TED2007
Steven Pinker: The surprising decline in violence
O Στίβεν Πίνκερ περί του μύθου της βίας
Filmed:
Readability: 5
3,009,786 views
Ο Στίβεν Πίνκερ χαρτογραφεί τη μείωση της βίας από τη Βιβλική εποχή μέχρι σήμερα και υποστηρίζει πως, παρόλο που φαντάζει παράλογο κι ανήθικο αν αναλογιστούμε το Ιράκ και το Νταρφούρ, ζούμε τη πιο ειρηνική περίοδο της ύπαρξής μας ως είδος.
Steven Pinker - Psychologist
Steven Pinker is a professor of cognitive science (the study of the human mind) who writes about language, mind and human nature. Full bio
Steven Pinker is a professor of cognitive science (the study of the human mind) who writes about language, mind and human nature. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:25
Images like this, from the Auschwitz concentration camp,
0
0
4000
Εικόνες όπως αυτή, από το στρατόπεδο συγκέντρωσης του Άουσβιτς,
00:29
have been seared into our consciousness during the twentieth century
1
4000
5000
έχουν αποτυπωθεί στο υποσυνείδητό μας κατά τη διάρκεια του 20ου αιώνα
00:34
and have given us a new understanding of who we are,
2
9000
5000
και μας έδωσαν μια νέα εικόνα του ποιοι είμαστε,
00:39
where we've come from and the times we live in.
3
14000
3000
από που ερχόμαστε και της εποχής που ζούμε.
00:42
During the twentieth century, we witnessed the atrocities
4
17000
4000
Κατά τον 20ο αιώνα, ήμασταν μάρτυρες των φρικαλεοτήτων
00:46
of Stalin, Hitler, Mao, Pol Pot, Rwanda and other genocides,
5
21000
5000
των Στάλιν, Χίτλερ, Μάο, Πολ Ποτ, Ρουάντα και άλλων γενοκτονιών,
00:51
and even though the twenty-first century is only seven years old,
6
26000
4000
και παρόλο που ο 21ος αιώνας είναι μόνο επτά ετών,
00:55
we have already witnessed an ongoing genocide in Darfur
7
30000
4000
είμαστε ήδη μάρτυρες μιας συνεχιζόμενης γενοκτονίας
00:59
and the daily horrors of Iraq.
8
34000
2000
στο Νταρφούρ και της καθημερινής φρίκης στο Ιράκ.
01:02
This has led to a common understanding of our situation,
9
37000
3000
Αυτό έφερε μια κοινή κατανόηση της κατάστασής μας,
01:05
namely that modernity has brought us terrible violence, and perhaps
10
40000
4000
δηλαδή ότι ο μοντερνισμός προκάλεσε τρομακτική βία, και ίσως
01:09
that native peoples lived in a state of harmony that we have departed from, to our peril.
11
44000
3000
ότι οι γηγενείς πληθυσμοί ζούσαν σε μία αρμονική κατάσταση
01:12
Here is an example
12
47000
5000
από την οποία εμείς απομακρυνθήκαμε, σε κακό μας. Ορίστε ένα παράδειγμα από ένα άρθρο
01:17
from an op-ed on Thanksgiving, in the Boston Globe
13
52000
3000
για την ημέρα των Ευχαριστιών, στην εφημερίδα Μπόστον Γκλόουμπ
01:20
a couple of years ago, where the writer wrote, "The Indian life
14
55000
3000
μερικά χρόνια πριν, όπου ο συγγραφέας έγραψε, «Η Ινδιάνικη ζωή
01:24
was a difficult one, but there were no employment problems,
15
59000
3000
ήταν μεν δύσκολη, αλλά δεν υπήρχαν προβλήματα ανεργίας,
01:27
community harmony was strong, substance abuse unknown,
16
62000
2000
η κοινοτική αρμονία ήταν ισχυρή, η κατάχρηση ουσιών άγνωστη,
01:30
crime nearly non-existent, what warfare there was between tribes
17
65000
3000
το έγκλημα σχεδόν ανύπαρκτο, όποια πολεμική σύρραξη υπήρχε μεταξύ φυλών
01:34
was largely ritualistic and seldom resulted in indiscriminate
18
69000
3000
ήταν κυρίως τελετουργική και σπάνια κατέληγε σε ανεξέλεγκτη
01:37
or wholesale slaughter." Now, you're all familiar with this treacle.
19
72000
4000
ή ολοκληρωτική σφαγή». Το γνωρίζετε όλοι
αυτό το παραμυθάκι.
αυτό το παραμυθάκι.
01:42
We teach it to our children. We hear it on television
20
77000
3000
Το διδάσκουμε στα παιδιά μας. Το ακούμε στην τηλεόραση
01:45
and in storybooks. Now, the original title of this session
21
80000
5000
και σε μυθιστορήματα. Ο αρχικός τίτλος αυτής
της θεματικής
της θεματικής
01:50
was, "Everything You Know Is Wrong," and I'm going to present evidence
22
85000
3000
ήταν, «Ό,τι γνωρίζετε είναι λάθος» και θα παρουσιάσω αποδεικτικά στοιχεία
01:53
that this particular part of our common understanding is wrong,
23
88000
3000
πωs το συγκεκριμένο κομμάτι της κοινής μας
κατανόησης είναι λάθος,
κατανόησης είναι λάθος,
01:56
that, in fact, our ancestors were far more violent than we are,
24
91000
4000
πως, στην πραγματικότητα, οι πρόγονοί μας ήταν πολύ πιο βίαιοι από εμάς
02:00
that violence has been in decline for long stretches of time,
25
95000
3000
πως η βία ήταν σε παρακμή για μεγάλες χρονικές περιόδους,
02:04
and that today we are probably living in the most peaceful time in our species' existence.
26
99000
3000
και πως σήμερα ίσως ζούμε στους πιο ειρηνικούς καιρούς
02:07
Now, in the decade of Darfur and Iraq,
27
102000
4000
της ανθρώπινης ύπαρξης. Κατά την δεκαετία του Νταρφούρ και του Ιράκ,
02:12
a statement like that might seem somewhere between hallucinatory
28
107000
3000
μια δήλωση όπως αυτή μπορεί να χαρακτηριστεί
από εξωπραγματική
από εξωπραγματική
02:15
and obscene. But I'm going to try to convince you
29
110000
3000
έως ανήθικη. Αλλά εγώ θα προσπαθήσω
να σας πείσω
να σας πείσω
02:18
that that is the correct picture. The decline of violence
30
113000
6000
ότι αυτή είναι η σωστή εικόνα. Η παρακμή της βίας
02:24
is a fractal phenomenon. You can see it over millennia,
31
119000
3000
είναι ένα φαινόμενο φράκταλ. Μπορείτε να το δείτε ανά χιλιετίες,
02:27
over centuries, over decades and over years,
32
122000
3000
ανά αιώνες, ανά δεκαετίες και ανά έτη,
02:31
although there seems to have been a tipping point at the onset
33
126000
2000
αν και φαίνεται να υπήρξε ένα σημείο καμπής κατά την έναρξη
02:33
of the Age of Reason in the sixteenth century. One sees it
34
128000
4000
της Εποχής της Λογικής το 16ο αιώνα.
