ABOUT THE SPEAKER
Steven Pinker - Psychologist
Steven Pinker is a professor of cognitive science (the study of the human mind) who writes about language, mind and human nature.

Why you should listen

Steven Pinker grew up in the English-speaking community of Montreal but has spent his adult life bouncing back and forth between Harvard and MIT. He is interested in all aspects of human nature: how we see, hear, think, speak, remember, feel and interact.

To be specific: he developed the first comprehensive theory of language acquisition in children, used verb meaning as a window into cognition, probed the limits of neural networks and showed how the interaction between memory and computation shapes language. He has used evolution to illuminate innuendo, emotional expression and social coordination. He has documented historical declines in violence and explained them in terms of the ways that the violent and peaceable components of human nature interact in different eras. He has written books on the language instinct, how the mind works, the stuff of thought and the doctrine of the blank slate, together with a guide to stylish writing that is rooted in psychology.

In his latest book, Enlightenment Now: The Case for Reason, Science, Humanism, and Progress, he writes about progress -- why people are healthier, richer, safer, happier and better educated than ever. His other books include The Language InstinctHow the Mind Works, The Blank Slate: The Modern Denial of Human NatureThe Stuff of Thought, and The Better Angels of Our Nature.

More profile about the speaker
Steven Pinker | Speaker | TED.com
TED2007

Steven Pinker: The surprising decline in violence

Steven Pinker over de mythe van geweld

Filmed:
3,009,786 views

Steven Pinker brengt de afname van geweld in kaart, van bijbelse tijden tot heden, en betoogt dat -- al lijkt het onlogisch en zelfs obsceen gezien Irak en Darfur -- we in de meest vreedzame periode leven in het bestaan van de mensheid.
- Psychologist
Steven Pinker is a professor of cognitive science (the study of the human mind) who writes about language, mind and human nature. Full bio

Double-click the English transcript below to play the video.

