TED2007
Steven Pinker: The surprising decline in violence
Steven Pinker az erőszak mítoszáról
Filmed:
Readability: 5
3,009,786 views
Steven Pinker feltérképezi az erőszak hanyatlásának jeleit a Bibliai időktől napjainkig, és amellett érvel, hogy talán illogikusnak, sőt obszcénnak tűnhet, látva Irakot és Dárfúrt, de manapság fajunk létezésének legbékésebb időszakában élünk.
Steven Pinker - Psychologist
Steven Pinker is a professor of cognitive science (the study of the human mind) who writes about language, mind and human nature. Full bio
Steven Pinker is a professor of cognitive science (the study of the human mind) who writes about language, mind and human nature. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:25
Images like this, from the Auschwitz concentration camp,
0
0
4000
A képek mint ez, az Auschwitz-i koncentrációs táborból,
00:29
have been seared into our consciousness during the twentieth century
1
4000
5000
beleégtek a tudatunkba a 20. század folyamán
00:34
and have given us a new understanding of who we are,
2
9000
5000
és új értelmet adtak annak, hogy kik is vagyunk,
00:39
where we've come from and the times we live in.
3
14000
3000
honnan jöttünk és a korról, amelyikben élünk.
00:42
During the twentieth century, we witnessed the atrocities
4
17000
4000
A 20. század során szemtanúi voltunk
00:46
of Stalin, Hitler, Mao, Pol Pot, Rwanda and other genocides,
5
21000
5000
Sztálin, Hitler, Mao, Pol Pot, Ruanda embertelenségeinek, és más népirtásoknak,
00:51
and even though the twenty-first century is only seven years old,
6
26000
4000
és bár a 21. század még csak hét éve tart,
00:55
we have already witnessed an ongoing genocide in Darfur
7
30000
4000
máris szemtanúi voltunk egy folyamatban lévő népirtásnak Dárfúrban
00:59
and the daily horrors of Iraq.
8
34000
2000
és a mindennapi horrornak Irakban.
01:02
This has led to a common understanding of our situation,
9
37000
3000
Ez elvezetett egy általános képhez a helyzetünkkel kapcsolatban,
01:05
namely that modernity has brought us terrible violence, and perhaps
10
40000
4000
nevezetesen: a modernitás szörnyű erőszakot hozott, és talán
01:09
that native peoples lived in a state of harmony that we have departed from, to our peril.
11
44000
3000
ahhoz, hogy az őskori emberek összhangban éltek, amitől mi eltávolodtunk a saját vesztünkre.
01:12
Here is an example
12
47000
5000
Íme egy példa
01:17
from an op-ed on Thanksgiving, in the Boston Globe
13
52000
3000
egy külső véleményből a Hálaadásról a Boston Globe-ban
01:20
a couple of years ago, where the writer wrote, "The Indian life
14
55000
3000
ahol pár éve a szerző ezt írta:”Az Indiánok élete
01:24
was a difficult one, but there were no employment problems,
15
59000
3000
nehéz volt, de nem volt foglalkoztatottsági probléma,
01:27
community harmony was strong, substance abuse unknown,
16
62000
2000
a közösség összetartó volt, a függőség ismeretlen,
01:30
crime nearly non-existent, what warfare there was between tribes
17
65000
3000
szinte nem volt bűnözés, ami harc pedig volt a törzsek között,
01:34
was largely ritualistic and seldom resulted in indiscriminate
18
69000
3000
az jórészt szertartásos és gyakran végződött kivétel nélküli
01:37
or wholesale slaughter." Now, you're all familiar with this treacle.
19
72000
4000
avagy tömeges mészárlásban.” Most már mind ismerik ezt a szirupos mesét.
01:42
We teach it to our children. We hear it on television
20
77000
3000
Ezt tanítjuk a gyerekeinknek; ezt látjuk a tévében
01:45
and in storybooks. Now, the original title of this session
21
80000
5000
és a könyvekben. A beszédem eredeti címe az lett volna, hogy
01:50
was, "Everything You Know Is Wrong," and I'm going to present evidence
22
85000
3000
“Mindent rosszul tudunk”, és be fogom mutatni a bizonyítékát,
01:53
that this particular part of our common understanding is wrong,
23
88000
3000
hogy ez a konkrét része az általános felfogásnak hibás:
01:56
that, in fact, our ancestors were far more violent than we are,
24
91000
4000
hogy valójában az őseink jóval erőszakosabbak voltak nálunk,
02:00
that violence has been in decline for long stretches of time,
25
95000
3000
hogy az erőszak csökkenőben volt már hosszú idő óta,
02:04
and that today we are probably living in the most peaceful time in our species' existence.
26
99000
3000
és hogy manapság valószínűleg a fajunk létének legbékésebb időszakában élünk.
02:07
Now, in the decade of Darfur and Iraq,
27
102000
4000
Namost, Dárfúr és Irak évtizedében
02:12
a statement like that might seem somewhere between hallucinatory
28
107000
3000
úgy tűnhet hogy egy ilyen kijelentés félúton jár a hallucináció
02:15
and obscene. But I'm going to try to convince you
29
110000
3000
és a trágárság között. De igyekszem meggyőzni önöket
02:18
that that is the correct picture. The decline of violence
30
113000
6000
hogy ez a helyes kép. Az erőszak hanyatlása
02:24
is a fractal phenomenon. You can see it over millennia,
31
119000
3000
egy fraktál jelenség. Láthatjuk ezt az évezredek,
02:27
over centuries, over decades and over years,
32
122000
3000
évszázadok, évtizedek és évek távlatából is,
02:31
although there seems to have been a tipping point at the onset
33
126000
2000
habár úgy tűnik, hogy volt egy fordulópont
02:33
of the Age of Reason in the sixteenth century. One sees it
34
128000
4000
az Értelem Korának kezdetén, a XIV. században. Látható
02:37
all over the world, although not homogeneously.