Το βλέπει κανείς
Το βλέπει κανείς
02:37
all over the world, although not homogeneously.
35
132000
3000
σε όλο τον κόσμο, αν και όχι ομοιόμορφα.
02:41
It's especially evident in the West, beginning with England
36
136000
2000
Είναι ιδιαίτερα εμφανές στην Δύση, αρχίζοντας με την Αγγλία
02:44
and Holland around the time of the Enlightenment.
37
139000
2000
και την Ολλανδία κοντά στην εποχή του Διαφωτισμού.
02:47
Let me take you on a journey of several powers of 10 --
38
142000
3000
Επιτρέψτε μου να σας ταξιδέψω σε πολλές δυνάμεις του 10
02:51
from the millennium scale to the year scale --
39
146000
2000
--από την κλίμακα της χιλιετίας έως την κλίμακα του έτους--
02:53
to try to persuade you of this. Until 10,000 years ago, all humans
40
148000
4000
για να σας πείσω. Μέχρι πριν από 10.000 χρόνια όλοι οι άνθρωποι
02:57
lived as hunter-gatherers, without permanent settlements
41
152000
3000
ζούσαν ως κυνηγοί-τροφοσυλλέκτες, χωρίς μόνιμους οικισμούς
03:00
or government. And this is the state that's commonly thought
42
155000
3000
ή κυβέρνηση. Και αυτή είναι η κατάσταση που θεωρείται συνήθως
03:03
to be one of primordial harmony. But the archaeologist
43
158000
5000
ως μια κοινωνία αρχέγονης αρμονίας. Αλλά ο αρχαιολόγος
03:09
Lawrence Keeley, looking at casualty rates
44
164000
4000
Λόρενς Κίλι, εξετάζοντας τα ποσοστά απωλειών
03:13
among contemporary hunter-gatherers, which is our best source
45
168000
3000
μεταξύ των σύγχρονων κυνηγών-τροφοσυλλεκτών, που είναι η καλύτερη πηγή
03:17
of evidence about this way of life, has shown a rather different conclusion.
46
172000
6000
σχετικά με αυτό τον τρόπο ζωής, κατέληξε σε τελείως διαφορετικό συμπέρασμα.
03:23
Here is a graph that he put together
47
178000
2000
Αυτό είναι ένα γράφημα που συνέθεσε
03:25
showing the percentage of male deaths due to warfare
48
180000
3000
και δείχνει το ποσοστό των ανδρικών θανάτων που οφείλονται σε πόλεμο
03:28
in a number of foraging, or hunting and gathering societies.
49
183000
4000
σε πληθώρα κοινωνιών κυνηγών και τροφοσυλλεκτών.
03:33
The red bars correspond to the likelihood that a man will die
50
188000
6000
Οι κόκκινες γραμμές αντιστοιχούν στην πιθανότητα να πεθάνει ένας άνδρας
03:39
at the hands of another man, as opposed to passing away
51
194000
3000
από το χέρι ενός άλλου άνδρα, σε αντίθεση με θάνατο
03:42
of natural causes, in a variety of foraging societies
52
197000
4000
από φυσικά αίτια, σε μια ποικιλία τροφοσυλλεκτικών κοινωνιών
03:46
in the New Guinea Highlands and the Amazon Rainforest.
53
201000
3000
στα Υψίπεδα της Νέα Γουινέας και στο τροπικό δάσος του Αμαζονίου.
03:50
And they range from a rate of almost a 60 percent chance that a man will die
54
205000
3000
Κυμαίνονται από σχεδόν 60% πιθανότητα ένας άνθρωπος να πεθάνει
03:53
at the hands of another man to, in the case of the Gebusi,
55
208000
3000
από το χέρι ενός άλλου άνδρα έως, στην περίπτωση των Γκεμπούσι,
03:57
only a 15 percent chance. The tiny, little blue bar in the lower
56
212000
4000
15% τοις εκατό. Η μικροσκοπική μπλε γραμμή στην κάτω
04:01
left-hand corner plots the corresponding statistic from United States
57
216000
3000
αριστερή γωνία παρουσιάζει την αντίστοιχη στατιστική από τις Ηνωμένες Πολιτείες
04:05
and Europe in the twentieth century, and includes all the deaths
58
220000
4000
και την Ευρώπης του εικοστού αιώνα, και περιλαμβάνει όλους τους θανάτους
04:09
of both World Wars. If the death rate in tribal warfare had prevailed
59
224000
5000
των δύο Παγκοσμίων Πολέμων. Αν είχε επικρατήσει το ποσοστό θανάτων σε φυλετικούς πολέμους
04:14
during the 20th century, there would have been two billion deaths rather than 100 million.
60
229000
6000
κατά τη διάρκεια του 20ου αιώνα, θα είχε 2 δισεκατομμύρια νεκρούς και όχι 100 εκατομμύρια.
04:20
Also at the millennium scale, we can look
61
235000
3000
Επίσης στην κλίμακα της χιλιετίας, μπορούμε να μελετήσουμε
04:23
at the way of life of early civilizations such as the ones described
62
238000
5000
τον τρόπο ζωής των πρώιμων πολιτισμών, όπως αυτούς που περιγράφονται
04:28
in the Bible. And in this supposed source of our moral values,
63
243000
5000
στη Βίβλο. Και σε αυτή την υποτιθέμενη πηγή των ηθικών αξιών μας,
04:33
one can read descriptions of what was expected in warfare,
64
248000
4000
διαβάζει κανείς περιγραφές από οτιδήποτε αναμενόταν σε πολεμικές συρράξεις,
04:37
such as the following from Numbers 31: "And they warred
65
252000
3000
όπως το ακόλουθο από το Αριθμοί 31: «και αυτοί πολέμησαν
04:40
against the Midianites as the Lord commanded Moses,
66
255000
3000
εναντίον των Μιδιανιτών όπως ο Κύριος διέταξε τον Μωυσή,
04:43
and they slew all the males. And Moses said unto them,
67
258000
3000
και έσφαξαν όλους τους άρρενες. Και ο Μωυσής είπε σε αυτούς,
04:46
'Have you saved all the women alive? Now, therefore, kill every male
68
261000
4000
«Έχετε σώσει όλες τις γυναίκες ζωντανές; Τώρα, λοιπόν, σκοτώστε όλους τους άντρες
04:50
among the little ones and kill every woman that hath known man
69
265000
3000
μεταξύ των νεαρών και κάθε γυναίκα
που γνώρισε άνδρα
που γνώρισε άνδρα
04:53
by lying with him, but all the women children that have not know a man
70
268000
4000
ξαπλώνοντας μαζί του, αλλά τις νεαρές γυναίκες που δεν έχουν γνωρίσει άνδρα
04:57
by lying with him keep alive for yourselves.'" In other words,
71
272000
3000
στο κρεβάτι, κρατήστε τις για τους εαυτούς σας.» Με άλλα λόγια,
05:00
kill the men; kill the children; if you see any virgins,
72
275000
5000
σκοτώστε τους άντρες; σκοτώστε τα παιδιά; Αν δείτε οποιεσδήποτε παρθένες,
05:05
then you can keep them alive so that you can rape them.