00:25
ImagesAfbeeldingen like this, from the AuschwitzAuschwitz concentrationconcentratie campkamp,
0
0
4000
Beelden als deze, van het concentratiekamp Auschwitz,
00:29
have been searedSeared into our consciousnessbewustzijn duringgedurende the twentiethtwintigste centuryeeuw
1
4000
5000
zijn in ons bewustzijn gegrift tijdens de 20e eeuw
00:34
and have givengegeven us a newnieuwe understandingbegrip of who we are,
2
9000
5000
en hebben ons een nieuwe kijk gegeven op wie we zijn,
00:39
where we'vewij hebben come from and the timestijden we liveleven in.
3
14000
3000
waar we vandaan komen en de tijd waarin we leven.
00:42
DuringTijdens the twentiethtwintigste centuryeeuw, we witnessedgetuige the atrocitieswreedheden
4
17000
4000
Tijdens de 20e eeuw zijn we getuige geweest van de gruweldaden
00:46
of StalinStalin, HitlerHitler, MaoMao, PolPol PotPot, RwandaRwanda and other genocidesvolkerenmoord,
5
21000
5000
van Stalin, Hitler, Mao, Pol Pot, Rwanda en andere genocides,
00:51
and even thoughhoewel the twenty-firsteenentwintigste centuryeeuw is only sevenzeven yearsjaar oldoud,
6
26000
4000
en ook al is de 21e eeuw pas zeven jaar oud,
00:55
we have alreadynu al witnessedgetuige an ongoingvoortdurende genocidegenocide in DarfurDarfur
7
30000
4000
zijn we alweer getuige geweest van onophoudende genocide in Darfur
00:59
and the dailydagelijks horrorsgruwelen of IraqIrak.
8
34000
2000
en de dagelijkse verschrikkingen in Irak.
01:02
This has led to a commongemeenschappelijk understandingbegrip of our situationsituatie,
9
37000
3000
Dit heeft geleid tot een algemeen begrip van onze situatie,
01:05
namelynamelijk that modernitymoderniteit has broughtbracht us terribleverschrikkelijk violencegeweld, and perhapsmisschien
10
40000
4000
namelijk dat de moderne tijd ons vreselijk geweld heeft gebracht en dat de
01:09
that nativeinheems peoplesvolkeren livedleefden in a statestaat of harmonyharmonie that we have departedvertrokken from, to our perilgevaar.
11
44000
3000
oorspronkelijke mens in harmonie leefde,
01:12
Here is an examplevoorbeeld
12
47000
5000
waarvan we tot onze schrik zijn verwijderd. Hier is een voorbeeld van een
01:17
from an op-edopiniestuk on ThanksgivingThanksgiving, in the BostonBoston GlobeGlobe
13
52000
3000
opiniestuk op Thanksgiving in de Boston Globe een paar jaar geleden
01:20
a couplepaar of yearsjaar agogeleden, where the writerauteur wroteschreef, "The IndianIndische life
14
55000
3000
waarin de schrijver schreef: "Het Indianenleven was moeilijk
01:24
was a difficultmoeilijk one, but there were no employmentwerk problemsproblemen,
15
59000
3000
maar er waren geen werkeloosheidsproblemen,
01:27
communitygemeenschap harmonyharmonie was strongsterk, substancestof abusemisbruik unknownonbekend,
16
62000
2000
de samenleving harmonieus, middelenmisbruik onbekend,
01:30
crimemisdrijf nearlybijna non-existentonbestaande, what warfareoorlogvoering there was betweentussen tribesstammen
17
65000
3000
misdaad bestond nauwelijks, de enige oorlogen waren tussen stammen
01:34
was largelygrotendeels ritualisticrituele and seldomzelden resultedresulteerde in indiscriminatewillekeurige
18
69000
3000
waren vooral ritueel en resulteerden zelden in een willekeurige
01:37
or wholesaleGroothandel slaughterslachten." Now, you're all familiarvertrouwd with this treaclestroop.
19
72000
4000
of algehele slachting". Afijn, jullie kennen deze mooipraterij.
01:42
We teachonderwijzen it to our childrenkinderen. We hearhoren it on televisiontelevisie
20
77000
3000
We leren het onze kinderen, we horen het op t.v. en
01:45
and in storybooksverhalenboeken. Now, the originalorigineel titletitel of this sessionsessie
21
80000
5000
lezen het in verhalen. De oorspronkelijke titel van deze sessie
01:50
was, "Everything You Know Is WrongVerkeerde," and I'm going to presentaanwezig evidencebewijsmateriaal
22
85000
3000
was: "Alles Wat Je Weet Is Fout", en ik ga bewijzen leveren
01:53
that this particularbijzonder partdeel of our commongemeenschappelijk understandingbegrip is wrongfout,
23
88000
3000
dat dit specifieke deel van ons algemene weten fout is:
01:56
that, in factfeit, our ancestorsvoorvaders were farver more violentgewelddadig than we are,
24
91000
4000
dat onze voorouders in feite veel gewelddadiger waren dan wij,
02:00
that violencegeweld has been in declineafwijzen for long stretchesrek of time,
25
95000
3000
dat geweld aan het afnemen is sinds lange tijd,
02:04
and that todayvandaag we are probablywaarschijnlijk livingleven in the mostmeest peacefulvredig time in our species'soorten existencebestaan.
26
99000
3000
en dat we nu wellicht in de meest vreedzame tijd leven sinds het menselijk ontstaan.
02:07
Now, in the decadedecennium of DarfurDarfur and IraqIrak,
27
102000
4000
Nu, in het decennium van Darfur en Irak,
02:12
a statementuitspraak like that mightmacht seemlijken somewhereergens betweentussen hallucinatoryhallucinerende
28
107000
3000
lijkt een stelling als deze misschien iets als tussen hallucinatoir
02:15
and obsceneobsceen. But I'm going to try to convinceovertuigen you
29
110000
3000
en obsceen. Maar ik ga proberen u te overtuigen
02:18
that that is the correctcorrect pictureafbeelding. The declineafwijzen of violencegeweld
30
113000
6000
dat dat het juiste beeld is. De afname van geweld
02:24
is a fractalfractal phenomenonfenomeen. You can see it over millenniamillennia,
31
119000
3000
is een fractaal fenomeen. Je kunt het door de millennia,
02:27
over centurieseeuwen, over decadestientallen jaren and over yearsjaar,
32
122000
3000
de eeuwen, de decennia en door de jaren zien,
02:31
althoughhoewel there seemslijkt to have been a tippingtipping pointpunt at the onsetbegin
33
126000
2000
maar er lijkt wel een keerpunt te zijn geweest aan het begin
02:33
of the AgeLeeftijd of ReasonReden in the sixteenthzestiende centuryeeuw. One seesziet it
34
128000
4000
van de Eeuw van de Rede in de 16e eeuw. Men ziet het
02:37
all over the worldwereld-, althoughhoewel not homogeneouslyhomogeen.
35
132000
3000
over de hele wereld, hoewel niet homogeen.
02:41
It's especiallyvooral evidentevident in the WestWest, beginningbegin with EnglandEngeland
36
136000
2000
Het is vooral duidelijk in het westen, beginnend bij Engeland
02:44
and HollandHolland around the time of the EnlightenmentVerlichting.
37
139000
2000
en Nederland rond de tijd van de Verlichting.
02:47
Let me take you on a journeyreis of severalverscheidene powersbevoegdheden of 10 --
38
142000
3000
Laat me u meenemen op een reis door verschillende krachtige tientallen --
02:51
from the millenniumMillennium scaleschaal to the yearjaar scaleschaal --
39
146000
2000
van millenniumschaal tot jaarschaal --
02:53
to try to persuadeoverhalen you of this. UntilTot 10,000 yearsjaar agogeleden, all humansmensen
40
148000
4000
om u hiervan te overtuigen. Tot 10.000 jaar terug, leefden alle
02:57
livedleefden as hunter-gatherersjager-verzamelaars, withoutzonder permanentblijvend settlementsnederzettingen
41
152000
3000
mensen als jager-verzamelaars, zonder vaste verblijfplaats
03:00
or governmentregering. And this is the statestaat that's commonlyalgemeen thought
42
155000
3000
of bestuur. En dit is de toestand waarvan algemeen gedacht wordt
03:03
to be one of primordialoer- harmonyharmonie. But the archaeologistarcheoloog
43
158000
5000
dat er fundamentele harmonie heerste. Maar de archeoloog
03:09
LawrenceLawrence KeeleyKeeley, looking at casualtyongeval ratesprijzen
44
164000
4000
Lawrence Keeley, die naar de hoeveelheid ongevallen
03:13
amongtussen contemporarytijdgenoot hunter-gatherersjager-verzamelaars, whichwelke is our bestbeste sourcebron
45
168000
3000
keek onder de jager-verzamelaars -- wat onze beste bron is
03:17
of evidencebewijsmateriaal about this way of life, has showngetoond a ratherliever differentverschillend conclusionconclusie.
46
172000
6000
van bewijs over deze levenswijze -- laat een heel andere conclusie zien.
03:23
Here is a graphdiagram that he put togethersamen
47
178000
2000
Hier is een grafiek die hij heeft samengesteld
03:25
showingtonen the percentagepercentage of malemannetje deathssterfgevallen dueten gevolge to warfareoorlogvoering
48
180000
3000
waaruit het percentage 'mannelijke doden door oorlog'
03:28
in a numberaantal of foragingfoerageren, or huntingjacht- and gatheringbijeenkomst societiessamenlevingen.
49
183000
4000
blijkt in een aantal fouragerende of jager-verzamelaars samenlevingen.
03:33
The redrood barsbars correspondovereenkomen met to the likelihoodwaarschijnlijkheid that a man will diedood gaan