35
132000
3000
az egész világban, habár nem egyenletesen.
02:41
It's especially evident in the West, beginning with England
36
136000
2000
Különösen világos ez Nyugaton, kezdve Angliával
02:44
and Holland around the time of the Enlightenment.
37
139000
2000
és Hollandiával a Felvilágosodás kora körül.
02:47
Let me take you on a journey of several powers of 10 --
38
142000
3000
Hadd vigyem el önöket egy nagyléptékű utazásra --
02:51
from the millennium scale to the year scale --
39
146000
2000
kezdve az ezredévektől le egészen az évek szintjéig --
02:53
to try to persuade you of this. Until 10,000 years ago, all humans
40
148000
4000
hogy megpróbáljam meggyőzni önöket erről. 10.000 évvel ezelőttig, minden ember
02:57
lived as hunter-gatherers, without permanent settlements
41
152000
3000
vadászó-gyűjtögető életet élt, állandó lakhely vagy
03:00
or government. And this is the state that's commonly thought
42
155000
3000
kormányzat nélkül. Erről az életmódról gondolják,
03:03
to be one of primordial harmony. But the archaeologist
43
158000
5000
hogy ősi és harmonikus. De az archeológus,
03:09
Lawrence Keeley, looking at casualty rates
44
164000
4000
Lawrence Keeley, a halálozási arányokat vizsgálva
03:13
among contemporary hunter-gatherers, which is our best source
45
168000
3000
a mai vadászó-gyűjtögetők között – ami a legjobb forrása
03:17
of evidence about this way of life, has shown a rather different conclusion.
46
172000
6000
bizonyítékainknak erről az életformáról – egy egészen más következtetésre jutott.
03:23
Here is a graph that he put together
47
178000
2000
Ezt a diagramot ő állította össze;
03:25
showing the percentage of male deaths due to warfare
48
180000
3000
a háború következtében elhunyt férfiak százalékát mutatja
03:28
in a number of foraging, or hunting and gathering societies.
49
183000
4000
adott számú vadászó-gyűjtögető társadalomban.
03:33
The red bars correspond to the likelihood that a man will die
50
188000
6000
A vörös sávok annak az esélyét mutatják, hogy egy ember
03:39
at the hands of another man, as opposed to passing away
51
194000
3000
egy másik ember kezétől hal meg, ahelyett hogy
03:42
of natural causes, in a variety of foraging societies
52
197000
4000
természetes okoktól hunyna el, különböző vadászó-gyűjtögető társadalmakban
03:46
in the New Guinea Highlands and the Amazon Rainforest.
53
201000
3000
az Új-Guineai Felföldeken és az Amazonasi esőerdőkben.
03:50
And they range from a rate of almost a 60 percent chance that a man will die
54
205000
3000
Ez a szám változó, kezdve a 60 százalékos esélytől, hogy egy ember
03:53
at the hands of another man to, in the case of the Gebusi,
55
208000
3000
egy másik ember kezétől hal meg, egészen, a Gebusi-k esetében,
03:57
only a 15 percent chance. The tiny, little blue bar in the lower
56
212000
4000
az alig 15 százalékos esélyig. Az apró kék sáv a bal
04:01
left-hand corner plots the corresponding statistic from United States
57
216000
3000
alsó sarokban mutatja a vonatkozó statisztikákat az Egyesült Államokból
04:05
and Europe in the twentieth century, and includes all the deaths
58
220000
4000
és Európából a 20. században, és magában foglalja mind a két Világháború
04:09
of both World Wars. If the death rate in tribal warfare had prevailed
59
224000
5000
összes halottját. Ha a törzsi háborúk halálozási arányai megmaradtak volna
04:14
during the 20th century, there would have been two billion deaths rather than 100 million.
60
229000
6000
a huszadik századig, két milliárd ember halt volna meg 100 millió helyett.
04:20
Also at the millennium scale, we can look
61
235000
3000
Továbbá, az ezredévek szintjén, megnézhetjük
04:23
at the way of life of early civilizations such as the ones described
62
238000
5000
hogyan éltek a korai civilizációk, például azok, amelyeket
04:28
in the Bible. And in this supposed source of our moral values,
63
243000
5000
a Biblia ír le. Ebben a feltételezett morális érték forrásban
04:33
one can read descriptions of what was expected in warfare,
64
248000
4000
olvashatunk leírásokat arról, hogy mit vártak el háború idején,
04:37
such as the following from Numbers 31: "And they warred
65
252000
3000
például a Számok könyve 31. versében: “Így kivonultak
04:40
against the Midianites as the Lord commanded Moses,
66
255000
3000
Midián ellen, ahogy az Úr Mózesnek megparancsolta,
04:43
and they slew all the males. And Moses said unto them,
67
258000
3000
és minden férfit megöltek. Mózes rájuk förmedt:
04:46
'Have you saved all the women alive? Now, therefore, kill every male
68
261000
4000
“Életben hagytatok minden asszonyt? Tüstént öljétek meg az összes fiúgyermeket,
04:50
among the little ones and kill every woman that hath known man
69
265000
3000
s ugyanígy öljétek meg az összes olyan asszonyt is, aki már volt együtt férfival.
04:53
by lying with him, but all the women children that have not know a man
70
268000
4000
De a fiatal lányokat, akik még nem voltak együtt férfival,
04:57
by lying with him keep alive for yourselves.'" In other words,
71
272000
3000
hagyjátok magatoknak életben.”” Más szavakkal,
05:00
kill the men; kill the children; if you see any virgins,
72
275000
5000
öljétek meg a férfiakat, öljétek meg a gyerekeket, hogyha láttok szüzeket
05:05
then you can keep them alive so that you can rape them.