73
280000
2000
μπορείτε να τις αφήσετε να ζήσουν έ
τσι ώστε να τις βιάσετε.
τσι ώστε να τις βιάσετε.
05:08
You can find four or five passages in the Bible of this ilk.
74
283000
4000
Μπορείτε να βρείτε τέσσερα ή πέντε χωρία στη Βίβλο τέτοιου είδους.
05:12
Also in the Bible, one sees that the death penalty
75
287000
3000
Επίσης, στη Βίβλο η θανατική ποινή
05:15
was the accepted punishment for crimes such as homosexuality,
76
290000
5000
ήταν η αποδεκτή τιμωρία για εγκλήματα όπως η ομοφυλοφιλία,
05:20
adultery, blasphemy, idolatry, talking back to your parents --
77
295000
4000
η μοιχεία, η βλασφημία, η ειδωλολατρία, το να αντιμιλάς στους γονείς σου-
05:24
(Laughter) -- and picking up sticks on the Sabbath.
78
299000
4000
(Γέλια)--και το μάζεμα ξύλων στις αργίες.
05:28
Well, let's click the zoom lens
79
303000
3000
Ας εστιάσουμε λίγο περισσότερο
05:31
down one order of magnitude, and look at the century scale.
80
306000
3000
και ας κοιτάξουμε ανά αιώνα.
05:34
Although we don't have statistics for warfare throughout
81
309000
4000
Αν και δεν έχουμε στατιστικές για τους πολέμους από
05:39
the Middle Ages to modern times,
82
314000
1000
τον Μεσαίωνα έως τη σύγχρονη εποχή,
05:40
we know just from conventional history -- the evidence
83
315000
3000
γνωρίζουμε όμως από τη κλασσική ιστορία
-τα στοιχεία
-τα στοιχεία
05:43
was under our nose all along that there has been a reduction
84
318000
4000
ήταν εμφανή εδώ και καιρό- πως υπήρξε μείωση
05:47
in socially sanctioned forms of violence.
85
322000
3000
σε κοινωνικά επικυρωμένες μορφές βίας.
05:50
For example, any social history will reveal that mutilation and torture
86
325000
4000
Για παράδειγμα, κάθε κοινωνική ιστορία αποκαλύπτει ότι οι ακρωτηριασμοί και τα βασανιστήρια
05:54
were routine forms of criminal punishment. The kind of infraction
87
329000
3000
ήταν συνήθεις μορφές ποινικής τιμωρίας.
Η ίδια παραβίαση
Η ίδια παραβίαση
05:57
today that would give you a fine, in those days would result in
88
332000
4000
που σήμερα θα τιμωρηθεί με ένα πρόστιμο, τον καιρό εκείνο είχε ως αποτέλεσμα
06:01
your tongue being cut out, your ears being cut off, you being blinded,
89
336000
4000
να σου ξεριζώσουν τη γλώσσα, να σου κόψουν τ' αυτιά, να σε τυφλώσουν,
06:05
a hand being chopped off and so on.
90
340000
2000
να σου κόψουν ένα χέρι και ούτω καθεξής.
06:07
There were numerous ingenious forms of sadistic capital punishment:
91
342000
4000
Υπήρχαν πολλές ευρηματικές μορφές σαδιστικής θανατικής ποινής:
06:12
burning at the stake, disemboweling, breaking on the wheel,
92
347000
2000
κάψιμο στη πυρά, ξεκοίλιασμα, κομμάτιασμα στον τροχό,
06:15
being pulled apart by horses and so on.
93
350000
2000
διαμελισμός μέσω αλόγων και ούτω καθεξής.
06:18
The death penalty was a sanction for a long list of non-violent crimes:
94
353000
4000
Η θανατική ποινή ήταν μία ποινή για μια μακρά λίστα μη βίαιων εγκλημάτων:
06:22
criticizing the king, stealing a loaf of bread. Slavery, of course,
95
357000
4000
κριτική στον βασιλιά, κλοπή ψωμιού.
Η δουλεία, φυσικά,
Η δουλεία, φυσικά,
06:27
was the preferred labor-saving device, and cruelty was
96
362000
3000
ήταν η προτιμώμενη συσκευή εξοικονόμησης εργασίας και η βαναυσότητα
06:31
a popular form of entertainment. Perhaps the most vivid example
97
366000
3000
ήταν μια δημοφιλής μορφή διασκέδασης. Ίσως το πιο ζωντανό παράδειγμα
06:34
was the practice of cat burning, in which a cat was hoisted
98
369000
3000
ήταν το κάψιμο της γάτας, κατά την οποία κρεμούσαν μια γάτα,
06:37
on a stage and lowered in a sling into a fire,
99
372000
3000
την έριχναν σε φωτιά,
06:40
and the spectators shrieked in laughter as the cat, howling in pain,
100
375000
5000
και οι θεατές ξέσπαγαν στα γέλια καθώς η γάτα, ουρλιάζοντας από τον πόνο,
06:46
was burned to death.
101
381000
2000
καιγόταν μέχρι θανάτου.
06:48
What about one-on-one murder? Well, there, there are good statistics,
102
383000
3000
Τι γίνεται με τις δολοφονίες ατόμων; Σε αυτό υπάρχουν αρκετά στατιστικά στοιχεία,
06:51
because many municipalities recorded the cause of death.
103
386000
6000
καθώς πολλοί δήμοι κατέγραφαν την αιτία θανάτου.
06:57
The criminologist Manuel Eisner
104
392000
4000
Ο εγκληματολόγος Μάνουελ Άισνερ
07:02
scoured all of the historical records across Europe
105
397000
2000
μελέτησε εξονυχιστικά όλα τα ιστορικά αρχεία στην Ευρώπη
07:04
for homicide rates in any village, hamlet, town, county
106
399000
5000
για ποσοστά ανθρωποκτονιών σε κάθε χωριό, οικισμό, πόλη, επαρχία
07:09
that he could find, and he supplemented them
107
404000
2000
που μπορούσε να βρει και τα συμπλήρωσε με
07:11
with national data, when nations started keeping statistics.
108
406000
3000
εθνικά στοιχεία, όταν τα κράτη-έθνη άρχισαν να τηρούν στατιστικά στοιχεία.
07:15
He plotted on a logarithmic scale, going from 100 deaths
109
410000
7000
Σχεδίασε σε λογαριθμική κλίμακα, ξεκινώντας από 100 θανάτους
07:22
per 100,000 people per year, which was approximately the rate
110
417000
6000
ανά 100.000 άτομα ετησίως, το οποίο ήταν περίπου το ποσοστό
07:28
of homicide in the Middle Ages. And the figure plummets down
111
423000
5000
των ανθρωποκτονιών κατά το Μεσαίωνα. Και το ποσοστό μειώνεται κατακόρυφα
07:33
to less than one homicide per 100,000 people per year
112
428000
4000
σε λιγότερο από μία ανθρωποκτονία ανά 100.000 ανθρώπους ετησίως
07:38
in seven or eight European countries. Then, there is a slight uptick
113
433000
4000
σε επτά ή οκτώ ευρωπαϊκές χώρες. Στη συνέχεια, υπάρχει μια μικρή άνοδος
07:42
in the 1960s. The people who said that rock 'n' roll would lead
114
437000
4000
στη δεκαετία του 1960. Όσοι έλεγαν πως το ροκ-εν-ρολ θα οδηγούσε
07:46
to the decline of moral values actually had a grain of truth to that.
