その対象に思いを寄せるたびに 執着心や不快感が増します
13:42
So then, it's a self-perpetuating process.
188
810000
4000
その過程は際限なく繰り返されていきます
13:46
So what we need to look now is, instead of looking outward, we look inward.
189
814000
5000
今 我々が見るべきなのは 外を見る代わりに 内観するということです
13:51
Look at anger itself.
190
819000
2000
怒りそのものを注視してください
13:53
It looks very menacing, like a billowing monsoon cloud or thunderstorm.
191
821000
6000
それは非常に恐ろしげに沸き立つモンスーンか雷雲のように見えます
13:59
But we think we could sit on the cloud -- but if you go there, it's just mist.
192
827000
4000
その雲に座ることすらできそうに見えますが、近づけばただの霧にすぎません
14:03
Likewise, if you look at the thought of anger,
193
831000
3000
同様に あなたが怒りという感情を直視すると
14:06
it will vanish like frost under the morning sun.
194
834000
4000
それは 朝日のあたった霜のように消えます
14:10
If you do this again and again, the propensity,
195
838000
3000
何度も繰り返して怒りの感情を直視して解消しているうちに
14:13
the tendencies for anger to arise again
196
841000
3000
怒りの繰り返しは
14:16
will be less and less each time you dissolve it.
197
844000
3000
解消するたびにだんだん小さくなります
14:19
And, at the end, although it may rise, it will just cross the mind,
198
847000
4000
そしてついには たとえ怒りが生じても 心をかすめるのみで
14:23
like a bird crossing the sky without leaving any track.
199
851000
3000
空を渡る鳥のように 痕跡も残さなくなります
14:26
So this is the principal of mind training.
200
854000
4000
これが 心の訓練の基本です
14:30
Now, it takes time because we -- it took time for all those faults in our mind,
201
858000
9000
時間はかかります -- 心の欠点や 性癖を積み重ねるのに時間がかかったように
14:39
the tendencies, to build up, so it will take time to unfold them as well.
202
867000
4000
それらを解きほぐすのにも時間がかかります
14:43
But that's the only way to go.
203
871000
2000
しかしそれしか方法はありません
14:45
Mind transformation -- that is the very meaning of meditation.
204
873000
5000
心の変容こそが瞑想の意味することろです
14:50
It means familiarization with a new way of being,
205
878000
3000
新しい在り方や ものの受け止め方を習熟することです
14:53
new way of perceiving things, which is more in adequation with reality,
206
881000
4000
そのほうがより現実であり 相互に支えあい
14:57
with interdependence, with the stream and continuous transformation,
207
885000
4000
流れのように連続的な変化であるもの
15:01
which our being and our consciousness is.
208
889000
3000
それが我々の存在であり意識であるのです
15:04
So, the interface with cognitive science,
209
892000
2000
それでは 認知科学との接点について
15:06
since we need to come to that, and it was, I suppose, the subject of --
210
894000
3000
この話をする必要があります
15:09
we have to deal in such a short time
211
897000
2000
短い限られた時間で話さなければなりません
15:11
with brain plasticity. The brain was thought to be more or less fixed.
212
899000
4000
脳の可塑性に関して 以前は脳の機能は不変のものと思われていました
15:15
All the nominal connections, in numbers and quantities, were thought --
213
903000
4000
20年ほど前までは すべての神経の接続の総数は 成人した後には
15:19
until the last 20 years -- thought to be more or less fixed when we reached adult age.
214
907000
6000
ほとんど変化しなくなるものと考えられていました
15:25
Now, recently, it has been found that it can change a lot.
215
913000
3000
最近では それは大きく変化しうることが解かっています
15:28
A violinist, as we heard, who has done 10,000 hours of violin practice,
216
916000
4000
10,000時間バイオリンの特訓をしたバイオリン奏者 の話を聞きましたが
15:32
some area that controls the movements of fingers in the brain change a lot,
217
920000
5000
指の動きを制御する脳の部分は大いに変化して
15:37
increasing reinforcement of the synaptic connections.
218
925000
4000
シナプス接続が強化されます
15:41
So can we do that with human qualities?
219
929000
4000
人間の品位において 愛あふれる慈悲や
15:45
With loving kindness, with patience, with openness?
220
933000
4000
忍耐強さ 開かれた心によっても同じことができるでしょうか？
15:49
So that's what those great meditators have been doing.
221
937000
4000
これは それらの偉大な瞑想家が行っていることです
15:53
Some of them who came to the labs, like in Madison, Wisconsin, or in Berkeley,
222
941000
7000
ウィスコンシンのマディソンまたはバークレーの研究室に来た達人の中には
16:00
did 20 to 40,000 hours of meditation.
223
948000
5000
2万から4万時間も瞑想をした人がいます
16:05
They do, like, three years' retreat, where they do meditate 12 hours a day.