73
280000
2000
akkor megtarthatjátok őket hogy erőszakot tehessetek rajtuk.
05:08
You can find four or five passages in the Bible of this ilk.
74
283000
4000
Négy vagy öt ilyen fajta szakasz található a Bibliában.
05:12
Also in the Bible, one sees that the death penalty
75
287000
3000
Ezen kívül a Bibliából látható, hogy a halálos ítélet
05:15
was the accepted punishment for crimes such as homosexuality,
76
290000
5000
volt az elfogadott büntetés olyan bűnökért, mint a homoszexualitás,
05:20
adultery, blasphemy, idolatry, talking back to your parents --
77
295000
4000
házasságtörés, istenkáromlás, bálványimádás, feleselés a szülővel –
05:24
(Laughter) -- and picking up sticks on the Sabbath.
78
299000
4000
(Nevetés) – és ágak felszedése Sabbat napján.
05:28
Well, let's click the zoom lens
79
303000
3000
Nos, nyomjuk meg a nagyítás gombot
05:31
down one order of magnitude, and look at the century scale.
80
306000
3000
hogy lejjebb menjünk egy nagyságrenddel, és nézzünk körül a századok szintjén.
05:34
Although we don't have statistics for warfare throughout
81
309000
4000
Bár nincsenek háborús statisztikáink
05:39
the Middle Ages to modern times,
82
314000
1000
a Középkortól a modern időkig,
05:40
we know just from conventional history -- the evidence
83
315000
3000
de tudjuk ezt a hagyományos történetírásból is – a bizonyíték
05:43
was under our nose all along that there has been a reduction
84
318000
4000
itt volt az orrunk alatt mindvégig, hogy csökkent a
05:47
in socially sanctioned forms of violence.
85
322000
3000
társadalmilag megtorolandó bűntettek száma.
05:50
For example, any social history will reveal that mutilation and torture
86
325000
4000
Például, bármilyen társadalomtörténetben kimutatható hogy a csonkítás és a kínzás
05:54
were routine forms of criminal punishment. The kind of infraction
87
329000
3000
rutin formái voltak a büntetőjognak. Azért a szabályszegésért,
05:57
today that would give you a fine, in those days would result in
88
332000
4000
amiért manapság bírság jár, akkoriban
06:01
your tongue being cut out, your ears being cut off, you being blinded,
89
336000
4000
levágták volna a nyelvedet, levágták volna a füledet, megvakítottak volna,
06:05
a hand being chopped off and so on.
90
340000
2000
levágták volna a karodat, és így tovább.
06:07
There were numerous ingenious forms of sadistic capital punishment:
91
342000
4000
Számos találékony formája volt a szadista halálbüntetésnek:
06:12
burning at the stake, disemboweling, breaking on the wheel,
92
347000
2000
máglyahalál, kibelezés,kerékbetörés,
06:15
being pulled apart by horses and so on.
93
350000
2000
szétszakítás lovak által, satöbbi.
06:18
The death penalty was a sanction for a long list of non-violent crimes:
94
353000
4000
A halál volt az elfogadott büntetés egy egész sor nem erőszakos bűntettért:
06:22
criticizing the king, stealing a loaf of bread. Slavery, of course,
95
357000
4000
a király kritizálása, vagy egy szelet kenyér ellopása. Persze, a rabszolgaság
06:27
was the preferred labor-saving device, and cruelty was
96
362000
3000
volt a munkamegtakarítás legkedveltebb eszköze, és a kegyetlenség
06:31
a popular form of entertainment. Perhaps the most vivid example
97
366000
3000
népszerű szórakozás volt. Talán a legélénkebb példa erre
06:34
was the practice of cat burning, in which a cat was hoisted
98
369000
3000
a macskaégetés szokása, melyben egy macskát kikötöttek
06:37
on a stage and lowered in a sling into a fire,
99
372000
3000
egy állványra és leengedték egy hevederrel a tűzbe,
06:40
and the spectators shrieked in laughter as the cat, howling in pain,
100
375000
5000
miközbe a nézők sikítottak a nevetéstől, ahogy a macska, üvöltve a fájdalomtól,
06:46
was burned to death.
101
381000
2000
halálra égett.
06:48
What about one-on-one murder? Well, there, there are good statistics,
102
383000
3000
Mi a helyzet a gyilkosságokkal? Nos, remek statisztikáink vannak,
06:51
because many municipalities recorded the cause of death.
103
386000
6000
mivel sok településen feljegyezték a halál okát.
06:57
The criminologist Manuel Eisner
104
392000
4000
A kriminológus Manuel Eisner
07:02
scoured all of the historical records across Europe
105
397000
2000
felkutatta az összes történelmi feljegyzést Európa-szerte
07:04
for homicide rates in any village, hamlet, town, county
106
399000
5000
minden faluban, falucskában, városban, megyében,
07:09
that he could find, and he supplemented them
107
404000
2000
ahol csak talált, és kipótolta ezeket
07:11
with national data, when nations started keeping statistics.
108
406000
3000
a nemzetek adataival, amikortól azok elkezdtek statisztikákat vezetni.
07:15
He plotted on a logarithmic scale, going from 100 deaths
109
410000
7000
Elhelyezte az adatokat egy logaritmusos skálán, az elején 100 halállal
07:22
per 100,000 people per year, which was approximately the rate
110
417000
6000
per 100.000 ember per év, ami a gyilkosságok
07:28
of homicide in the Middle Ages. And the figure plummets down
111
423000
5000
becsült aránya a Középkorban. A grafikon zuhanásszerűen esik
07:33
to less than one homicide per 100,000 people per year
112
428000
4000
egészen a kevesebb mint egy gyilkosságig per 100.000 ember per év
07:38
in seven or eight European countries. Then, there is a slight uptick
113
433000
4000
hét vagy nyolc európai országban. Azután itt egy enyhe kiugrás
07:42
in the 1960s. The people who said that rock 'n' roll would lead
114
437000
4000
a 60-as években. Ami azt illeti, egy hangyányit igaza volt azoknak,
07:46
to the decline of moral values actually had a grain of truth to that.