50
188000
6000
De rode staven corresponderen met de mogelijkheid dat een man
03:39
at the handshanden of anothereen ander man, as opposedgekant tegen to passingvoorbijgaand away
51
194000
3000
zal sterven door de hand van een andere man, in tegenstelling tot
03:42
of naturalnatuurlijk causesoorzaken, in a varietyverscheidenheid of foragingfoerageren societiessamenlevingen
52
197000
4000
natuurlijke oorzaken, in verscheidene fouragerende samenlevingen
03:46
in the NewNieuw GuineaGuinee HighlandsHighlands and the AmazonAmazon RainforestRegenwoud.
53
201000
3000
in de Hooglanden van Nieuw Guinea en het Amazone Regenwoud.
03:50
And they rangereeks from a ratetarief of almostbijna a 60 percentprocent chancekans that a man will diedood gaan
54
205000
3000
En het bereikt een aantal van een kans van bijna 60 procent dat een man zal sterven
03:53
at the handshanden of anothereen ander man to, in the casegeval of the GebusiGebusi,
55
208000
3000
door de hand van een andere man tot, in het geval van de Gebusi,
03:57
only a 15 percentprocent chancekans. The tinyklein, little blueblauw barbar in the lowerlager
56
212000
4000
een luttele kans van 15 procent. De kleine blauwe staaf in de linker-
04:01
left-handlinkerhand cornerhoek plotspercelen the correspondingovereenkomstig statisticstatistisch from UnitedVerenigd StatesStaten
57
216000
3000
onderhoek zet zich af tegen de corresponderende statistiek van de V.S.
04:05
and EuropeEuropa in the twentiethtwintigste centuryeeuw, and includesomvat all the deathssterfgevallen
58
220000
4000
en Europa in de 20e eeuw, en behelst alle sterfgevallen van
04:09
of bothbeide WorldWereld WarsOorlogen. If the deathdood ratetarief in tribaltribal warfareoorlogvoering had prevailedoverhand
59
224000
5000
beide Wereldoorlogen. Als het dodental in stammenoorlogen zou prevaleren
04:14
duringgedurende the 20thth centuryeeuw, there would have been two billionmiljard deathssterfgevallen ratherliever than 100 millionmiljoen.
60
229000
6000
tijdens de 20e eeuw, zouden er twee miljard doden zijn in plaats van 100 miljoen.
04:20
AlsoOok at the millenniumMillennium scaleschaal, we can look
61
235000
3000
Op de millenniumschaal kunnen we ook kijken naar
04:23
at the way of life of earlyvroeg civilizationsbeschavingen suchzodanig as the onesdegenen describedbeschreven
62
238000
5000
de levenswijze van vroege beschavingen zoals beschreven
04:28
in the BibleBijbel. And in this supposedvermeend sourcebron of our moralMoreel valueswaarden,
63
243000
5000
in de bijbel. In deze veronderstelde bron van onze morele waarden
04:33
one can readlezen descriptionsbeschrijvingen of what was expectedverwacht in warfareoorlogvoering,
64
248000
4000
kan men beschrijvingen lezen van wat verwacht werd tijdens oorlog,
04:37
suchzodanig as the followingvolgend from NumbersNummers 31: "And they warredwas
65
252000
3000
zoals het volgende uit Numeri 31: "En zij trokken ten strijde,
04:40
againsttegen the MidianitesMidianites as the LordLord commandedgeboden MosesMozes,
66
255000
3000
tegen Midjan, zoals de Here Mozes geboden had
04:43
and they slewzwenkt all the malesmannetjes. And MosesMozes said untotot them,
67
258000
3000
en doodden alle mannen. En Mozes zeide tot hen:
04:46
'Have you savedgered all the womenvrouw alivelevend? Now, thereforedaarom, killdoden everyelk malemannetje
68
261000
4000
'Hebt gij alle vrouwen laten leven? Nu dan, doodt al wat onder
04:50
amongtussen the little onesdegenen and killdoden everyelk womanvrouw that hathheeft knownbekend man
69
265000
3000
de jeugdigen van het mannelijk geslacht is en alle vrouwen die gemeenschap
04:53
by lyingaan het liegen with him, but all the womenvrouw childrenkinderen that have not know a man
70
268000
4000
met een man hebben gehad, maar alle jeugdigen onder de vrouwen,
04:57
by lyingaan het liegen with him keep alivelevend for yourselvesuzelf.'" In other wordstekst,
71
272000
3000
die geen gemeenschap met een man hebben gehad, zult gij voor u laten leven.'"
05:00
killdoden the menmannen; killdoden the childrenkinderen; if you see any virginsmaagden,
72
275000
5000
Met andere woorden: dood de mannen en kinderen, maar de maagden mag
05:05
then you can keep them alivelevend so that you can rapeverkrachting them.
73
280000
2000
je in leven houden, zodat je hen kunt verkrachten.
05:08
You can find fourvier or fivevijf passagespassages in the BibleBijbel of this ilkilk.
74
283000
4000
U kunt vier of vijf passages in de bijbel vinden met deze strekking.
05:12
AlsoOok in the BibleBijbel, one seesziet that the deathdood penaltystraf
75
287000
3000
Ook leest men in de bijbel dat de doodstraf
05:15
was the acceptedaanvaard punishmentstraf for crimesmisdaden suchzodanig as homosexualityhomoseksualiteit,
76
290000
5000
een geaccepteerde straf was voor misdaden als homoseksualiteit,
05:20
adulteryoverspel, blasphemygodslastering, idolatryafgoderij, talkingpratend back to your parentsouders --
77
295000
4000
overspel, godslastering, afgoderij, het tegenspreken van je ouders --
05:24
(LaughterGelach) -- and pickingpluk up sticksstokken on the SabbathSabbat.
78
299000
4000
(Gelach) -- en stokken oppakken op Sabbat.
05:28
Well, let's clickKlik the zoomzoom lenslens
79
303000
3000
Laten we de zoomlens een niveau
05:31
down one orderbestellen of magnitudeomvang, and look at the centuryeeuw scaleschaal.
80
306000
3000
dichterbij klikken en naar de eeuwenschaal kijken.
05:34
AlthoughHoewel we don't have statisticsstatistieken for warfareoorlogvoering throughoutoveral
81
309000
4000
Hoewel we geen statistieken hebben voor oorlogen vanaf
05:39
the MiddleMidden AgesLeeftijden to modernmodern timestijden,
82
314000
1000
de Middeleeuwen tot moderne tijden,
05:40
we know just from conventionalconventioneel historygeschiedenis -- the evidencebewijsmateriaal
83
315000
3000
weten we het van conventionele geschiedenis; het bewijs
05:43
was underonder our noseneus- all alonglangs that there has been a reductionvermindering
84
318000
4000
was er al die tijd dat er een vermindering was in
05:47
in sociallymaatschappelijk sanctionedbestraft formsvormen of violencegeweld.
85
322000
3000
sociaal gesanctioneerde vormen van geweld.
05:50
For examplevoorbeeld, any socialsociaal historygeschiedenis will revealonthullen that mutilationverminking and torturemartelen
86
325000
4000
Bijvoorbeeld, elke sociale geschiedenis onthult dat verminking en martelen
05:54
were routineroutine- formsvormen of criminalcrimineel punishmentstraf. The kindsoort of infractioninbreuk
87
329000
3000
routine waren in misdaadstraffen. Het soort overtreding wat nu
05:57
todayvandaag that would give you a fine, in those daysdagen would resultresultaat in
88
332000
4000
een boete oplevert, zou in die dagen resulteren in het
06:01
your tonguetong beingwezen cutbesnoeiing out, your earsoren beingwezen cutbesnoeiing off, you beingwezen blindedverblind,
89
336000
4000
afsnijden van je tong, het afsnijden van je oren, met blindheid worden geslagen,
06:05
a handhand- beingwezen choppedgehakt off and so on.
90
340000
2000
een hand die wordt afgehakt, enzovoort.
06:07
There were numeroustalrijk ingeniousvernuftig formsvormen of sadisticsadistische capitalhoofdstad punishmentstraf:
91
342000
4000
Er waren talloze ingenieuze vormen van sadistische doodstraffen:
06:12
burningbrandend at the stakeinzet, disembowelingdisemboweling, breakingbreken on the wheelwiel,
92
347000
2000
de brandstapel, van de ingewanden ontdoen, radbraken,
06:15
beingwezen pulledgetrokken apartdeel by horsespaarden and so on.
93
350000
2000
gevierendeeld worden door paarden, enzovoort.
06:18
The deathdood penaltystraf was a sanctionsanctie for a long listlijst of non-violentniet-gewelddadige crimesmisdaden:
94
353000
4000
De doodstraf was een straf voor een veelheid aan niet-gewelddadige misdaden:
06:22
criticizingkritiek op the kingkoning, stealingstelen a loafbrood of breadbrood. SlaverySlavernij, of courseCursus,
95
357000
4000
kritiek hebben op de koning, brood stelen. Slavernij was natuurlijk
06:27
was the preferredvoorkeur labor-savingarbeidsparende deviceapparaat, and crueltywreedheid was
96
362000
3000
een uitgelezen arbeidsbeparende methode, en wreedheid was
06:31
a popularpopulair formformulier of entertainmentvermaak. PerhapsMisschien the mostmeest vividlevendige examplevoorbeeld
97
366000
3000
een populaire vorm van vermaak. Een sprekend voorbeeld
06:34
was the practicepraktijk of catkat burningbrandend, in whichwelke a catkat was hoistedhees
98
369000
3000
was het verbranden van katten: een kat werd op een toneel