115
441000
3000
στη παρακμή των ηθικών αξιών είχαν μια δόση αλήθειας στα λεγόμενά τους.
07:50
But there was a decline from at least two orders of magnitude
116
445000
3000
Αλλά υπήρχε μια μείωση από τουλάχιστον δύο τάξεις μεγέθους
07:54
in homicide from the Middle Ages to the present,
117
449000
2000
στην ανθρωποκτονία από το Μεσαίωνα έως σήμερα,
07:57
and the elbow occurred in the early sixteenth century.
118
452000
3000
και η καμπή εμφανίστηκε στις αρχές του 16ου αιώνα.
08:02
Let's click down now to the decade scale.
119
457000
2000
Ας εστιάσουμε τώρα στην κλίμακα της δεκαετίας.
08:04
According to non-governmental organizations
120
459000
2000
Σύμφωνα με μη κυβερνητικές οργανώσεις που τηρούν
08:07
that keep such statistics, since 1945, in Europe and the Americas,
121
462000
4000
τέτοιες στατιστικές, από το 1945, στην Ευρώπη και στη Β.και Ν.Αμερική,
08:11
there has been a steep decline in interstate wars,
122
466000
3000
υπήρξε μια απότομη πτώση εθνικών πολέμων,
08:15
in deadly ethnic riots or pogroms, and in military coups,
123
470000
4000
θανατηφόρων εθνοτικών αναταραχών ή πογκρόμ και στρατιωτικών πραξικοπημάτων,
08:19
even in South America. Worldwide, there's been a steep decline
124
474000
4000
ακόμη και στη Νότια Αμερική. Σε όλο τον κόσμο, υπήρξε μια απότομη πτώση
08:23
in deaths in interstate wars. The yellow bars here show the number
125
478000
5000
των θανάτων σε εθνικούς πολέμους. Οι κίτρινες γραμμές εδώ δείχνουν τον αριθμό
08:29
of deaths per war per year from 1950 to the present.
126
484000
4000
των θανάτων ανά πόλεμο ετησίως από το 1950 έως σήμερα.
08:34
And, as you can see, the death rate goes down from 65,000 deaths
127
489000
4000
Και, όπως μπορείτε να δείτε, το ποσοστό θανάτων μειώνεται από 65.000 θανάτους
08:38
per conflict per year in the 1950s to less than 2,000 deaths
128
493000
4000
ανά σύγκρουση ετησίως στη δεκαετία του 1950 σε λιγότερο από 2.000 θανάτους
08:42
per conflict per year in this decade, as horrific as it is.
129
497000
4000
ανά σύγκρουση ετησίως αυτής της δεκαετίας, που είναι ήδη τρομακτικό.
08:46
Even in the year scale, one can see a decline of violence.
130
501000
3000
Ακόμη και στην κλίμακα του έτους, βλέπει κανείς μία μείωση της βίας.
08:50
Since the end of the Cold War, there have been fewer civil wars,
131
505000
3000
Από το τέλος του Ψυχρού Πολέμου, σημειώθηκαν λιγότεροι εμφύλιοι πόλεμοι,
08:53
fewer genocides -- indeed, a 90 percent reduction since post-World War II highs --
132
508000
6000
λιγότερες γενοκτονίες - 90% μείωση μετά τα υψηλά ποσοστά του 2ου Παγκοσμίου Πολέμου--
08:59
and even a reversal of the 1960s uptick in homicide and violent crime.
133
514000
6000
και μια αντιστροφή της ανόδου κατά τη δεκαετία του 1960 στις ανθρωποκτονίες και στα βίαια εγκλήματα.
09:05
This is from the FBI Uniform Crime Statistics. You can see
134
520000
4000
Αυτό είναι από τις Ενιαίες Στατιστικές Εγκληματικότητας του FBI. Μπορείτε να δείτε
09:09
that there is a fairly low rate of violence in the '50s and the '60s,
135
524000
3000
ότι υπάρχει ένα αρκετά χαμηλό ποσοστό της βίας τις δεκαετίες του 1950 και 1960,
09:13
then it soared upward for several decades, and began
136
528000
4000
έπειτα αυξάνεται για πολλές δεκαετίες και
ξεκινά μία ραγδαία μείωση,
ξεκινά μία ραγδαία μείωση,
09:17
a precipitous decline, starting in the 1990s, so that it went back
137
532000
4000
από τη δεκαετία του 1990, και φτάνει
09:21
to the level that was last enjoyed in 1960.
138
536000
4000
στο επίπεδο που απολαμβάναμε το 1960.
09:25
President Clinton, if you're here, thank you.
139
540000
2000
Πρόεδρε Κλίντον, αν είστε εδώ, σας ευχαριστώ.
09:27
(Laughter)
140
542000
2000
(Γέλια)
09:29
So the question is, why are so many people so wrong
141
544000
3000
Το ερώτημα είναι, γιατί τόσοι πολλοί άνθρωποι είναι τόσο λάθος
09:32
about something so important? I think there are a number of reasons.
142
547000
4000
για κάτι τόσο σημαντικό; Πιστεύω ότι υπάρχουν πολλοί λόγοι.
09:36
One of them is we have better reporting. The Associated Press
143
551000
3000
Ένας από αυτούς είναι πως έχουμε καλύτερη ενημέρωση. Το Ασοσιέιτεντ Πρες
09:39
is a better chronicler of wars over the surface of the Earth
144
554000
4000
είναι καλύτερος χρονικογράφος πολέμων στη γη
09:43
than sixteenth-century monks were.
145
558000
4000
από τους μοναχούς του 16ου αιώνα. (γέλια)
09:47
There's a cognitive illusion. We cognitive psychologists know that the easier it is
146
562000
5000
Υπάρχει μια γνωστική ψευδαίσθηση. Οι γνωστικοί ψυχολόγοι γνωρίζουμε ότι όσο ευκολότερο είναι
09:52
to recall specific instances of something,
147
567000
3000
να ανακαλέσουμε συγκεκριμένες εμφανίσεις
κάποιου πράγματος,
κάποιου πράγματος,
09:55
the higher the probability that you assign to it.
148
570000
3000
τόσο μεγαλύτερη είναι η πιθανότητα που του δίνεις.