115
441000
3000
akik azt mondták, hogy a rock and roll a morális értékek eltűnéséhez vezetne.
07:50
But there was a decline from at least two orders of magnitude
116
445000
3000
De a gyilkosságok aránya legalább két nagyságrendet esett
07:54
in homicide from the Middle Ages to the present,
117
449000
2000
a középkorhoz képest,
07:57
and the elbow occurred in the early sixteenth century.
118
452000
3000
és a fordulat a 16. század elején következett be.
08:02
Let's click down now to the decade scale.
119
457000
2000
Menjünk lejjebb az évtizedek szintjére.
08:04
According to non-governmental organizations
120
459000
2000
Nem-állami szervezetek adatai szerint
08:07
that keep such statistics, since 1945, in Europe and the Americas,
121
462000
4000
akik ilyen statisztikákat vezetnek, 1945 óta Európában és Amerikában is
08:11
there has been a steep decline in interstate wars,
122
466000
3000
meredeken esett az államközi háborúk,
08:15
in deadly ethnic riots or pogroms, and in military coups,
123
470000
4000
halálos etnikai tisztogatások vagy pogromok és katonai puccsok száma,
08:19
even in South America. Worldwide, there's been a steep decline
124
474000
4000
még Dél-Amerikában is. Világszerte meredeken esett
08:23
in deaths in interstate wars. The yellow bars here show the number
125
478000
5000
a halottak száma az államközi háborúkban. A sárga oszlopok mutatják
08:29
of deaths per war per year from 1950 to the present.
126
484000
4000
a halottak számát per háború per év 1950-től najainkig.
08:34
And, as you can see, the death rate goes down from 65,000 deaths
127
489000
4000
És, ahogy láthatják, a halálozási arány leesik 65.000 haláltól
08:38
per conflict per year in the 1950s to less than 2,000 deaths
128
493000
4000
per konfliktus per év az 50-es években kevesebb mint 2.000 halálig
08:42
per conflict per year in this decade, as horrific as it is.
129
497000
4000
per konfliktus per év ebben az évtizedben, bármilyen szörnyű is ez.
08:46
Even in the year scale, one can see a decline of violence.
130
501000
3000
Még az évek szintjén is látható az erőszak csökkenése.
08:50
Since the end of the Cold War, there have been fewer civil wars,
131
505000
3000
A hidegháború vége óta kevesebb polgárháború volt,
08:53
fewer genocides -- indeed, a 90 percent reduction since post-World War II highs --
132
508000
6000
kevesebb népirtás -- valóban, 90 százalékkal kevesebb a II Világháború utáni csúcshoz képest --
08:59
and even a reversal of the 1960s uptick in homicide and violent crime.
133
514000
6000
és még a 60-as évekbeli kiugrás a bűncselekmények számában is visszafordult.
09:05
This is from the FBI Uniform Crime Statistics. You can see
134
520000
4000
Ez az FBI Egységes Bűnügyi Statisztikája: láthatják
09:09
that there is a fairly low rate of violence in the '50s and the '60s,
135
524000
3000
hogy az erőszak szintje egészen alacsony az 50-es és a 60-as években,
09:13
then it soared upward for several decades, and began
136
528000
4000
azután felugrott néhány évtized erejéig, majd elkezdett
09:17
a precipitous decline, starting in the 1990s, so that it went back
137
532000
4000
meredeken esni a 90-es években, úgyhogy mára visszaért
09:21
to the level that was last enjoyed in 1960.
138
536000
4000
szinte ugyanarra a szintre, amit utoljára 1960-ban élvezhettünk.
09:25
President Clinton, if you're here, thank you.
139
540000
2000
Clinton elnök, hogyha itt van, köszönjük.
09:27
(Laughter)
140
542000
2000
(Nevetés)
09:29
So the question is, why are so many people so wrong
141
544000
3000
Szóval a kérdés az: miért téved oly sok ember ilyen nagyot
09:32
about something so important? I think there are a number of reasons.
142
547000
4000
valamiben, ami ennyire fontos? Úgy gondolom, ennek számos oka van.
09:36
One of them is we have better reporting. The Associated Press
143
551000
3000
Az egyik ok az, hogy jobb beszámolókat kapunk:"Az Associated Press
09:39
is a better chronicler of wars over the surface of the Earth
144
554000
4000
jobb krónikása a világszerte zajló háborúknak,
09:43
than sixteenth-century monks were.
145
558000
4000
mint a 16. századi szerzetesek voltak"
09:47
There's a cognitive illusion. We cognitive psychologists know that the easier it is
146
562000
5000
Itt egy kognitív illúzió lép fel: mi kognitív pszichológusok tudjuk, hogy minél könyebb
09:52
to recall specific instances of something,
147
567000
3000
felidézni egy specifikus emlékét valaminek,
09:55
the higher the probability that you assign to it.
148
570000
3000
annál nagyobb eséllyel jegyzed azt meg.
09:58
Things that we read about in the paper with gory footage
149
573000
3000
Amikről véres betűkkel írnak az újságokban,
10:02
burn into memory more than reports of a lot more people dying
150
577000
4000
jobban beleégnek az emlékezetbe, mint a beszámolók sokkal több ember haláláról
10:06
in their beds of old age. There are dynamics in the opinion
151
581000
5000
az ágyában, öregség miatt. Dinamikája van a vélemények
10:12
and advocacy markets: no one ever attracted observers, advocates
152
587000
5000
és pártfogók piacának: soha senki nem vonzott még megfigyelőket, pártfogókat
10:17
and donors by saying
153
592000
1000
és adományozókat azzal, hogy
10:19
things just seem to be getting better and better.