06:37
on a stagestadium and loweredverlaagde in a slingSling into a firebrand,
99
372000
3000
gehesen en neergelaten in een vuur,
06:40
and the spectatorstoeschouwers shriekedgilde in laughtergelach as the catkat, howlingHowling in painpijn,
100
375000
5000
en de kijkers gilden van het lachen terwijl de kat, jankend van pijn,
06:46
was burnedverbrand to deathdood.
101
381000
2000
levend verbrandde.
06:48
What about one-on-oneOne-on-One murdermoord? Well, there, there are good statisticsstatistieken,
102
383000
3000
Wat te zeggen van één-op-één moord? Daarvan zijn goede statistieken,
06:51
because manyveel municipalitiesgemeenten recordedopgenomen the causeoorzaak of deathdood.
103
386000
6000
want vele gemeenschappen registreerden doodsoorzaken.
06:57
The criminologistcriminoloog ManuelManuel EisnerEisner
104
392000
4000
De criminoloog Manuel Eisner
07:02
scouredontvet all of the historicalhistorisch recordsarchief acrossaan de overkant EuropeEuropa
105
397000
2000
doorzocht alle historische data van Europa
07:04
for homicidedoodslag ratesprijzen in any villagedorp, hamletgehucht, townstad-, countyprovincie
106
399000
5000
naar moordaantallen in elk dorp, gehucht, stad en gewest
07:09
that he could find, and he supplementedaangevuld them
107
404000
2000
die hij kon vinden, en hij vulde het aan met
07:11
with nationalnationaal datagegevens, when nationslanden startedbegonnen keepingbewaring statisticsstatistieken.
108
406000
3000
nationale data vanaf dat landen statistieken gingen bijhouden.
07:15
He plotteduitgezet on a logarithmiclogaritmische scaleschaal, going from 100 deathssterfgevallen
109
410000
7000
Hij zette het uit op een logarithmische schaal, vanaf 100 doden
07:22
perper 100,000 people perper yearjaar, whichwelke was approximatelyongeveer the ratetarief
110
417000
6000
per 100.000 mensen per jaar, wat ongeveer het aantal moorden
07:28
of homicidedoodslag in the MiddleMidden AgesLeeftijden. And the figurefiguur plummetskeldert down
111
423000
5000
was in de Middeleeuwen. En het cijfer keldert naar beneden
07:33
to lessminder than one homicidedoodslag perper 100,000 people perper yearjaar
112
428000
4000
tot minder dan één moord per 100.000 mensen per jaar
07:38
in sevenzeven or eightacht EuropeanEuropese countrieslanden. Then, there is a slightgering uptickuptick
113
433000
4000
in zeven of acht Europese landen. Dan is er een kleine toename
07:42
in the 1960s. The people who said that rockrots 'n'"n" rollrollen would leadlood
114
437000
4000
in de jaren '60. De mensen die zeiden dat rock 'n roll zou leiden
07:46
to the declineafwijzen of moralMoreel valueswaarden actuallywerkelijk had a graingraan of truthwaarheid to that.
115
441000
3000
tot verval van morele waarden raakten een kern van waarheid.
07:50
But there was a declineafwijzen from at leastminst two ordersorden of magnitudeomvang
116
445000
3000
Maar er was een twee keer zo grote afname
07:54
in homicidedoodslag from the MiddleMidden AgesLeeftijden to the presentaanwezig,
117
449000
2000
van moorden vanaf de Middeleeuwen tot heden.
07:57
and the elbowelleboog occurredheeft plaatsgevonden in the earlyvroeg sixteenthzestiende centuryeeuw.
118
452000
3000
De knik verscheen begin 16e eeuw.
08:02
Let's clickKlik down now to the decadedecennium scaleschaal.
119
457000
2000
Laten we inzoemen op de decenniumschaal.
08:04
AccordingVolgens to non-governmentalniet-gouvernementele organizationsorganisaties
120
459000
2000
Volgens non-gouvernementele organisaties
08:07
that keep suchzodanig statisticsstatistieken, sincesinds 1945, in EuropeEuropa and the AmericasAmericas,
121
462000
4000
die zulke statistieken bijhouden in Europa en Amerika sinds 1945,
08:11
there has been a steepsteil declineafwijzen in interstatetusen staten warsoorlogen,
122
466000
3000
is er een scherpe daling in oorlogen tussen staten,
08:15
in deadlydodelijk ethnicetnisch riotsrellen or pogromspogroms, and in militaryleger coupsstaatsgrepen,
123
470000
4000
in dodelijke rassenrellen of pogroms en in militaire coups,
08:19
even in SouthSouth AmericaAmerika. WorldwideWereldwijd, there's been a steepsteil declineafwijzen
124
474000
4000
zelfs in Zuid-Amerika. Wereldwijd is er een scherpe daling
08:23
in deathssterfgevallen in interstatetusen staten warsoorlogen. The yellowgeel barsbars here showtonen the numberaantal
125
478000
5000
van doden door oorlogen tussen staten. De gele staven laten het
08:29
of deathssterfgevallen perper waroorlog perper yearjaar from 1950 to the presentaanwezig.
126
484000
4000
aantal doden per oorlog per jaar zien van 1950 tot heden.
08:34
And, as you can see, the deathdood ratetarief goesgaat down from 65,000 deathssterfgevallen
127
489000
4000
Zoals u ziet, daalt het dodental van 65.000 doden
08:38
perper conflictconflict perper yearjaar in the 1950s to lessminder than 2,000 deathssterfgevallen
128
493000
4000
per conflict per jaar in 1950, tot minder dan 2000 doden
08:42
perper conflictconflict perper yearjaar in this decadedecennium, as horrificgruwelijk as it is.
129
497000
4000
per conflict per jaar in dit decennium. Hoe gruwelijk dit ook is.
08:46
Even in the yearjaar scaleschaal, one can see a declineafwijzen of violencegeweld.
130
501000
3000
Zelfs op de jaarschaal kan men de afname van geweld zien.
08:50
SinceSinds the endeinde of the ColdKoude WarOorlog, there have been fewerminder civilciviel warsoorlogen,
131
505000
3000
Sinds het einde van de Koude Oorlog zijn er minder burgeroorlogen,
08:53
fewerminder genocidesvolkerenmoord -- indeedinderdaad, a 90 percentprocent reductionvermindering sincesinds post-Worldna wereld WarOorlog IIII highsHoogtepunten --
132
508000
6000
minder genociden -- een daling van 90 procent sinds na-oorlogse pieken --
08:59
and even a reversalomkering of the 1960s uptickuptick in homicidedoodslag and violentgewelddadig crimemisdrijf.
133
514000
6000
en zelfs een omkering van de 60er jaren opleving in moord en geweld.
09:05
This is from the FBIFBI UniformUniform CrimeMisdaad StatisticsStatistieken. You can see
134
520000
4000
Dit is van de FBI gestandaardiseerde misdaadstatistieken: u kunt zien
09:09
that there is a fairlytamelijk lowlaag ratetarief of violencegeweld in the '50s and the '60s,
135
524000
3000
dat de mate van geweld in de 50er en 60er jaren tamelijk laag was,
09:13
then it soaredsteeg upwardnaar boven for severalverscheidene decadestientallen jaren, and beganbegon
136
528000
4000
toen vloog het omhoog voor een aantal decennia en begon dan
09:17
a precipitoussteile declineafwijzen, startingbeginnend in the 1990s, so that it wentgegaan back
137
532000
4000
aan een steile daling begin negentiger jaren, zodat het terug zakte
09:21
to the levelniveau that was last enjoyedgenoten in 1960.
138
536000
4000
tot bijna het niveau van de zestiger jaren.
09:25
PresidentDe Voorzitter ClintonClinton, if you're here, thank you.
139
540000
2000
President Clinton, als u hier bent, dank u.
09:27
(LaughterGelach)
140
542000
2000
(Gelach)
09:29
So the questionvraag is, why are so manyveel people so wrongfout
141
544000
3000
Dus is de vraag waarom zoveel mensen verkeerd denken
09:32
about something so importantbelangrijk? I think there are a numberaantal of reasonsredenen.
142
547000
4000
over zoiets belangrijks? Ik denk dat er verscheidene redenen zijn.
09:36
One of them is we have better reportingrapportage. The AssociatedGeassocieerd PressPers
143
551000
3000
Eén daarvan is dat we betere verslaglegging hebben: de journalistiek
09:39
is a better chroniclerkroniekschrijver of warsoorlogen over the surfaceoppervlak of the EarthAarde
144
554000
4000
is een betere verslaglegger van oorlogen in de wereld
09:43
than sixteenth-centuryzestiende-eeuwse monksmonniken were.
145
558000
4000
dan de 16e eeuwse monniken waren.
09:47
There's a cognitivecognitieve illusionillusie. We cognitivecognitieve psychologistspsychologen know that the easiergemakkelijker it is
146
562000
5000
Er is een cognitieve illusie: wij cognitief psychologen weten dat hoe makkelijker
09:52
to recallterugroepen specificspecifiek instancesinstanties of something,
147
567000
3000
men zich een bepaald voorval kan herinneren,
09:55
the higherhoger the probabilitywaarschijnlijkheid that you assigntoewijzen to it.
148
570000
3000
hoe hoger de kans is dat men zich ermee verbindt.
09:58
Things that we readlezen about in the paperpapier with gorybloederig footagebeeldmateriaal
149
573000
3000
Dingen die we in de krant lezen met walgelijke beelden erbij
10:02
burnbrandwond into memorygeheugen more than reportsrapporten of a lot more people dyingsterven
