Steven Pinker: The surprising decline in violence
Стівен Пінкер: Неочікуваний спад насильства
Steven Pinker is a professor of cognitive science (the study of the human mind) who writes about language, mind and human nature. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
з нацистського концтабору Аушвіц
впродовж 20-го століття
ким ми є,
ми були свідками жорстокості
геноциду в Руанді та інших країнах,
лише сім років,
тривалого геноциду в Дарфурі
зрозуміли, в якій ситуації опинилися.
принесла нам страшне насилля,
якою ми знехтували.
в часописі Бостон Ґлоуб,
"Життя індіанців
із працевлаштуванням,
не було наркотиків,
а конфлікти між племенами
і рідко вели до нерозбірливого
І всім нам знайомі такі висловлювання.
Ми чуємо їх по телебаченню
Але першочерговою назвою цього виступу
і я наведу докази того,
нашого загального уявлення неправильна,
були значно жорстокішими, ніж ми,
у найспокійніший для людини час.
як галюцинацію
Але спробую переконати вас,
Зменшення проявів насилля
Його можна побачити впродовж тисячоліть,
що переломний момент стався
в 16-му столітті.
хоча і неоднорідно.
в Англії
"сильних 10-ти" -
без постійних поселень
Однак археолог
вивчаючи показники смертності
що є найкращим джерелом
дійшов дещо іншого висновку.
серед чоловіків через ворожнечі
мисливсько-збиральних суспільствах.
відповідають імовірності смерті чоловіка
на відміну від кількості
у різних кочових суспільствах
та тропічних лісів Амазонки.
від майже 60 % імовірності смерті чоловіка
як у випадку з Ґебусі,
Крихітний блакитний стовпчик
зображає відповідну статистику США
і включає в себе усі смерті
часів міжплемінних війн існував
2 мільярди людей, а не 100 мільйонів.
ми також можемо поглянути на
наприклад тих, що описані
наших моральних цінностей
яку очікували під час війни,
"І рушили війною
І сказав їм Мойсей:
Тож повбивайте всіх дітей чоловічої статі,
чоловіка на чоловічому ложі убийте,
котрі не спізнали чоловічого ложа,
Іншими словами,
а якщо побачите незайманих дівчат,
такого типу.
що смертна кара
як гомосексуалізм,
ідолопоклонство, суперечки з батьками -
щодо війн від середніх віків
ми знаємо, що
були докази зменшення
форм насилля.
покаже, що каліцтво і тортури
кримінального покарання. Ті порушення,
у ті часи призвели б до
осліплення,
садистської смертної кари:
колесування,
великого списку ненасильницьких злочинів:
Рабовласництво, звісно,
економії на праці, а жорстокість
найяскравішим прикладом
при якому кота
стогнучи від болю,
Що ж, про це є хороші дані,
фіксували причину смерті.
усі історичні записи Європи
містечку, місті, графстві,
відколи країни почали вести статистику.
почавши зі 100 смертей
що було приблизною кількістю
І цифра стрімко падає
на 100 тисяч людей за рік
Потім йде невеличке збільшення
що рок-н-рол призведе
власне, мали рацію.
у розрізі століть
на початку 16-го століття.
в Європі та Америці
міждержавних війн,
чи погромів, та військових переворотів,
По всьому світі стрімко зменшується
Жовті стовпчики показують тут
за один рік від 1950 року до сьогодні.
знижується з 65 тисяч смертей
до менш ніж 2 тисяч смертей
як би жахливо це не було.
можна спостерігати зменшення насилля.
було менше громадянських війн,
після Другої світової війни,
вбивств і насильницьких злочинів.
про стан злочинності. Ви бачите,
був у 50-х та 60-х,
на кілька десятиліть і почав
таким чином повернувшись
якому в останнє раділи у 1960 році.
дякуємо.
так помиляються
Я думаю, на те є кілька причин.
Ассошіейтед Прес
когнітивні психологи, знаємо:
конкретні випадки чогось,
саме на них.
з кривавими фото
ніж повідомлення про ще більше людей,
Присутня динаміка на ринку поглядів
оглядачів, адвокатів
і небажання визнавати,
може бути щось добре.
може випереджати зміну поведінки.
в їхній час.