154
594000
2000
"csak úgy tűnik, mintha a dolgok egyre jobban és jobban mennének."
10:21
(Laughter)
155
596000
1000
(Nevetés)
10:22
There's guilt about our treatment of native peoples
156
597000
2000
Ahogy a bennszülöttekkel bántunk, bűntudatot kelt
10:25
in modern intellectual life, and an unwillingness to acknowledge
157
600000
3000
a modern szellemi életben, és húzódozást, hogy elismerjük,
10:28
there could be anything good about Western culture.
158
603000
2000
hogy bármi jó is lehet a Nyugati kultúrában.
10:31
And of course, our change in standards can outpace the change
159
606000
4000
És persze, lehet, hogy az elvárásaink gyorsabban változnak, mint
10:36
in behavior. One of the reasons violence went down
160
611000
2000
a viselkedésünk. Az egyik oka annak, hogy csökkent az erőszak, az,
10:39
is that people got sick of the carnage and cruelty in their time.
161
614000
3000
hogy az emberek már rosszul voltak a saját koruk vérontásától és kegyetlenségétől.
10:42
That's a process that seems to be continuing,
162
617000
3000
Ez egy olyan folyamat, ami úgy tűnik, hogy folytatódik,
10:45
but if it outstrips behavior by the standards of the day,
163
620000
4000
de hogyha a jelen elvárásai meghaladják a bánásmódot,
10:49
things always look more barbaric than they would have been
164
624000
3000
a dolgok mindíg sokkal barbárabbnak látszanak majd, mint ha
10:52
by historic standards. So today, we get exercised -- and rightly so --
165
627000
4000
történelmi mércével mérnénk. Szóval manapság megrónak minket -- és jogosan--
10:56
if a handful of murderers get executed by lethal injection
166
631000
6000
ha egy maréknyi gyilkost kivégeznek méreginjekcióval
11:02
in Texas after a 15-year appeal process. We don't consider
167
637000
4000
Texasban 15 év fellebbezési eljárás után. Nem gondolunk bele
11:07
that a couple of hundred years ago, they may have been burned
168
642000
3000
hogy néhány száz éve máglyára küldték volna őket
11:10
at the stake for criticizing the king after a trial
169
645000
3000
a király kritizálásáért egy tíz perces tárgyalás
11:13
that lasted 10 minutes, and indeed, that that would have been repeated
170
648000
3000
után -- és valóban, ezt akár újra és újra megtehették
11:16
over and over again. Today, we look at capital punishment
171
651000
4000
volna. Ma úgy tekintünk a halálbüntetésre,
11:21
as evidence of how low our behavior can sink,
172
656000
3000
mint annak a bizonyítékára, mennyire mélyre süllyedhetünk,
11:24
rather than how high our standards have risen.
173
659000
2000
ahelyett, hogy mennyire magasra szöktek az elvárásaink.
11:28
Well, why has violence declined? No one really knows,
174
663000
3000
Nos, miért csökkent az erőszak? Senki sem tudja igazán,
11:31
but I have read four explanations, all of which, I think,
175
666000
4000
de megismertem négy magyarázatot, amelyek mindegyike, azt gondolom,
11:36
have some grain of plausibility. The first is, maybe
176
671000
3000
tartogat némi igazságot. Az első: talán
11:39
Thomas Hobbes got it right. He was the one who said
177
674000
3000
Thomas Hobbs eltalálta. Ő volt az, aki azt mondta,
11:42
that life in a state of nature was "solitary, poor, nasty, brutish
178
677000
5000
hogy az élet a természet ölén "társtalan, szegényes, piszkos, durva
11:47
and short." Not because, he argued,
179
682000
4000
és rövid" volt. Úgy érvelt, hogy nem azért,
11:51
humans have some primordial thirst for blood
180
686000
3000
merthogy az emberekben volna holmi ősi vérszomj,
11:54
or aggressive instinct or territorial imperative,
181
689000
3000
vagy agresszív ösztön, vagy harc a felségterületért,
11:58
but because of the logic of anarchy. In a state of anarchy,
182
693000
3000
hanem mert ilyen az anarchia logikája. Az anarchiában
12:01
there's a constant temptation to invade your neighbors preemptively,
183
696000
4000
folyamatos a csábítás, hogy letámadd a szomszédaidat,
12:05
before they invade you. More recently, Thomas Schelling
184
700000
3000
mielőtt ők támadnak le téged. A legújabban Thomas Schelling
12:08
gives the analogy of a homeowner who hears a rustling
185
703000
2000
érvel egy háztulajdonos példájával, aki zajt hall
12:11
in the basement. Being a good American, he has a pistol
186
706000
2000
az alagsorban. Minthogy jó Amerikai, van egy pisztolya
12:13
in the nightstand, pulls out his gun, and walks down the stairs.
187
708000
3000
az éjjeliszekrényben, előveszi a fegyvert, és lemegy a lépcsőn.
12:17
And what does he see but a burglar with a gun in his hand.
188
712000
2000
Erre mit lát, ha nem egy betörőt, fegyverrel a kezében.
12:20
Now, each one of them is thinking,
189
715000
1000
Mindketten azt gondolják,
12:21
"I don't really want to kill that guy, but he's about to kill me.
190
716000
4000
"Nem igazán akarom megölni azt a fickót, de ő meg akar ölni.