09:58
Things that we read about in the paper with gory footage
149
573000
3000
Πράγματα με αιματηρό περιεχόμενο, που διαβάζουμε στην εφημερίδα
10:02
burn into memory more than reports of a lot more people dying
150
577000
4000
εγγράφονται στη μνήμη περισσότερο από τις αναφορές για πολλούς ανθρώπους που πεθαίνουν
10:06
in their beds of old age. There are dynamics in the opinion
151
581000
5000
στο κρεβάτι τους από γηρατειά. Υπάρχει δυναμική στην άποψη
10:12
and advocacy markets: no one ever attracted observers, advocates
152
587000
5000
και στην υπεράσπιση της αγοράς: κανείς δεν προσέλκυσε
10:17
and donors by saying
153
592000
1000
παρατηρητές, υποστηρικτές και χορηγούς, λέγοντας:
10:19
things just seem to be getting better and better.
154
594000
2000
τα πράγματα αρχίζουν να πηγαίνουν από το καλό στο
10:21
(Laughter)
155
596000
1000
καλύτερο. (Γέλια)
10:22
There's guilt about our treatment of native peoples
156
597000
2000
Υπάρχει ενοχή για τον τρόπο που αντιμετωπίζουμε τους αυτόχθονες πληθυσμούς
10:25
in modern intellectual life, and an unwillingness to acknowledge
157
600000
3000
στη σύγχρονη πνευματική ζωή, και μια απροθυμία να αναγνωρίσουμε
10:28
there could be anything good about Western culture.
158
603000
2000
πως θα μπορούσε να υπάρχει κάτι καλό σχετικά με το Δυτικό πολιτισμό.
10:31
And of course, our change in standards can outpace the change
159
606000
4000
Η αλλαγή, ασφαλώς, των προτύπων μπορεί να ξεπεράσει την αλλαγή
10:36
in behavior. One of the reasons violence went down
160
611000
2000
στη συμπεριφορά. Ένας από τους λόγους
μείωσης της βίας
μείωσης της βίας
10:39
is that people got sick of the carnage and cruelty in their time.
161
614000
3000
είναι ότι άνθρωποι βαρέθηκαν από τις εκατόμβες και τη βαναυσότητα στην εποχή τους.
10:42
That's a process that seems to be continuing,
162
617000
3000
Αυτή είναι μια διαδικασία που φαίνεται να συνεχίζεται,
10:45
but if it outstrips behavior by the standards of the day,
163
620000
4000
αλλά αν ξεπεράσει τη συμπεριφορά από τα σημερινά πρότυπα,
10:49
things always look more barbaric than they would have been
164
624000
3000
τα πράγματα φαίνονται πάντα πιο βάρβαρα από ό, τι θα ήταν
10:52
by historic standards. So today, we get exercised -- and rightly so --
165
627000
4000
βάσει ιστορικών προτύπων. Γι' αυτό σήμερα, εξαγριωνόμαστε --και ορθά--
10:56
if a handful of murderers get executed by lethal injection
166
631000
6000
αν μια χούφτα δολοφόνοι εκτελεστούν με θανατηφόρα ένεση
11:02
in Texas after a 15-year appeal process. We don't consider
167
637000
4000
στο Τέξας μετά από μια διαδικασία προσφυγής 15 ετών. Δεν σκεφτόμαστε
11:07
that a couple of hundred years ago, they may have been burned
168
642000
3000
πως μερικούς αιώνες πριν, μπορεί να είχαν καεί
11:10
at the stake for criticizing the king after a trial
169
645000
3000
στη πυρά για εναντίωση στο βασιλιά μετά από μια δίκη
11:13
that lasted 10 minutes, and indeed, that that would have been repeated
170
648000
3000
που διαρκούσε 10 λεπτά, και πράγματι, πως αυτό θα επαναλαμβανόταν
11:16
over and over again. Today, we look at capital punishment
171
651000
4000
ξανά και ξανά. Σήμερα, θεωρούμε τη θανατική ποινή περισσότερο
11:21
as evidence of how low our behavior can sink,
172
656000
3000
ως απόδειξη του πόσο χαμηλά μπορεί να βυθιστεί η συμπεριφορά μας,
11:24
rather than how high our standards have risen.
173
659000
2000
παρά πόσο έχουν ανυψωθεί τα πρότυπά μας.
11:28
Well, why has violence declined? No one really knows,
174
663000
3000
Γιατί μειώθηκε η βία; Κανείς δεν γνωρίζει πραγματικά,
11:31
but I have read four explanations, all of which, I think,
175
666000
4000
αλλά έχω διαβάσει τέσσερις εξηγήσεις και όλες, πιστεύω,
11:36
have some grain of plausibility. The first is, maybe
176
671000
3000
έχουν κάποια δόση αληθοφάνειας. Η πρώτη είναι, πως ίσως
11:39
Thomas Hobbes got it right. He was the one who said
177
674000
3000
ο Τόμας Χομπς είχε δίκιο. Ήταν εκείνος που είπε
11:42
that life in a state of nature was "solitary, poor, nasty, brutish
178
677000
5000
ότι η ζωή σε μία φυσική κατάσταση ήταν "μοναχική, φτωχή, άσχημη, σκληρή
11:47
and short." Not because, he argued,
179
682000
4000
και σύντομη». Όχι γιατί -υποστήριζε-
11:51
humans have some primordial thirst for blood
180
686000
3000
οι άνθρωποι έχουν κάποια αρχέγονη δίψα για αίμα
11:54
or aggressive instinct or territorial imperative,
181
689000
3000
ή επιθετικό ένστικτο ή εδαφική επιτακτική ανάγκη,
11:58
but because of the logic of anarchy. In a state of anarchy,
182
693000
3000
αλλά λόγω της λογικής της αναρχίας. Σε κατάσταση αναρχίας,
12:01
there's a constant temptation to invade your neighbors preemptively,
183
696000
4000
υπάρχει ένας σταθερός πειρασμός να εισβάλλεις προληπτικά στους γείτονές σου
12:05
before they invade you. More recently, Thomas Schelling
184
700000
3000
πριν εισβάλλουν αυτοί σε σένα. Πιο πρόσφατα, ο Τόμας Σέλινγκ
12:08
gives the analogy of a homeowner who hears a rustling
185
703000
2000
παρουσιάζει την αναλογία με έναν νοικοκύρη που ακούει ένα θόρυβο
12:11
in the basement. Being a good American, he has a pistol
186
706000
2000
στο υπόγειο. Και ως καλός Αμερικανός, έχει ένα πιστόλι
12:13
in the nightstand, pulls out his gun, and walks down the stairs.
187
708000
3000
στο κομοδίνο, τραβάει το όπλο, και κατεβαίνει τη σκάλα.
12:17
And what does he see but a burglar with a gun in his hand.
188
712000
2000
Και αυτό που βλέπει είναι ένας κλέφτης με όπλο στο χέρι.
12:20
Now, each one of them is thinking,
189
715000
1000
Τώρα, κάθε ένας από αυτούς σκέφτεται,
12:21
"I don't really want to kill that guy, but he's about to kill me.
190
716000
4000
«Δεν θέλω πραγματικά να σκοτώσω τον τύπο, αλλά αυτός ετοιμάζεται να με σκοτώσει.