150
577000
4000
zetten zich vaster in het geheugen dan verslagen van grotere aantallen
10:06
in theirhun bedsbedden of oldoud ageleeftijd. There are dynamicsdynamica in the opinionmening
151
581000
5000
mensen die aan ouderdom in bed sterven. Er zijn krachtenvelden in
10:12
and advocacyvoorspraak marketsmarkten: no one ever attractedaangetrokken observerswaarnemers, advocatesadvocaten
152
587000
5000
opinie- en lobbypraktijken: niemand trekt observeerders, advocaten
10:17
and donorsdonoren by sayinggezegde
153
592000
1000
en donoren door te zeggen dat
10:19
things just seemlijken to be gettingkrijgen better and better.
154
594000
2000
"dingen gewoon beter en beter lijken te worden."
10:21
(LaughterGelach)
155
596000
1000
(Gelach)
10:22
There's guiltschuld about our treatmentbehandeling of nativeinheems peoplesvolkeren
156
597000
2000
Er is schuldgevoel over hoe we autochtone volken behandelden
10:25
in modernmodern intellectualintellectueel life, and an unwillingnessonwil to acknowledgeerkennen
157
600000
3000
in het moderne intellectuele leven, en onwil te onderkennen dat
10:28
there could be anything good about WesternWestern culturecultuur.
158
603000
2000
er ook maar iets goed kan zijn aan de westerse cultuur.
10:31
And of courseCursus, our changeverandering in standardsstandaarden can outpaceovertreffen the changeverandering
159
606000
4000
En natuurlijk, onze veranderde waarden kunnen sneller gaan dan onze gedragsverandering.
10:36
in behaviorgedrag. One of the reasonsredenen violencegeweld wentgegaan down
160
611000
2000
Eén van de redenen dat geweld minder werd
10:39
is that people got sickziek of the carnagebloedbad and crueltywreedheid in theirhun time.
161
614000
3000
is dat men de slachtingen en het geweld beu was.
10:42
That's a processwerkwijze that seemslijkt to be continuingvoortgezette,
162
617000
3000
Een proces dat door lijkt te zetten,
10:45
but if it outstripsovertreft behaviorgedrag by the standardsstandaarden of the day,
163
620000
4000
maar als het gedrag overtroffen wordt door de normen
10:49
things always look more barbaricbarbaarse than they would have been
164
624000
3000
zien de dingen er meer barbaars uit dan het geval is
10:52
by historichistorisch standardsstandaarden. So todayvandaag, we get exerciseduitgeoefend -- and rightlyterecht so --
165
627000
4000
gemeten naar historische standaarden. Nu worden we opgeschrikt -- en terecht --
10:56
if a handfulhandvol of murderersmoordenaars get executeduitgevoerd by lethaldodelijk injectioninjectie
166
631000
6000
als er een paar moordenaars geëxecuteerd worden met dodelijke injecties
11:02
in TexasTexas after a 15-year-jaar appealin beroep gaan processwerkwijze. We don't consideroverwegen
167
637000
4000
in Texas, na een 15 jaar lang durend proces. We bedenken niet
11:07
that a couplepaar of hundredhonderd yearsjaar agogeleden, they maymei have been burnedverbrand
168
642000
3000
dat een paar honderd jaar geleden, ze misschien op de brandstapel
11:10
at the stakeinzet for criticizingkritiek op the kingkoning after a trialproces
169
645000
3000
terecht kwamen voor het bekritiseren van de koning na een proces
11:13
that lastedduurde 10 minutesnotulen, and indeedinderdaad, that that would have been repeatedherhaald
170
648000
3000
van slechts 10 minuten -- en inderdaad werd dat steeds weer
11:16
over and over again. TodayVandaag, we look at capitalhoofdstad punishmentstraf
171
651000
4000
gedaan. Nu zien we de doodstraf als
11:21
as evidencebewijsmateriaal of how lowlaag our behaviorgedrag can sinkwastafel,
172
656000
3000
bewijs van hoe laag ons gedrag kan zinken,
11:24
ratherliever than how highhoog our standardsstandaarden have risengestegen.
173
659000
2000
in plaats van hoe hoog onze normen zijn gestegen.
11:28
Well, why has violencegeweld declineddaalde? No one really knowsweet,
174
663000
3000
Dus, waarom is geweld afgenomen? Niemand weet het,
11:31
but I have readlezen fourvier explanationstoelichtingen, all of whichwelke, I think,
175
666000
4000
maar ik heb vier verklaringen gelezen waarin, denk ik,
11:36
have some graingraan of plausibilitygeloofwaardigheid. The first is, maybe
176
671000
3000
allemaal een kern van waarheid zit. De eerste: misschien
11:39
ThomasThomas HobbesHobbes got it right. He was the one who said
177
674000
3000
had Thomas Hobbes gelijk. Hij beweerde dat
11:42
that life in a statestaat of naturenatuur was "solitaryeenzame, poorarm, nastyvervelende, brutishbrute
178
677000
5000
het leven in natuurlijke staat "solitair, arm, gemeen, bruut
11:47
and shortkort." Not because, he arguedbetoogde,
179
682000
4000
en kort" was. Niet omdat, zo beargumenteerde hij,
11:51
humansmensen have some primordialoer- thirstdorst for bloodbloed
180
686000
3000
de mens fundamenteel bloeddorstig is,
11:54
or aggressiveagressief instinctinstinct or territorialterritoriale imperativegebiedende wijs,
181
689000
3000
of een agressief instinct of territoriale motieven heeft,
11:58
but because of the logiclogica of anarchyanarchie. In a statestaat of anarchyanarchie,
182
693000
3000
maar vanwege de logica van anarchie. In staat van anarchie
12:01
there's a constantconstante temptationverleiding to invadebinnenvallen your neighborsburen preemptivelypreventief,
183
696000
4000
ligt de constante verleiding je buren bij voorbaat te overvallen,
12:05
before they invadebinnenvallen you. More recentlykort geleden, ThomasThomas SchellingSchelling
184
700000
3000
voordat zij jou overvallen. Onlangs maakte Thomas Schelling
12:08
givesgeeft the analogyanalogie of a homeownerhuiseigenaar who hearshoort a rustlingruisende
185
703000
2000
de vergelijking met een huiseigenaar die gerommel hoort
12:11
in the basementkelder. BeingWordt a good AmericanAmerikaanse, he has a pistolpistool
186
706000
2000
in de kelder. Als goed Amerikaan heeft hij een pistool
12:13
in the nightstandNachtkastje, pullstrekt out his gungeweer, and walkswandelingen down the stairstrap.
187
708000
3000
in de nachtstand, trekt zijn geweer en gaat naar beneden.
12:17
And what does he see but a burglarinbreker with a gungeweer in his handhand-.
188
712000
2000
Dan ziet hij een inbreker, met een geweer in zijn hand.
12:20
Now, eachelk one of them is thinkinghet denken,
189
715000
1000
Allebei denken ze,
12:21
"I don't really want to killdoden that guy, but he's about to killdoden me.
190
716000
4000
"Ik wil die vent niet vermoorden, maar hij doet dat dadelijk met mij.
12:25
Maybe I had better shootschieten him, before he shootsscheuten me,
191
720000
4000
Ik zal hem maar doodschieten voor hij mij doodschiet,
12:29
especiallyvooral sincesinds, even if he doesn't want to killdoden me,
192
724000
2000
vooral omdat, ook al wil hij mij niet vermoorden,
12:31
he's probablywaarschijnlijk worryingzorgwekkend right now that I mightmacht killdoden him
193
726000
3000
hij waarschijnlijk bang is dat ik hem vermoord
12:34
before he killskills me." And so on.
194
729000
2000
voordat hij mij vermoordt". Enzovoort.
12:37
Hunter-gathererJager-verzamelaars peoplesvolkeren explicitlyuitdrukkelijk go throughdoor this traintrein of thought,
195
732000
4000
Jager-verzamelaars doorlopen deze gedachtengang
12:42
and will oftenvaak raidRAID theirhun neighborsburen out of fearangst of beingwezen raidedovervallen first.
196
737000
3000
en vallen hun buren aan uit angst eerst door hen aangevallen te worden.
12:47
Now, one way of dealingomgang with this problemprobleem is by deterrenceafschrikking.
197
742000
3000
Een manier met dit probleem om te gaan is afschrikking:
12:50
You don't strikestaking first, but you have a publiclyopenbaar announcedaangekondigd policyhet beleid
198
745000
5000
je valt niet eerst aan, maar je hebt een algemeen bekend beleid
12:55
that you will retaliatevergelden savagelywoest if you are invadedbinnengevallen.
199
750000
3000
dat je brute wraak zal nemen als je wordt aangevallen.
12:58
The only thing is that it's
200
753000
2000
Het enige is dat dit beleid
13:00
liableaansprakelijk to havingmet its bluffBluff calledriep, and thereforedaarom can only work
201
755000
4000
als bluf gezien kan worden, dus alleen werkt als het
13:05
if it's crediblegeloofwaardig. To make it crediblegeloofwaardig, you mustmoet avengewreken all insultsbeledigingen
202
760000
4000
geloofwaardig is. Daarvoor moet je alle beledigingen wreken
13:10
and settleSettle all scoresscores, whichwelke leadsleads to the cyclescycli of bloodybloedig vendettaVendetta.
203
765000
4000
en alle rekeningen vereffenen, wat leidt tot bloedige vendetta's.