12:25
Maybe I had better shoot him, before he shoots me,
191
720000
4000
Talán jobban tenném ha lelőném, mielőtt ő lő le engem,
12:29
especially since, even if he doesn't want to kill me,
192
724000
2000
különösen, mivel, még ha nem is akar megölni,
12:31
he's probably worrying right now that I might kill him
193
726000
3000
éppen azon rágódhat, hogy megölhetem,
12:34
before he kills me." And so on.
194
729000
2000
mielőtt ő öl meg engem." És így tovább.
12:37
Hunter-gatherer peoples explicitly go through this train of thought,
195
732000
4000
A vadászó-gyűjtögető emberek nyilván végigmentek ezen a gondolatsoron,
12:42
and will often raid their neighbors out of fear of being raided first.
196
737000
3000
és gyakran rajtaütöttek a szomszédjaikon abbéli félelmükben, hogy őket támadják meg elsőnek.
12:47
Now, one way of dealing with this problem is by deterrence.
197
742000
3000
Namost, az egyik módja, hogy elbánjunk ezzel a problémával, az elrettentés:
12:50
You don't strike first, but you have a publicly announced policy
198
745000
5000
nem támadsz elsőnek, de van egy nyilvános politikád, miszerint
12:55
that you will retaliate savagely if you are invaded.
199
750000
3000
kegyetlenül megtorolsz minden támadást.
12:58
The only thing is that it's
200
753000
2000
Az egyetlen baj az, hogy ez a politika
13:00
liable to having its bluff called, and therefore can only work
201
755000
4000
kénytelen blöffölni, tehát csak akkor működhet,
13:05
if it's credible. To make it credible, you must avenge all insults
202
760000
4000
ha hiteles. Hogy hiteles legyen meg kell bosszulnod minden sértést,
13:10
and settle all scores, which leads to the cycles of bloody vendetta.
203
765000
4000
és lerendezni minden számlát, ami véres vendetták sorához vezet.
13:14
Life becomes an episode of "The Sopranos." Hobbes' solution,
204
769000
5000
Az élet a "Maffiózók" egyik részévé változik. Hobb megoldása,
13:19
the "Leviathan," was that if authority for the legitimate use
205
774000
4000
a "Leviatán", az volt, hogy ha az erőszak törvényes használatát
13:23
of violence was vested in a single democratic agency -- a leviathan --
206
778000
5000
ráruházzák egyetlen demokratikus intézményre -- egy leviathánra --
13:29
then such a state can reduce the temptation of attack,
207
784000
3000
akkor egy ilyen állam mérsékelheti a támadásra való hajlamot,
13:32
because any kind of aggression will be punished,
208
787000
3000
mivel bármilyen agressziót megbüntetnek,
13:35
leaving its profitability as zero. That would remove the temptation
209
790000
5000
a haszna tehát zéró. Ez elvenné a megelőző csapásra
13:40
to invade preemptively, out of fear of them attacking you first.
210
795000
4000
való csábítást, a félelemből, hogy ők támadhatnak meg először.
13:44
It removes the need for a hair trigger for retaliation
211
799000
4000
És ez elveszi az igényt egy éles és gyors megtorlás iránt,
13:48
to make your deterrent threat credible. And therefore, it would lead
212
803000
3000
csak hogy hiteles legyen az elrettentés. Tehát, ez békés
13:51
to a state of peace. Eisner -- the man who plotted the homicide rates
213
806000
6000
állapotokhoz vezetne. Eisner -- az ember, aki feltárta a gyilkossági rátákat
13:57
that you failed to see in the earlier slide --
214
812000
2000
amit önök nem láttak a korábbi ábránál --
14:00
argued that the timing of the decline of homicide in Europe
215
815000
3000
úgy érvelt, hogy a gyilkosságok csökkenésének ideje Európában
14:04
coincided with the rise of centralized states.
216
819000
4000
egybeesett a központosított államok létrejöttével.
14:08
So that's a bit of a support for the leviathan theory.
217
823000
3000
Ez némileg támogatja a leviatán elméletet.
14:11
Also supporting it is the fact that we today see eruptions of violence
218
826000
4000
Támogatja továbbá a tény, hogy manapság ott látjuk az erőszak kitöréseit
14:15
in zones of anarchy, in failed states, collapsed empires,
219
830000
4000
ahol anarchia van: elrontott államokban, összeomlott birodalmakban,
14:19
frontier regions, mafias, street gangs and so on.
220
834000
4000
határvidékeken, maffiákban, utcai bandákban, és így tovább.
14:25
The second explanation is that in many times and places,
221
840000
3000
A második magyarázat az hogy sokszor és sok helyen
14:28
there is a widespread sentiment that life is cheap.
222
843000
3000
elterjedt nézet, hogy az élet értéktelen.
14:32
In earlier times, when suffering and early death were common
223
847000
4000
A régi időkben, amikor a szenvedés és a halál megszokott volt
14:36
in one's own life, one has fewer compunctions about inflicting them
224
851000
4000
az életben, kevesebb bűntudata volt annak, aki másoknak okozott
14:40
on others. And as technology and economic efficiency make life
225
855000
4000
szenvedést. Ahogy a technológia meg a hatékony munka hosszabbá és
14:44
longer and more pleasant, one puts a higher value on life in general.
226
859000
4000
kellemesebbé tették az életet, nagyobb értékként kezdték kezelni.
14:48
This was an argument from the political scientist James Payne.
227
863000
3000
Ez az érv politológus James Payne-től származik.