12:25
Maybe I had better shoot him, before he shoots me,
191
720000
4000
Ίσως καλύτερα να τον πυροβολήσω, πριν με πυροβολήσει αυτός,
12:29
especially since, even if he doesn't want to kill me,
192
724000
2000
ειδικά τη στιγμή, που ακόμη κι αν δε θέλει να με σκοτώσει,
12:31
he's probably worrying right now that I might kill him
193
726000
3000
ίσως να ανησυχεί πως θα τον σκοτώσω
12:34
before he kills me." And so on.
194
729000
2000
πριν με σκοτώσει αυτός.» Και ούτω καθεξής.
12:37
Hunter-gatherer peoples explicitly go through this train of thought,
195
732000
4000
Οι κυνηγοί-τροφοσυλλέκτες ακολουθούν ξεκάθαρα αυτό το συλλογισμό,
12:42
and will often raid their neighbors out of fear of being raided first.
196
737000
3000
και συχνά εισβάλλουν στους γείτονές τους από φόβο μη δεχτούν πρώτοι εισβολή.
12:47
Now, one way of dealing with this problem is by deterrence.
197
742000
3000
Ένας τρόπος αντιμετώπισης αυτού του προβλήματος είναι η αποτροπή.
12:50
You don't strike first, but you have a publicly announced policy
198
745000
5000
Δεν χτυπάς πρώτος, αλλά έχεις εξαγγείλει δημόσια
12:55
that you will retaliate savagely if you are invaded.
199
750000
3000
ότι θα περάσεις σε δυναμικά αντίποινα αν δεχτείς εισβολή.
12:58
The only thing is that it's
200
753000
2000
Το μόνο πρόβλημα είναι πως θεωρείται αξιόλογη κίνηση
13:00
liable to having its bluff called, and therefore can only work
201
755000
4000
μόνο αν δεχτούν τη μπλόφα, και ως εκ τούτου, μπορεί να λειτουργήσει μόνο
13:05
if it's credible. To make it credible, you must avenge all insults
202
760000
4000
αν είναι αξιόπιστη. Για να είναι αξιόπιστη, πρέπει να αντιδράς σε όλες τις επιθέσεις
13:10
and settle all scores, which leads to the cycles of bloody vendetta.
203
765000
4000
και να ρυθμίζεις όλες τις παραμέτρους, γεγονός που οδηγεί στο φαύλο κύκλο της αιματηρής βεντέτας.
13:14
Life becomes an episode of "The Sopranos." Hobbes' solution,
204
769000
5000
Η ζωή γίνεται ένα επεισόδιο του «Οι Σοπράνο». Η λύση του Χομπς,
13:19
the "Leviathan," was that if authority for the legitimate use
205
774000
4000
ο «Λεβιάθαν», ήταν πως αν η εξουσία για τη νόμιμη χρήση
13:23
of violence was vested in a single democratic agency -- a leviathan --
206
778000
5000
της βίας ανατίθετο σε μία δημοκρατική υπηρεσία--έναν Λεβιάθαν--
13:29
then such a state can reduce the temptation of attack,
207
784000
3000
τότε αυτό το κράτος μπορεί να μειώσει τον πειρασμό της επίθεσης,
13:32
because any kind of aggression will be punished,
208
787000
3000
αφού κάθε είδους επίθεση θα τιμωρείται,
13:35
leaving its profitability as zero. That would remove the temptation
209
790000
5000
χωρίς να κερδίζει τίποτα. Αυτό θα απέκλειε τον πειρασμό
13:40
to invade preemptively, out of fear of them attacking you first.
210
795000
4000
να εισβάλλεις αποτρεπτικά, από φόβο μήπως σου επιτεθούν πρώτοι.
13:44
It removes the need for a hair trigger for retaliation
211
799000
4000
Καταργεί την ανάγκη να ασκείς αντίποινα για το παραμικρό
13:48
to make your deterrent threat credible. And therefore, it would lead
212
803000
3000
για να καθιστάς την αποτρεπτική απειλή αξιόπιστη. Ως εκ τούτου, θα οδηγούσε
13:51
to a state of peace. Eisner -- the man who plotted the homicide rates
213
806000
6000
σε ένα μία ειρηνική κατάσταση. Ο Άισνερ --ο άνθρωπος που υπολόγισε τα ποσοστά ανθρωποκτονιών
13:57
that you failed to see in the earlier slide --
214
812000
2000
που δεν μπορέσατε να δείτε στη προηγούμενη διαφάνεια--
14:00
argued that the timing of the decline of homicide in Europe
215
815000
3000
ισχυρίστηκε ότι η φάση της παρακμής της ανθρωποκτονίας στην Ευρώπη
14:04
coincided with the rise of centralized states.
216
819000
4000
συνέπεσε με την άνοδο των συγκεντρωτικών κρατών.
14:08
So that's a bit of a support for the leviathan theory.
217
823000
3000
Αυτό υποστηρίζει λίγο τη θεωρία του Λεβιάθαν.
14:11
Also supporting it is the fact that we today see eruptions of violence
218
826000
4000
Επίσης υποστηρικτικό είναι το γεγονός οτι βλέπουμε σήμερα εκρήξεις βίας
14:15
in zones of anarchy, in failed states, collapsed empires,
219
830000
4000
σε ζώνες αναρχίας, σε αποτυχημένα κράτη, σε καταρρέουσες αυτοκρατορίες,
14:19
frontier regions, mafias, street gangs and so on.
220
834000
4000
σε παραμεθόριες περιοχές, σε μαφίες,σε συμμορίες και ούτω καθεξής.
14:25
The second explanation is that in many times and places,
221
840000
3000
Η δεύτερη εξήγηση είναι ότι συχνά και σε πολλούς τόπους,
14:28
there is a widespread sentiment that life is cheap.
222
843000
3000
υπάρχει μία ευρύτατα διαδεδομένη αίσθηση ότι η ζωή είναι φθηνή.
14:32
In earlier times, when suffering and early death were common
223
847000
4000
Παλιότερα, όταν ο πόνος και ο πρώιμος θάνατος ήταν αναμενόμενα
14:36
in one's own life, one has fewer compunctions about inflicting them
224
851000
4000
στη ζωή κάποιου, υπήρχαν λιγότερες τύψεις σχετικά με την πρόκλησή τους
14:40
on others. And as technology and economic efficiency make life
225
855000
4000
στους άλλους. Καθώς η τεχνολογία και η οικονομική ευμάρεια καθιστούν τη ζωή
14:44
longer and more pleasant, one puts a higher value on life in general.
226
859000
4000
μεγαλύτερη και πιο ευχάριστη, η ζωή εκτιμάται υψηλότερα σε γενικές γραμμές.
14:48
This was an argument from the political scientist James Payne.
227
863000
3000
Αυτό ήταν μία άποψη του πολιτικού επιστήμονα Τζέιμς Πέιν.