224
953000
3000
彼らは3年間ほどの隠遁生活を送り
16:08
And then, the rest of their life, they will do that three or four hours a day.
225
956000
4000
その間毎日12時間、その後も毎日 3-4 時間瞑想します
16:12
They are real Olympic champions of mind training.
226
960000
3000
彼らは 心の訓練の真のオリンピック勝者です
16:15
(Laughter)
227
963000
3000
（笑）
16:18
This is the place where the meditators -- you can see it's kind of inspiring.
228
966000
4000
瞑想の達人の一人 -- すばらしいですね
16:22
Now, here with 256 electrodes.
229
970000
3000
ここには256本の電極があります
16:25
(Laughter)
230
973000
4000
（笑）
16:31
So what did they find? Of course, same thing.
231
979000
4000
何が明らかになったでしょうか さきほどの話と同じです
16:35
The scientific embargo -- if ever has been to submitted to "Nature,"
232
983000
4000
研究に関してはまだお話できないのですが
16:39
hopefully, it will be accepted.
233
987000
3000
いずれネイチャーに掲載されることを期待します
16:42
It deals with the state of compassion, unconditional compassion.
234
990000
3000
この研究では無条件の慈悲について調べました
16:45
We asked meditators, who have been doing that for years and years and years,
235
993000
4000
何年も何年もかけて
16:49
to put their mind in a state where there's nothing but loving kindness,
236
997000
5000
心の中に慈しみをあふれるさせることができるようになった
16:54
total availability to sentient being.
237
1002000
2000
瞑想家に実験を手伝ってもらいました
16:56
Of course, during the training, we do that with objects.
238
1004000
2000
そこに至る訓練の途上では対象として
16:58
We think of people suffering, we think of people we love,
239
1006000
3000
苦しんでいる人々のこと 愛する人々のことを考えますが
17:01
but at some point, it can be a state which is all pervading.
240
1009000
4000
やがて慈しみがあふれて全てを覆い尽くすことができるのです
17:05
Here is the preliminary result, which I can show because it's already been shown.
241
1013000
5000
初期的な結果をここに示します これはすでに公開されているのでお話できます
17:10
The bell curve shows 150 controls, and what is being looked at
242
1018000
7000
釣鐘型の曲線は比較対象の150人を示します
17:17
is the difference between the right and the left frontal lobe.
243
1025000
4000
ここでは左右前頭葉の違いを測っています
17:21
In very short, people who have more activity in the right side of the prefrontal cortex
244
1029000
5000
要点だけ言えば 前頭葉前部皮質の右側がより活動的な人は
17:26
are more depressed, withdrawn. They don't describe a lot of positive affect.
245
1034000
6000
元気がなく 引っ込み思案で 良い情動が多くありません
17:33
It's the opposite on the left side: more tendency to altruism,
246
1041000
5000
反対に左側は: 利他的 幸福 表現する
17:38
to happiness, to express, and curiosity and so forth.
247
1046000
5000
好奇心が強いなどの傾向があります
17:43
So there's a basic line for people. And also, it can be changed.
248
1051000
4000
これは基本的な傾向です
17:47
If you see a comic movie, you go off to the left side.
249
1055000
2000
滑稽な映画を見れば 左側に寄ります
17:49
If you are happy about something, you'll go more to the left side.
250
1057000
3000
満足していれば もっと左に寄ります
17:52
If you have a bout of depression, you'll go to the right side.
251
1060000
4000
鬱病の発作におそわれれば 右側に行きます
17:56
Here, the -0.5 is the full standard deviation
252
1064000
6000
慈悲について瞑想した瞑想家の
18:02
of a meditator who meditated on compassion.
253
1070000
3000
-0.45 という値は標準偏差の 4 倍で
18:05
It's something that is totally out of the bell curve.
254
1073000
4000
正規分布から全く外れています
18:09
So, I've no time to go into all the different scientific results.
255
1077000
4000
科学的な結果の全てを述べる時間はありません
18:13
Hopefully, they will come.
256
1081000
2000
またの機会があることを期待しましょう
18:15
But they found that -- this is after three and a half hours in an fMRI,
257
1083000
4000
MRIの中から3時間半ぶりに出てきたところ
18:19
it's like coming out of a space ship.
258
1087000
3000
それはまるで宇宙船から出てくるみたいでした
18:24
Also, it has been shown in other labs --
259
1092000
2000
例えばバークレーのポールエクマンの研究室など他の研究室でも
18:26
for instance, Paul Ekman's labs in Berkeley --
260
1094000
4000
同じようなことが確かめられました
18:30
that some meditators are able, also,
261
1098000
2000
一部の瞑想家は それまで考えられていた以上に
18:32
to control their emotional response more than it could be thought.
262
1100000
4000
彼らの感情的な反応を制御できます
18:36
Like the startle experiments, for example.