14:52
A third explanation invokes the concept of a nonzero-sum game,
228
867000
4000
Egy harmadik magyarázat bevezeti a "nemzéró összegű játék" fogalmát,
14:56
and was worked out in the book "Nonzero" by the journalist
229
871000
4000
és a Non-Zero c. könyvben volt kifejtve az újságíró,
15:00
Robert Wright. Wright points out that in certain circumstances,
230
875000
3000
Robert Wright által. Wright rámutat, hogy bizonyos körülmények között
15:04
cooperation or non-violence can benefit both parties
231
879000
3000
az együttműködés, beleértve az erőszakmentességet, mindkét félnek
15:07
in an interaction, such as gains in trade when two parties trade
232
882000
6000
hasznos lehet, például a kereskedelemben, amikor a felek kicserélik
15:13
their surpluses and both come out ahead, or when two parties
233
888000
4000
a feleslegüket és mindketten jól járnak, vagy amikor a két fél
15:17
lay down their arms and split the so-called peace dividend
234
892000
3000
leteszi a fegyvert, hogy megossza az úgynevezett béke jutalékot,
15:20
that results in them not having to fight the whole time.
235
895000
3000
aminek az eredménye, hogy nem kell egész idő alatt harcolniuk.
15:24
Wright argues that technology has increased the number
236
899000
2000
Wright érvelése szerint a tchnológia megemelte a nemnulla összegű
15:26
of positive-sum games that humans tend to be embroiled in,
237
901000
4000
játékok számát, amelyekbe az emberek hajlamosak belekeveredni,
15:31
by allowing the trade of goods, services and ideas
238
906000
3000
azzal, hogy lehetővé teszi az áruk, szolgáltatások és ötletek
15:34
over longer distances and among larger groups of people.
239
909000
3000
kereskedelmét nagy távolságokra, és nagyobb enbercsoportok között.
15:38
The result is that other people become more valuable alive than dead,
240
913000
3000
Az eredmény, hogy más emberek értékesebbek élve, mint holtan,
15:41
and violence declines for selfish reasons. As Wright put it,
241
916000
5000
és az erőszak önző okokból tűnik el. Ahogy Wright mondja,
15:47
"Among the many reasons that I think that we should not bomb
242
922000
2000
"A sok ok közül, ami miatt azt gondolom, hogy nem kellene bombáznunk
15:49
the Japanese is that they built my mini-van."
243
924000
3000
a Japánokat az egyik, hogy ők építették a furgonomat."
15:52
(Laughter)
244
927000
2000
(Nevetés)
15:54
The fourth explanation is captured in the title of a book
245
929000
4000
A negyedik magyarázatot A Növekvő Kör nevű könyv
15:58
called "The Expanding Circle," by the philosopher Peter Singer,
246
933000
3000
címében találjuk, Peter Singer filozófustól, aki
16:02
who argues that evolution bequeathed humans with a sense
247
937000
3000
úgy érvel, hogy az evolúció felruházta az embereket egyfajta
16:05
of empathy, an ability to treat other peoples' interests
248
940000
5000
együttérzéssel: egy képesség, amivel mások érdekeit
16:10
as comparable to one's own. Unfortunately, by default
249
945000
4000
összehasonlíthatjuk a magunkéval. Sajnos, alapból csak
16:14
we apply it only to a very narrow circle of friends and family.
250
949000
4000
a család és a barátok nagyon szűk körére alkalmazzuk ezt.
16:18
People outside that circle are treated as sub-human,
251
953000
3000
Akik kívül esnek a körön, azt nem kezeljük emberként,
16:21
and can be exploited with impunity. But, over history,
252
956000
4000
és bűntudat nélkül kihasználhatók. De a történelem során
16:25
the circle has expanded. One can see, in historical record,
253
960000
4000
a kör kitágult. Láthatjuk a történelmi feljegyzésekből, ahogy
16:29
it expanding from the village, to the clan, to the tribe,
254
964000
3000
kiterjedt a faluról a klánra, a törzsre,
16:33
to the nation, to other races, to both sexes,
255
968000
3000
a nemzetre, más rasszokra, mindkét nemre
16:36
and, in Singer's own arguments, something that we should extend
256
971000
2000
és, Singer saját érve szerint, ki kellene terjesztenünk
16:38
to other sentient species. The question is,
257
973000
5000
más érző lényekre is. A kérdés az,
16:43
if this has happened, what has powered that expansion?
258
978000
3000
ha ez megtörtént, mi táplálta ezt a növekedést?
16:46
And there are a number of possibilities, such as increasing circles
259
981000
3000
Számos lehetőség adódik. A kölcsönösség növekvő körei
16:49
of reciprocity in the sense that Robert Wright argues for.
260
984000
4000
abban az értelemben, ahogyan Robert Wright érvel.
16:54
The logic of the golden rule -- the more you think about and interact
261
989000
4000
Az aranyszabály logikája: minél több gondolatod és tetted
16:58
with other people, the more you realize that it is untenable
262
993000
4000
kötődik másokhoz, annál inkább megérted, hogy tarthatatlan
17:02
to privilege your interests over theirs,
263
997000
4000
a sajátodat mások érdekei elé helyezni,
17:06
at least not if you want them to listen to you. You can't say
264
1001000
3000
legalábbis ha azt akarod, hogy hallgassanak rád. Nem mondhatod
17:09
that my interests are special compared to yours,
265
1004000
3000
hogy az én érdekeim jobbak a tieidnél,
17:12
anymore than you can say that the particular spot
266
1007000
2000
ahogy azt sem, hogy az adott hely ahol állok
17:15
that I'm standing on is a unique part of the universe
267
1010000
2000
kiváltságos része az univerzumnak,
17:18
because I happen to be standing on it that very minute.
268
1013000
2000
csak mert én éppen itt állok ebben a szent percben.
17:21
It may also be powered by cosmopolitanism, by histories,
269
1016000
4000
Táplálhatja a kozmopolitaság is: a történetek
17:25
and journalism, and memoirs, and realistic fiction, and travel,
270
1020000
4000
és az újságírás és az életrajzok, a realista fikció meg az utazás
17:29
and literacy, which allows you to project yourself into the lives
271
1024000
4000
és az irodalom, amik lehetővé teszik, hogy betekints
17:33
of other people that formerly you may have treated as sub-human,
272
1028000
4000
azok életébe, akiket korábban nem kezeltél emberként,
17:37
and also to realize the accidental contingency of your own station
273
1032000
4000
és azt is, hogy felfogd, a saját társadalmi helyzeted nem szándékos
17:41
in life, the sense that "there but for fortune go I."