14:52
A third explanation invokes the concept of a nonzero-sum game,
228
867000
4000
Μια τρίτη εξήγηση επικαλείται την έννοια των παιγνίων μη μηδενικού αθροίσματος,
14:56
and was worked out in the book "Nonzero" by the journalist
229
871000
4000
και παρουσιάστηκε στο βιβλίο «Nonzero» του δημοσιογράφου
15:00
Robert Wright. Wright points out that in certain circumstances,
230
875000
3000
Ρόμπερτ Ράιτ. Ο Ράιτ επισημαίνει ότι σε ορισμένες περιστάσεις,
15:04
cooperation or non-violence can benefit both parties
231
879000
3000
η συνεργασία ή η μη-βία μπορεί να ευνοήσει δύο μέρη
15:07
in an interaction, such as gains in trade when two parties trade
232
882000
6000
σε αλληλεπίδραση, όπως κέρδη στο εμπόριο όταν τα δύο μέρη συναλλάσσονται
15:13
their surpluses and both come out ahead, or when two parties
233
888000
4000
τα πλεονάσματά τους και προχωράνε και οι δύο ή όταν δύο μέρη
15:17
lay down their arms and split the so-called peace dividend
234
892000
3000
κατεβάζουν τα όπλα τους και μοιράζονται τα λεγόμενα μερίσματα στην ειρήνη
15:20
that results in them not having to fight the whole time.
235
895000
3000
που τους οδηγεί να μη χρειάζεται να πολεμούν όλη την ώρα.
15:24
Wright argues that technology has increased the number
236
899000
2000
Ο Ράιτ υποστηρίζει ότι η τεχνολογία έχει αυξήσει τον αριθμό
15:26
of positive-sum games that humans tend to be embroiled in,
237
901000
4000
των παιγνίων θετικού αθροίσματος στα οποία οι άνθρωποι τείνουν να εμπλέκονται,
15:31
by allowing the trade of goods, services and ideas
238
906000
3000
επιτρέποντας το εμπόριο αγαθών, υπηρεσιών και ιδεών
15:34
over longer distances and among larger groups of people.
239
909000
3000
σε μεγαλύτερες αποστάσεις και μεταξύ μεγαλύτερων πληθυσμιακών ομάδων.
15:38
The result is that other people become more valuable alive than dead,
240
913000
3000
Το αποτέλεσμα είναι ότι οι άλλοι άνθρωποι γίνονται πιο πολύτιμοι ζωντανοί παρά νεκροί,
15:41
and violence declines for selfish reasons. As Wright put it,
241
916000
5000
και η βία μειώνεται για ιδιοτελείς λόγους. Όπως το θέτει κι ο Ράιτ,
15:47
"Among the many reasons that I think that we should not bomb
242
922000
2000
«Μεταξύ των πολλών λόγων που πιστεύω ότι δεν πρέπει να βομβαρδίσουμε
15:49
the Japanese is that they built my mini-van."
243
924000
3000
τους Ιάπωνες είναι ότι κατασκεύασαν το μίνι-βαν μου».
15:52
(Laughter)
244
927000
2000
(Γέλια)
15:54
The fourth explanation is captured in the title of a book
245
929000
4000
Η τέταρτη εξήγηση αποτυπώνεται στον τίτλο ενός βιβλίου
15:58
called "The Expanding Circle," by the philosopher Peter Singer,
246
933000
3000
«The Expanding Circle», του φιλόσοφου Πίτερ Σίνγκερ,
16:02
who argues that evolution bequeathed humans with a sense
247
937000
3000
ο οποίος ισχυρίζεται ότι η εξέλιξη κληροδότησε τον άνθρωπο με ένα αίσθημα
16:05
of empathy, an ability to treat other peoples' interests
248
940000
5000
συμπάθειας, μία ικανότητα να αντιμετωπίζει τα συμφέροντα άλλων λαών
16:10
as comparable to one's own. Unfortunately, by default
249
945000
4000
συγκρίνοντάς τα με τα δικά του. Δυστυχώς, από προεπιλογή
16:14
we apply it only to a very narrow circle of friends and family.
250
949000
4000
το εφαρμόζουμε μόνο σε ένα πολύ στενό κύκλο φίλων και συγγενών.
16:18
People outside that circle are treated as sub-human,
251
953000
3000
Οι άνθρωποι έξω από το κύκλο αντιμετωπίζονται ως υπάνθρωποι,
16:21
and can be exploited with impunity. But, over history,
252
956000
4000
και μπορούμε να τους εκμεταλλευτούμε χωρίς τιμωρία. Αλλά, ιστορικά,
16:25
the circle has expanded. One can see, in historical record,
253
960000
4000
ο κύκλος επεκτείνεται. Βλέπει κανείς, στα ιστορικά αρχεία, ο
16:29
it expanding from the village, to the clan, to the tribe,
254
964000
3000
κύκλος αυτός να επεκτείνεται από το χωριό, στη φατρία, στη φυλή,
16:33
to the nation, to other races, to both sexes,
255
968000
3000
στο έθνος, σε άλλες φυλές, και στα δύο φύλα,
16:36
and, in Singer's own arguments, something that we should extend
256
971000
2000
και σύμφωνα με τον ίδιο τον Σίνγκερ, κάτι που θα έπρεπε να επεκταθεί
16:38
to other sentient species. The question is,
257
973000
5000
και στα υπόλοιπα ευαίσθητα είδη. Το ερώτημα είναι,
16:43
if this has happened, what has powered that expansion?
258
978000
3000
εάν συνέβη αυτό, τι προκάλεσε αυτή την επέκταση;
16:46
And there are a number of possibilities, such as increasing circles
259
981000
3000
Υπάρχουν μια σειρά από δυνατότητες, όπως η αύξηση κύκλων
16:49
of reciprocity in the sense that Robert Wright argues for.
260
984000
4000
αμοιβαιότητας με την έννοια που υποστηρίζει και ο Ρόμπερτ Ράιτ.
16:54
The logic of the golden rule -- the more you think about and interact
261
989000
4000
Η λογική του χρυσού κανόνα--όσο πιο πολύ ενδιαφέρεσαι και αλληλεπιδράς
16:58
with other people, the more you realize that it is untenable
262
993000
4000
με άλλα άτομα, τόσο περισσότερο συνειδητοποιείς ότι είναι απαράδεκτο
17:02
to privilege your interests over theirs,
263
997000
4000
να ευνοείς τα συμφέροντά σου εις βάρος των δικών τους,
17:06
at least not if you want them to listen to you. You can't say
264
1001000
3000
τουλάχιστον όχι αν θέλεις να σέβονται τη γνώμη σου. Δεν μπορείς να πείς
17:09
that my interests are special compared to yours,
265
1004000
3000
ότι τα συμφέροντά σου είναι σημαντικότερα από του άλλου,
17:12
anymore than you can say that the particular spot
266
1007000
2000
όπως δεν μπορείς να πεις ότι το συγκεκριμένο σημείο
17:15
that I'm standing on is a unique part of the universe
267
1010000
2000
που στέκομαι είναι ένα μοναδικό μέρος του σύμπαντος
17:18
because I happen to be standing on it that very minute.
268
1013000
2000
επειδή τυχαίνει να στέκομαι εκείνη τη στιγμή.