263
1104000
2000
たとえば驚かせる実験を行いました
18:38
If you sit a guy on a chair with all this kind of apparatus measuring your physiology,
264
1106000
4000
椅子に座らせた人に 生理機能を測定するあらゆる機器を取り付けます
18:42
and there's kind of a bomb that goes off, it's so instinctive response that,
265
1110000
5000
それから爆弾のようなものを炸裂させます
18:47
in 20 years, they never saw anyone who will not jump.
266
1115000
4000
これは本能的な応答なので この20 年の間 驚かなかった人はいませんでした
18:51
Some meditators, without trying to stop it,
267
1119000
3000
瞑想家の中には 驚かないように努力することなく
18:54
but simply by being completely open,
268
1122000
3000
完全に心を開いた状態になることで
18:57
thinking that that bang is just going to be just a small event like a shooting star,
269
1125000
5000
爆発音を流れ星のように小さな出来事ととらえて
19:02
they are able not to move at all.
270
1130000
2000
まったく動じない人がいます
19:04
So the whole point of that is not, sort of, to make, like,
271
1132000
4000
肝心なことは この実験はサーカスのように
19:08
a circus thing of showing exceptional beings who can jump, or whatever.
272
1136000
7000
特別なことができる人を見せようというものではなく
19:15
It's more to say that mind training matters. That this is not just a luxury.
273
1143000
6000
精神鍛錬は重要だと言いたいのです これはただの贅沢ではなく
19:21
This is not a supplementary vitamin for the soul.
274
1149000
5000
精神のビタミン栄養剤でもありません
19:26
This is something that's going to determine the quality of every instant of our lives.
275
1154000
6000
これは我々の人生のすべての瞬間の品質を決定するものです
19:32
We are ready to spend 15 years achieving education.
276
1160000
4000
皆さん 教育には すすんで 15 年を費やし
19:36
We love to do jogging, fitness.
277
1164000
3000
ジョギングやフィットネスなど
19:39
We do all kinds of things to remain beautiful.
278
1167000
4000
美貌を維持するためにあらゆる事を行います
19:43
Yet, we spend surprisingly little time taking care of what matters most --
279
1171000
7000
しかし 心の動かし方という最も重要なことには
19:50
the way our mind functions --
280
1178000
3000
驚くほど無関心で時間をかけません
19:53
which, again, is the ultimate thing that determines the quality of our experience.
281
1181000
5000
それは 我々の経験の質を決定する根本的なことです
19:58
Now, our compassion is supposed to be put in action.
282
1186000
4000
我々の慈悲を行動にうつすべきです
20:02
That's what we try to do in different places.
283
1190000
3000
我々はそれをいろいろな場所でやろうとしています
20:05
Just this one example is worth a lot of work.
284
1193000
4000
この一つの例だけでも 骨折りの甲斐があります
20:09
This lady with bone TB, left alone in a tent, is going to die with her only daughter.
285
1197000
6000
この骨結核の女性は テントの中に一人娘と取り残され死ぬところでした
20:15
One year later, how she is.
286
1203000
3000
一年後の彼女です
20:20
Different schools and clinics we've been doing in Tibet.
287
1208000
4000
我々がチベットで開いている学校や病院です
20:26
And just, I leave you with the beauty of those looks
288
1214000
4000
では私の言葉以上に幸福について語ってくれる
20:30
that tells more about happiness than I could ever say.
289
1218000
5000
美しい表情を残して行きたいと思います
20:35
And jumping monks of Tibet.
290
1223000
2000
そして チベットの跳ぶ修道僧
20:37
(Laughter)
291
1225000
2000
(笑）
20:39
Flying monks.
292
1227000
2000
飛ぶ修道僧
20:47
Thank you very much.
293
1235000
2000
どうもありがとう
ABOUT THE SPEAKER
Matthieu Ricard - Monk, author, photographerSometimes called the "happiest man in the world," Matthieu Ricard is a Buddhist monk, author and photographer.
Why you should listen
After training in biochemistry at the Institute Pasteur, Matthieu Ricard left science behind to move to the Himalayas and become a Buddhist monk -- and to pursue happiness, both at a basic human level and as a subject of inquiry. Achieving happiness, he has come to believe, requires the same kind of effort and mind training that any other serious pursuit involves.
His deep and scientifically tinged reflections on happiness and Buddhism have turned into several books, including The Quantum and the Lotus: A Journey to the Frontiers Where Science and Buddhism Meet. At the same time, he also makes sensitive and jaw-droppingly gorgeous photographs of his beloved Tibet and the spiritual hermitage where he lives and works on humanitarian projects.
His latest book on happiness is Happiness: A Guide to Developing Life's Most Important Skill; his latest book of photographs is Tibet: An Inner Journey.
Matthieu Ricard | Speaker | TED.com