274
1036000
3000
lehetőség; az érzést, hogy "az élet véletlen jutalom."
17:46
Whatever its causes, the decline of violence, I think,
275
1041000
3000
Bármi legyen az ok, az erőszak csökkenésének
17:49
has profound implications. It should force us to ask not just, why
276
1044000
4000
beható következményei vannak. Meg kéne kérdeznünk, miért
17:53
is there war? But also, why is there peace? Not just,
277
1048000
4000
van háború, de azt is, miért van béke. Nem csak azt,
17:58
what are we doing wrong? But also, what have we been doing right?
278
1053000
3000
mit csinálunk rosszul, de azt is, mit csináltunk eddig is jól.
18:02
Because we have been doing something right,
279
1057000
1000
Mivelhogy valamit jól csináltunk,
18:04
and it sure would be good to find out what it is.
280
1059000
2000
és persze jó volna rájönni, hogy mi is az.
18:06
Thank you very much.
281
1061000
1000
Nagyon köszönöm.
18:07
(Applause).
282
1062000
11000
(Taps).
18:18
Chris Anderson: I loved that talk. I think a lot of people here in the room would say
283
1073000
4000
Chris Anderson: Imádtam a beszédet. Szerintem ebben a teremben sokan azt mondanák,
18:22
that that expansion of -- that you were talking about,
284
1077000
3000
hogy a növekedés -- amiről beszéltél,
18:25
that Peter Singer talks about, is also driven by, just by technology,
285
1080000
3000
amiről Peter Singer beszélt, egyik hajtóereje, hogy a technológia által
18:28
by greater visibility of the other, and the sense that the world
286
1083000
4000
egyre inkább tudunk a másik emberről, a világ ezáltal
18:32
is therefore getting smaller. I mean, is that also a grain of truth?
287
1087000
3000
tehát egyre zsugorodik. Úgy értem: van ebben némi igazság?
18:36
Steven Pinker: Very much. It would fit both in Wright's theory,
288
1091000
3000
Steven Pinker: Nagyon is. Ez belefér Wright elméletébe,
18:40
that it allows us to enjoy the benefits of cooperation
289
1095000
3000
azzal, hogy lehetővé teszi hogy élvezzük az egyre nagyobb
18:44
over larger and larger circles. But also, I think it helps us
290
1099000
3000
csoportokkal történő együttműködés előnyeit. De abba is, hogy
18:49
imagine what it's like to be someone else. I think when you read
291
1104000
3000
ez segít elképzelni milyen lehet valaki másnak lenni. Szerintem amikor
18:52
these horrific tortures that were common in the Middle Ages, you think,
292
1107000
3000
ezekről a szörnyű Középkori kínzásokról olvasunk, az ember azt gondolja,
18:55
how could they possibly have done it,
293
1110000
2000
egyáltalán hogy tehették,
18:57
how could they have not have empathized with the person
294
1112000
2000
hogy lehet hogy nem éreztek együtt azzal a személlyel,
19:00
that they're disemboweling? But clearly,
295
1115000
2000
akit kibeleztek? De világos, hogy
19:03
as far as they're concerned, this is just an alien being
296
1118000
3000
amennyire ők tudták, az a másik csak egy idegen,
19:06
that does not have feelings akin to their own. Anything, I think,
297
1121000
3000
akinek nincsenek olyan érzései, mint nekem. Szerintem bármi,
19:09
that makes it easier to imagine trading places
298
1124000
2000
ami könnyebbé teszi hogy elképzeljük a kereskedést
19:12
with someone else means that it increases your moral consideration
299
1127000
3000
valaki mással, emeli a morális hozzáállás minőségét
19:15
to that other person.
300
1130000
1000
ahhoz a másik személyhez.
19:16
CA: Well, Steve, I would love every news media owner to hear that talk
301
1131000
4000
CA:Nos, Steve, örülnék, hogyha minden médiamágnás hallaná ezt a beszédet
19:20
at some point in the next year. I think it's really important. Thank you so much.
302
1135000
2000
valamikor a következő évben. Szerintem ez tényleg fontos. Nagyon köszönöm.
19:22
SP: My pleasure.
303
1137000
1000
SP:Örömömre szolgált.
ABOUT THE SPEAKER
Steven Pinker - PsychologistSteven Pinker is a professor of cognitive science (the study of the human mind) who writes about language, mind and human nature.
Why you should listen
Steven Pinker grew up in the English-speaking community of Montreal but has spent his adult life bouncing back and forth between Harvard and MIT. He is interested in all aspects of human nature: how we see, hear, think, speak, remember, feel and interact.
To be specific: he developed the first comprehensive theory of language acquisition in children, used verb meaning as a window into cognition, probed the limits of neural networks and showed how the interaction between memory and computation shapes language. He has used evolution to illuminate innuendo, emotional expression and social coordination. He has documented historical declines in violence and explained them in terms of the ways that the violent and peaceable components of human nature interact in different eras. He has written books on the language instinct, how the mind works, the stuff of thought and the doctrine of the blank slate, together with a guide to stylish writing that is rooted in psychology.
In his latest book, Enlightenment Now: The Case for Reason, Science, Humanism, and Progress, he writes about progress -- why people are healthier, richer, safer, happier and better educated than ever. His other books include The Language Instinct, How the Mind Works, The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature, The Stuff of Thought, and The Better Angels of Our Nature.
Steven Pinker | Speaker | TED.com