13:14
Life becomeswordt an episodeaflevering of "The SopranosSopranen." Hobbes'Hobbes solutionoplossing,
204
769000
5000
Het leven wordt een episode van de Soprano's. Hobbes' oplossing,
13:19
the "LeviathanLeviathan," was that if authorityautoriteit for the legitimaterechtmatig use
205
774000
4000
de "Leviathan", was dat als de autoriteit voor gelegitimeerd gebruik
13:23
of violencegeweld was vestedgevestigde in a singlesingle democraticdemocratisch agencyagentschap -- a leviathanLeviathan --
206
778000
5000
van geweld was gebed in een enkele democratische agentschap -- een leviathan --
13:29
then suchzodanig a statestaat can reduceverminderen the temptationverleiding of attackaanval,
207
784000
3000
dan zou zo'n staat de verleiding van aanvallen kunnen verminderen,
13:32
because any kindsoort of aggressionagressie will be punishedgestraft,
208
787000
3000
omdat elke vorm van agressie bestraft wordt,
13:35
leavingverlaten its profitabilitywinstgevendheid as zeronul. That would removeverwijderen the temptationverleiding
209
790000
5000
zodat de winst nul zou zijn. Het zou de verleiding wegnemen
13:40
to invadebinnenvallen preemptivelypreventief, out of fearangst of them attackingaanvallende you first.
210
795000
4000
om bij voorbaat aan te vallen uit angst aangevallen te worden.
13:44
It removesverwijdert the need for a hairhaar- triggerin gang zetten for retaliationwraak
211
799000
4000
En het neemt de noodzaak weg van vergelding van minimale provocatie
13:48
to make your deterrentafschrikwekkend threatbedreiging crediblegeloofwaardig. And thereforedaarom, it would leadlood
212
803000
3000
om je afschrikmiddel geloofwaardig te maken. Waardoor het zou leiden
13:51
to a statestaat of peacevrede. EisnerEisner -- the man who plotteduitgezet the homicidedoodslag ratesprijzen
213
806000
6000
tot een bepaalde mate van vrede. Eisner, de man die de moordgetallen
13:57
that you failedmislukt to see in the earliervroeger slideglijbaan --
214
812000
2000
in kaart bracht, niet zichtbaar op de eerdere dia --
14:00
arguedbetoogde that the timingtiming of the declineafwijzen of homicidedoodslag in EuropeEuropa
215
815000
3000
beargumenteerde dat het tijdstip van afname van moord in Europa
14:04
coincidedviel samen with the risestijgen of centralizedgecentraliseerde statesstaten.
216
819000
4000
samenviel met het opkomen van gecentraliseerde staten.
14:08
So that's a bitbeetje of a supportondersteuning for the leviathanLeviathan theorytheorie.
217
823000
3000
Dat is een ondersteuning voor de leviathan-theorie.
14:11
AlsoOok supportingondersteuning van it is the factfeit that we todayvandaag see eruptionsuitbarstingen of violencegeweld
218
826000
4000
Wat het ook ondersteunt, is het feit dat we heden erupties van geweld
14:15
in zoneszones of anarchyanarchie, in failedmislukt statesstaten, collapsedingestort empiresrijken,
219
830000
4000
zien in gebieden van anarchie: in falende staten, ineengestorte rijken,
14:19
frontiergrens regionsRegio's, mafiasmaffia, streetstraat gangsbendes and so on.
220
834000
4000
grensgebieden, maffia's, straatbendes enzovoort.
14:25
The secondtweede explanationuitleg is that in manyveel timestijden and placesplaatsen,
221
840000
3000
De tweede verklaring is dat in vele periodes en plaatsen
14:28
there is a widespreadwijd verspreid sentimentsentiment that life is cheapgoedkoop.
222
843000
3000
een wijdverbreid sentiment heerst dat leven goedkoop is.
14:32
In earliervroeger timestijden, when sufferinglijden and earlyvroeg deathdood were commongemeenschappelijk
223
847000
4000
In vroegere tijden, toen lijden en vroege dood gebruikelijk waren
14:36
in one'séén is owneigen life, one has fewerminder compunctionscompunctions about inflictingtoebrengen them
224
851000
4000
in je eigen leven, had men minder moeite dit bij anderen te veroorzaken.
14:40
on othersanderen. And as technologytechnologie and economiceconomisch efficiencyrendement make life
225
855000
4000
Nu technologie en economische efficiëntie het leven
14:44
longerlanger and more pleasantaangenaam, one putsputs a higherhoger valuewaarde on life in generalalgemeen.
226
859000
4000
verlengen en plezieriger maken, kent men alle leven een hogere waarde toe.
14:48
This was an argumentargument from the politicalpolitiek scientistwetenschapper JamesJames PaynePayne.
227
863000
3000
Dit was een argument van de politicoloog James Payne.
14:52
A thirdderde explanationuitleg invokesroept the conceptconcept of a nonzero-sumniet-nulzijnde-som gamespel,
228
867000
4000
Een derde verklaring behelst het concept van een "non-zero sum game"
14:56
and was workedwerkte out in the bookboek "NonzeroNiet-nulzijnde" by the journalistjournalist
229
871000
4000
en is uitgewerkt in het boek Non-Zero door de journalist
15:00
RobertRobert WrightWright. WrightWright pointspoints out that in certainzeker circumstancessituatie,
230
875000
3000
Robert Wright. Wright wijst erop dat in bepaalde situaties
15:04
cooperationsamenwerking or non-violencegeweldloosheid can benefitvoordeel bothbeide partiespartijen
231
879000
3000
samenwerking, inclusief geweldloosheid, beide partijen bevoordeeld
15:07
in an interactionwisselwerking, suchzodanig as gainsaanwinsten in tradehandel when two partiespartijen tradehandel
232
882000
6000
in een interactie. Zoals gewin bij handel als twee partijen hun
15:13
theirhun surplusesoverschotten and bothbeide come out aheadverder, or when two partiespartijen
233
888000
4000
winsten verhandelen en er beide voordeel aan hebben, of als twee partijen
15:17
layleggen down theirhun armsarmen and splitspleet the so-calledzogenaamd peacevrede dividenddividend
234
892000
3000
hun wapens neerleggen en de zogenaamde vredesdividend verdelen
15:20
that resultsuitslagen in them not havingmet to fightstrijd the wholegeheel time.
235
895000
3000
wat resulteert in niet steeds te hoeven vechten.
15:24
WrightWright arguesbetoogt that technologytechnologie has increasedtoegenomen the numberaantal
236
899000
2000
Wright betoogt dat technologie het aantal verhoogd heeft
15:26
of positive-sumpositief-som gamesspellen that humansmensen tendde neiging hebben to be embroiledverwikkeld in,
237
901000
4000
van positive-sum games waar mensen in verwikkeld raken
15:31
by allowingtoestaan the tradehandel of goodsgoederen, servicesdiensten and ideasideeën
238
906000
3000
door het toestaan van handel in goederen, diensten en ideeën
15:34
over longerlanger distancesafstanden and amongtussen largergrotere groupsgroepen of people.
239
909000
3000
over grotere afstanden en onder grotere groepen mensen.
15:38
The resultresultaat is that other people becomeworden more valuablewaardevol alivelevend than deaddood,
240
913000
3000
Het resultaat is dat andere mensen levend meer waard zijn dan dood,
15:41
and violencegeweld declinesdalingen for selfishegoïstisch reasonsredenen. As WrightWright put it,
241
916000
5000
en geweld daalt om egoïstische redenen. Zoals Wright stelt,
15:47
"AmongOnder the manyveel reasonsredenen that I think that we should not bombbom
242
922000
2000
"Onder de vele redenen waarom ik vind dat we de Japanners niet moeten
15:49
the JapaneseJapans is that they builtgebouwd my mini-vanMini van."
243
924000
3000
bombarderen is de reden dat ze mijn mini-bus hebben gebouwd."
15:52
(LaughterGelach)
244
927000
2000
(Gelach)
15:54
The fourthvierde explanationuitleg is capturedgevangen genomen in the titletitel of a bookboek
245
929000
4000
De vierde verklaring is gevat in de titel van een boek
15:58
calledriep "The ExpandingUit te breiden CircleCirkel," by the philosopherfilosoof PeterPeter SingerZanger,
246
933000
3000
getiteld 'The Expanding Circle', door de filosoof Peter Singer,
16:02
who arguesbetoogt that evolutionevolutie bequeathednagelaten humansmensen with a sensezin
247
937000
3000
die betoogt dat evolutie de mens heeft behept met een gevoel
16:05
of empathyempathie, an abilityvermogen to treattraktatie other peoples'volkeren interestsbelangen
248
940000
5000
voor empathie: het vermogen de belangen van anderen
16:10
as comparablevergelijkbaar to one'séén is owneigen. UnfortunatelyHelaas, by defaultstandaard
249
945000
4000
gelijkwaardig aan de onze te zien. Helaas, standaard
16:14
we applyvan toepassing zijn it only to a very narrowsmal circlecirkel of friendsvrienden and familyfamilie.
250
949000
4000
passen we dit alleen toe bij een kleine kring vrienden en familie.
16:18
People outsidebuiten that circlecirkel are treatedbehandelde as sub-humansub mens,
251
953000
3000