17:21
It may also be powered by cosmopolitanism, by histories,
269
1016000
4000
Μπορεί επίσης να τροφοδοτείται από το κοσμοπολιτισμό, από την ιστορία,
17:25
and journalism, and memoirs, and realistic fiction, and travel,
270
1020000
4000
τη δημοσιογραφία, τα απομνημονεύματα, το ρεαλιστικό μυθιστόρημα, τα ταξίδια,
17:29
and literacy, which allows you to project yourself into the lives
271
1024000
4000
και τη παιδεία, που σου επιτρέπει να προβάλλεις τον εαυτό σου στη ζωή
17:33
of other people that formerly you may have treated as sub-human,
272
1028000
4000
των άλλων που παλαιότερα μπορεί να αντιμετωπιζες ως υπανθρώπους,
17:37
and also to realize the accidental contingency of your own station
273
1032000
4000
καθώς και να συνειδητοποιείς τα πιθανά απρόοπτα στη δική σου
17:41
in life, the sense that "there but for fortune go I."
274
1036000
3000
ζωή, την αίσθηση ότι «μπορεί να βρεθώ κι εγώ στην ίδια κατάσταση».
17:46
Whatever its causes, the decline of violence, I think,
275
1041000
3000
Ανεξάρτητα από τα αίτια, η μείωση της βίας, πιστεύω,
17:49
has profound implications. It should force us to ask not just, why
276
1044000
4000
έχει βαθιές επιπτώσεις. Πρέπει να αναρωτηθούμε όχι μόνο, γιατί
17:53
is there war? But also, why is there peace? Not just,
277
1048000
4000
υπάρχει πόλεμος; Αλλά επίσης, γιατί υπάρχει ειρήνη; Όχι μόνο,
17:58
what are we doing wrong? But also, what have we been doing right?
278
1053000
3000
τι κάνουμε λάθος; Αλλά, επίσης, τι έχουμε κάνει σωστά;
18:02
Because we have been doing something right,
279
1057000
1000
Επειδή κάναμε σίγουρα κάτι σωστό,
18:04
and it sure would be good to find out what it is.
280
1059000
2000
και σίγουρα θα ήταν καλό να μάθουμε τι είναι αυτό.
18:06
Thank you very much.
281
1061000
1000
Σας ευχαριστώ πολύ.
18:07
(Applause).
282
1062000
11000
(Χειροκρότημα).
18:18
Chris Anderson: I loved that talk. I think a lot of people here in the room would say
283
1073000
4000
Κρις Άντερσον: Μου άρεσε πολύ η ομιλία. Πιστεύω ότι πολλοί άνθρωποι εδώ στην αίθουσα θα ήθελαν να πουν
18:22
that that expansion of -- that you were talking about,
284
1077000
3000
ότι η επέκταση --για την οποία μίλησες,
18:25
that Peter Singer talks about, is also driven by, just by technology,
285
1080000
3000
όπως και ο Πίτερ Σίνγκερ- κατευθύνεται και από την τεχνολογία,
18:28
by greater visibility of the other, and the sense that the world
286
1083000
4000
τη μεγαλύτερη προσβασιμότητα στον άλλο, και την αίσθηση ότι ο κόσμος
18:32
is therefore getting smaller. I mean, is that also a grain of truth?
287
1087000
3000
γίνεται κατά συνέπεια μικρότερος. Δεν έχει κι αυτό μια δόση αλήθειας;
18:36
Steven Pinker: Very much. It would fit both in Wright's theory,
288
1091000
3000
Στίβεν Πίνκερ: Πάρα πολύ. Θα ταίριαζε απόλυτα και στην θεωρία του Ράιτ,
18:40
that it allows us to enjoy the benefits of cooperation
289
1095000
3000
το γεγονός δηλαδή ότι μας επιτρέπει να απολαμβάνουμε τα οφέλη της συνεργασίας
18:44
over larger and larger circles. But also, I think it helps us
290
1099000
3000
σε όλο και μεγαλύτερους κύκλους. Όπως επίσης, νομίζω ότι μας βοηθά
18:49
imagine what it's like to be someone else. I think when you read
291
1104000
3000
να φανταστούμε πως είναι να είσαι κάποιος άλλος. Πιστεύω ότι όταν διαβάζετε
18:52
these horrific tortures that were common in the Middle Ages, you think,
292
1107000
3000
αυτά τα φρικτά βασανιστήρια που ήταν συχνά στον Μεσαίωνα, αναρωτιέστε,
18:55
how could they possibly have done it,
293
1110000
2000
πως είναι δυνατόν να συνέβαιναν,
18:57
how could they have not have empathized with the person
294
1112000
2000
πώς μπορούσαν να μη νιώθουν συμπάθεια για το πρόσωπο
19:00
that they're disemboweling? But clearly,
295
1115000
2000
που ξεκοίλιαζαν; Αλλά σαφώς,
19:03
as far as they're concerned, this is just an alien being
296
1118000
3000
γι'αυτούς ήταν ένας ξένος που
19:06
that does not have feelings akin to their own. Anything, I think,
297
1121000
3000
που δεν έχει αισθήματα παρόμοια με τα δικά τους. Ό,τι
19:09
that makes it easier to imagine trading places
298
1124000
2000
σας διευκολύνει να φανταστείτε τη θέση του άλλου
19:12
with someone else means that it increases your moral consideration
299
1127000
3000
σημαίνει ότι αυξάνει την ηθική σας αντιμετώπιση
19:15
to that other person.
300
1130000
1000
αυτού του ατόμου.
19:16
CA: Well, Steve, I would love every news media owner to hear that talk
301
1131000
4000
Κ.Α.: Θα ήθελα όλοι οι ιδιοκτήτες Μέσων Ενημέρωσης να ακούσουν αυτή την ομιλία
19:20
at some point in the next year. I think it's really important. Thank you so much.
302
1135000
2000
κάποια στιγμή το επόμενο έτος. Νομίζω ότι είναι πραγματικά σημαντικό. Σε ευχαριστώ πολύ.
19:22
SP: My pleasure.
303
1137000
1000
Σ.Π.: Χαρά μου.
ABOUT THE SPEAKER
Steven Pinker - PsychologistSteven Pinker is a professor of cognitive science (the study of the human mind) who writes about language, mind and human nature.
Why you should listen
Steven Pinker grew up in the English-speaking community of Montreal but has spent his adult life bouncing back and forth between Harvard and MIT. He is interested in all aspects of human nature: how we see, hear, think, speak, remember, feel and interact.
To be specific: he developed the first comprehensive theory of language acquisition in children, used verb meaning as a window into cognition, probed the limits of neural networks and showed how the interaction between memory and computation shapes language. He has used evolution to illuminate innuendo, emotional expression and social coordination. He has documented historical declines in violence and explained them in terms of the ways that the violent and peaceable components of human nature interact in different eras. He has written books on the language instinct, how the mind works, the stuff of thought and the doctrine of the blank slate, together with a guide to stylish writing that is rooted in psychology.
In his latest book, Enlightenment Now: The Case for Reason, Science, Humanism, and Progress, he writes about progress -- why people are healthier, richer, safer, happier and better educated than ever. His other books include The Language Instinct, How the Mind Works, The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature, The Stuff of Thought, and The Better Angels of Our Nature.
Steven Pinker | Speaker | TED.com