випередять стандарти сьогодення;
ніж вони виглядали б
ми тривожимось - і не безпідставно -
будуть страчені смертельною ін'єкцією
апеляційного процесу. Ми забуваємо,
їх могли прив'язати до стовпа
таке повторювалось
Сьогодні ж ми розглядаємо смертну кару
може пасти наша поведінка,
Ніхто точно не знає,
в яких, на мою думку, скрізь
Перше з них, мабуть,
Це він сказав,
"усамітненим, бідним, огидним, жорстоким
чи рефлекс захисту своєї території,
У стані анархії
напасти на своїх сусідів першим,
Нещодавно Томас Шеллінґ
Домовласник чує шурхіт
Дістає зброю та спускається вниз.
але ж він уб'є мене.
перш ніж він застрелить мене,
що можу вбити його я
такому ходу думок
боячись вторгнення до себе.
це стримування.
але публічно повідомляєте про те,
якщо нападуть на вас.
і тому вона може спрацювати лише у разі
ви повинні мстити за всі образи
що ведуть до нових циклів кривавої вендетти.
"Клан Сопрано". Рішення Гоббса,
щоб надати право легітимного використання
агентству - левіафану -
Це усунуло б спокусу
що першими нападуть на вас.
І, таким чином,
графік зміни чисельності вбивств
що спад чисельності вбивств в Європі
централізованих держав.
що нині вибухи насильства спостерігаються
повалених імперіях,
вуличних банд та інших.
що у різні часи та багато де
що життя вартує дешево.
були звичайними явищами
завдаючи біль та смерть іншим.
та економічна ефективність роблять життя
життя в цілому цінується більше.
"гри із нульовою сумою"
журналістом
що при деяких обставинах
можуть принести користь обом
прибуток від торгівлі, коли дві сторони
і обоє мають зиск, або коли дві сторони
і економлять на військових витратах,
у які люди схильні залучатись,
послугами та ідеями
та серед більших груп людей.
більше, ніж мертвими,
Як сказав Райт:
вважаю, не треба бомбити японців,
відображене у назві книжки
філософа Пітера Сінґера,
до інтересів інших людей так само,
дуже вузького кола друзів та родичів.
ставляться як до "недолюдей",
Проте в ході історії
В історичних довідках можна побачити,
племені,
це коло варто
Виникає питання:
то що викликало це розширення?
чим більше ви думаєте про інших людей
тим більше ви усвідомлюєте, що неможливо
щоб до вас прислухались. Не скажеш,
космополітизмом, історією,
реальними історіями, подорожами,
представити себе на місці інших
як "недолюдей",
та випадковість власного життя,
а Бог розпоряджається".
зниження насильства, на мою думку,
Воно повинно змусити нас не лише питати,
Не лише,
А й що ми робимо правильно?
що саме.
Я думаю, багато хто з присутніх сказав би,
викликане і розвитком технологій,
і відчуттям, що світ
Чи є в цьому також раціональне зерно?
в теорію Райта,
вигодами від співпраці
І я також думаю, що це нам
бути на чиємусь місці. Коли читаєш
які часто проводились у середні віки,
Будь-що, на мою думку,
підвищує зустрічне моральне вдоволення
щоб усі власники ЗМІ почули цей виступ.
ABOUT THE SPEAKER
Steven Pinker - PsychologistSteven Pinker is a professor of cognitive science (the study of the human mind) who writes about language, mind and human nature.
Why you should listen
Steven Pinker grew up in the English-speaking community of Montreal but has spent his adult life bouncing back and forth between Harvard and MIT. He is interested in all aspects of human nature: how we see, hear, think, speak, remember, feel and interact.
To be specific: he developed the first comprehensive theory of language acquisition in children, used verb meaning as a window into cognition, probed the limits of neural networks and showed how the interaction between memory and computation shapes language. He has used evolution to illuminate innuendo, emotional expression and social coordination. He has documented historical declines in violence and explained them in terms of the ways that the violent and peaceable components of human nature interact in different eras. He has written books on the language instinct, how the mind works, the stuff of thought and the doctrine of the blank slate, together with a guide to stylish writing that is rooted in psychology.
In his latest book, Enlightenment Now: The Case for Reason, Science, Humanism, and Progress, he writes about progress -- why people are healthier, richer, safer, happier and better educated than ever. His other books include The Language Instinct, How the Mind Works, The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature, The Stuff of Thought, and The Better Angels of Our Nature.
Steven Pinker | Speaker | TED.com