Mensen buiten die kring worden behandeld als sub-humaan,
16:21
and can be exploitedbenut with impunitystraffeloosheid. But, over historygeschiedenis,
252
956000
4000
en kunnen straffeloos worden geëxploiteerd. Maar door de geschiedenis heen
16:25
the circlecirkel has expandeduitgebreid. One can see, in historicalhistorisch recordrecord,
253
960000
4000
is de kring uitgebreid. Men ziet haar zich -- in historisch perspectief --
16:29
it expandinguitbreiden from the villagedorp, to the clanclan, to the tribestam,
254
964000
3000
uitbreiden van het dorp naar de clan, naar de stam,
16:33
to the nationnatie, to other racesraces, to bothbeide sexesgeslachten,
255
968000
3000
naar de natie, naar andere rassen, naar beide seksen en,
16:36
and, in Singer'sSinger owneigen argumentsargumenten, something that we should extenduitbreiden
256
971000
2000
met Singers eigen argumenten, als iets dat we uit moeten breiden
16:38
to other sentientvoelend speciessoorten. The questionvraag is,
257
973000
5000
naar andere wezens met gevoel en bewustzijn. De vraag is,
16:43
if this has happenedgebeurd, what has poweredaangedreven that expansionuitbreiding?
258
978000
3000
als dit is gebeurd, wat heeft die uitbreiding veroorzaakt?
16:46
And there are a numberaantal of possibilitiesmogelijkheden, suchzodanig as increasingtoenemend circlescirkels
259
981000
3000
Er zijn een aantal mogelijkheden. Het toenemen van kringen
16:49
of reciprocitywederkerigheid in the sensezin that RobertRobert WrightWright arguesbetoogt for.
260
984000
4000
van wederkerigheid in de zin die Robert Wright voorstaat.
16:54
The logiclogica of the goldengouden ruleregel -- the more you think about and interactop elkaar inwerken
261
989000
4000
De logica van de gouden regel: hoe meer je denkt aan en omgaat
16:58
with other people, the more you realizerealiseren that it is untenableonhoudbaar
262
993000
4000
met andere mensen, hoe meer je je realiseert dat het onhoudbaar
17:02
to privilegevoorrecht your interestsbelangen over theirshunne,
263
997000
4000
is jouw belangen boven die van anderen te stellen,
17:06
at leastminst not if you want them to listen to you. You can't say
264
1001000
3000
ten minste niet als je wilt dat ze naar je luisteren. Je kunt niet zeggen
17:09
that my interestsbelangen are specialspeciaal comparedvergeleken to yoursde jouwe,
265
1004000
3000
dat mijn belangen specialer zijn dan de jouwe,
17:12
anymoremeer than you can say that the particularbijzonder spotplek
266
1007000
2000
evenmin als ik kan zeggen dat de specifieke plek
17:15
that I'm standingstaand on is a uniqueuniek partdeel of the universeuniversum
267
1010000
2000
waar ik op sta een uniek deel van het universum is
17:18
because I happengebeuren to be standingstaand on it that very minuteminuut.
268
1013000
2000
omdat ik er toevallig op sta, op dit moment.
17:21
It maymei alsoook be poweredaangedreven by cosmopolitanismkosmopolitisme, by historiesgeschiedenissen,
269
1016000
4000
Het kan ook aangedreven worden door kosmopolitisme: geschiedenissen,
17:25
and journalismjournalistiek, and memoirsmemoires, and realisticrealistische fictionfictie, and travelreizen,
270
1020000
4000
journalisme, memoires en realistische fictie en reizen
17:29
and literacygeletterdheid, whichwelke allowstoestaat you to projectproject yourselfjezelf into the liveslevens
271
1024000
4000
en geletterdheid, waardoor je jezelf kunt projecteren op de levens
17:33
of other people that formerlyvroeger you maymei have treatedbehandelde as sub-humansub mens,
272
1028000
4000
van andere mensen die je voorheen wellicht als sub-humaan behandelde,
17:37
and alsoook to realizerealiseren the accidentalper ongeluk contingencyonvoorziene of your owneigen stationstation
273
1032000
4000
en ook het je realizeren van de toevalligheid van je eigen omstandigheden
17:41
in life, the sensezin that "there but for fortunefortuin go I."
274
1036000
3000
in het leven; in de zin van dat een ieder "voor het geluk gaat".
17:46
WhateverWat its causesoorzaken, the declineafwijzen of violencegeweld, I think,
275
1041000
3000
Wat de oorzaken ook moge zijn, de afname van geweld
17:49
has profounddiepgaand implicationsimplicaties. It should forcedwingen us to askvragen not just, why
276
1044000
4000
heeft diepgaande implicaties. Het dwingt ons niet alleen te vragen
17:53
is there waroorlog? But alsoook, why is there peacevrede? Not just,
277
1048000
4000
"Waarom is er oorlog?" maar ook "Waarom is er vrede?" Niet alleen
17:58
what are we doing wrongfout? But alsoook, what have we been doing right?
278
1053000
3000
"Wat doen we verkeerd?" maar ook "Wat hebben we goed gedaan?"
18:02
Because we have been doing something right,
279
1057000
1000
Omdat we iets goed hebben gedaan,
18:04
and it sure would be good to find out what it is.
280
1059000
2000
zou het goed zijn erachter te komen wat dat is.
18:06
Thank you very much.
281
1061000
1000
Dank u wel.
18:07
(ApplauseApplaus).
282
1062000
11000
(Applaus)
18:18
ChrisChris AndersonAnderson: I lovedgeliefde that talk. I think a lot of people here in the roomkamer would say
283
1073000
4000
Chris Anderson: Een prachtig verhaal. Ik denk dat veel mensen hier zouden zeggen
18:22
that that expansionuitbreiding of -- that you were talkingpratend about,
284
1077000
3000
dat die uitbreiding van -- dat waar je het over had,
18:25
that PeterPeter SingerZanger talksgesprekken about, is alsoook drivenaangedreven by, just by technologytechnologie,
285
1080000
3000
waar Peter Singer het over heeft, ook gedreven wordt door technologie,
18:28
by greatergroter visibilityzichtbaarheid of the other, and the sensezin that the worldwereld-
286
1083000
4000
door de grotere zichtbaarheid van de ander, en het gevoel dat de wereld
18:32
is thereforedaarom gettingkrijgen smallerkleiner. I mean, is that alsoook a graingraan of truthwaarheid?
287
1087000
3000
daardoor kleiner wordt. Ik bedoel, zit daar ook wat in?
18:36
StevenSteven PinkerPinker: Very much. It would fitpassen bothbeide in Wright'sWrights theorytheorie,
288
1091000
3000
Steven Pinker: Heel veel. Het zou beide passen in de theorie van Wright,
18:40
that it allowstoestaat us to enjoygenieten the benefitsvoordelen of cooperationsamenwerking
289
1095000
3000
dat dat ons de voordelen van samenwerking geeft
18:44
over largergrotere and largergrotere circlescirkels. But alsoook, I think it helpshelpt us
290
1099000
3000
in grotere en grotere kringen. Maar ook, ik denk dat het helpt
18:49
imaginestel je voor what it's like to be someoneiemand elseanders. I think when you readlezen
291
1104000
3000
je voor te stellen hoe het is om iemand anders te zijn. Als je leest
18:52
these horrificgruwelijk torturesmartelingen that were commongemeenschappelijk in the MiddleMidden AgesLeeftijden, you think,
292
1107000
3000
over de vreselijke martelingen die gewoon waren in de Middeleeuwen
18:55
how could they possiblymogelijk have donegedaan it,
293
1110000
2000
denk je, "hoe konden ze dat doen,
18:57
how could they have not have empathizedmedelijden with the personpersoon
294
1112000
2000
hoe kon het dat ze zich niet verplaatsten in de persoon
19:00
that they're disembowelingdisemboweling? But clearlyduidelijk,
295
1115000
2000
die ze van zijn ingewanden ontdeden?" Duidelijk
19:03
as farver as they're concernedbezorgd, this is just an alienvreemdeling beingwezen
296
1118000
3000
was het wat hen betreft maar een buitenaards wezen
19:06
that does not have feelingsgevoelens akinverwant to theirhun owneigen. Anything, I think,
297
1121000
3000
dat geen gevoel heeft dat lijkt op dat van henzelf.
19:09
that makesmerken it easiergemakkelijker to imaginestel je voor tradinghandel placesplaatsen
298
1124000
2000
Alles wat het makkelijker maakt je voor te stellen van plaats te ruilen
19:12
with someoneiemand elseanders meansmiddelen that it increasestoeneemt your moralMoreel considerationoverweging
299
1127000
3000
met iemand anders, zal je morele overwegingen naar
19:15
to that other personpersoon.
300
1130000
1000
die andere persoon verhogen.
19:16
CACA: Well, SteveSteve, I would love everyelk newsnieuws mediamedia ownereigenaar to hearhoren that talk
301
1131000
4000
CA: Steve, ik zou het prachtig vinden als elke nieuwsmedia-eigenaar dit
19:20
at some pointpunt in the nextvolgende yearjaar. I think it's really importantbelangrijk. Thank you so much.
302
1135000
2000
verhaal ergens volgend jaar hoort. Het is erg belangrijk. Heel hartelijk dank.
19:22
SPSP: My pleasuregenoegen.
303
1137000
1000
SP: Graag gedaan.
Translated by Tinto Dijkgraaf
Reviewed by Jan Willem Rozema

▲Back to top

ABOUT THE SPEAKER
Steven Pinker - Psychologist
Steven Pinker is a professor of cognitive science (the study of the human mind) who writes about language, mind and human nature.

Why you should listen

Steven Pinker grew up in the English-speaking community of Montreal but has spent his adult life bouncing back and forth between Harvard and MIT. He is interested in all aspects of human nature: how we see, hear, think, speak, remember, feel and interact.

To be specific: he developed the first comprehensive theory of language acquisition in children, used verb meaning as a window into cognition, probed the limits of neural networks and showed how the interaction between memory and computation shapes language. He has used evolution to illuminate innuendo, emotional expression and social coordination. He has documented historical declines in violence and explained them in terms of the ways that the violent and peaceable components of human nature interact in different eras. He has written books on the language instinct, how the mind works, the stuff of thought and the doctrine of the blank slate, together with a guide to stylish writing that is rooted in psychology.

In his latest book, Enlightenment Now: The Case for Reason, Science, Humanism, and Progress, he writes about progress -- why people are healthier, richer, safer, happier and better educated than ever. His other books include The Language InstinctHow the Mind Works, The Blank Slate: The Modern Denial of Human NatureThe Stuff of Thought, and The Better Angels of Our Nature.

More profile about the speaker
Steven Pinker | Speaker | TED.com