TED2004
Matthieu Ricard: The habits of happiness
מתיו ריקרד על הרגלי האושר
Filmed:
Readability: 3.8
9,314,836 views
מהו אושר, ואיך כולנו יכולים לקבל קצת? מתיו ריקרד ביוכימאי שהפך נזיר בודהיסטי אומר שאנחנו יכולים לאמן את המוח שלנו בהרגלים של שביעות-רצון, כדי לייצר תחושה אמיתית של שלווה וסיפוק.
Matthieu Ricard - Monk, author, photographer
Sometimes called the "happiest man in the world," Matthieu Ricard is a Buddhist monk, author and photographer. Full bio
Sometimes called the "happiest man in the world," Matthieu Ricard is a Buddhist monk, author and photographer. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:12
So, I guess it is a result of globalization that you can find
0
0
5000
אז נראה לי שזו תוצאה של גלובליזציה שאתה יכול למצוא
00:17
Coca-Cola tins on top of Everest and a Buddhist monk in Monterey.
1
5000
5000
פחיות קוקה-קולה בפסגת האוורסט ונזיר בודהיסטי במונטריי.
00:22
(Laughter)
2
10000
3000
(צחוק)
00:25
And so I just came, two days ago, from the Himalayas to your kind invitation.
3
13000
6000
וכך רק הגעתי, לפני יומיים, מהרי ההימליה להזמנתכם האדיבה.
00:31
So I would like to invite you, also, for a while, to the Himalayas themselves.
4
19000
4000
אז אני מבקש להזמין אתכם, גם, לזמן מה, להרי ההימליה עצמם.
00:37
And to show the place where meditators, like me,
5
25000
6000
ולהראות לכם את המקום שבו מודטים, כמוני,
00:43
who began with being a molecular biologist in Pasteur Institute,
6
31000
4000
שהתחיל כביולוג מולקולרי במכון פסטר,
00:47
and found their way to the mountains.
7
35000
4000
ומצא את דרכו להרים.
00:52
So these are a few images I was lucky to take and be there.
8
40000
5000
אז אלה כמה תמונות שהייתי בר-מזל לצלם ולהיות שם.
00:58
There's the Mount Kailash in Eastern Tibet -- wonderful setting.
9
46000
6000
הנה הר הקיילש שהוא במזרח טיבט -- נוף מופלא.
01:04
This is from Marlboro country.
10
52000
2000
זה מארץ המרלבורו.
01:06
(Laughter)
11
54000
5000
(צחוק)
01:11
This is a turquoise lake.
12
59000
2000
זהו אגם טורקיז.
01:13
A meditator.
13
61000
2000
מודט.
01:16
This is the hottest day of the year somewhere in Eastern Tibet, on August 1.
14
64000
5000
זה היום החם ביותר בשנה איפה שהוא במזרח טיבט בראשון לאוגוסט.
01:21
And the night before, we camped, and my Tibetan friends said,
15
69000
5000
ובלילה הקודם, חנינו, וחברי הטיבטים אמרו,
01:26
"We are going to sleep outside." And I said, "Why? We have enough space in the tent."
16
74000
4000
"אנחנו נישן בחוץ." ואני אמרתי, "למה? יש מספיק מקום באוהל."
01:30
They said, "Yes, but it's summertime."
17
78000
2000
הם אמרו, "כן, אבל זה קיץ עכשיו."
01:32
(Laughter)
18
80000
4000
(צחוק)
01:37
So now, we are going to speak of happiness.
19
85000
3000
אז עכשיו, אנחנו עומדים לדבר על אושר.
01:40
As a Frenchman, I must say that there are a lot of French intellectuals
20
88000
4000
כצרפתי, אני חייב לומר שיש הרבה אינטלקטואלים צרפתיים
01:44
that think happiness is not at all interesting.
21
92000
4000
שחושבים שאושר בכלל לא מעניין.
01:48
(Laughter)
22
96000
1000
(צחוק)
01:49
I just wrote an essay on happiness, and there was a controversy.
23
97000
3000
לאחרונה כתבתי חיבור על אושר, והייתה מחלוקת.
01:52
And someone wrote an article saying, "Don't impose on us the dirty work of happiness."
24
100000
5000
ומישהו כתב מאמר שאמר, אל תכפה עלינו את העבודה המלוכלכת של אושר.
01:57
(Laughter)
25
105000
2000
(צחוק)
01:59
"We don't care about being happy. We need to live with passion.
26
107000
4000
לא אכפת לנו מלהיות מאושרים. עלינו לחיות עם תשוקה.
02:03
We like the ups and downs of life.
27
111000
3000
אנחנו אוהבים את העליות והמורדות של החיים.
02:06
We like our suffering because it's so good when it ceases for a while."
28
114000
3000
אנחנו אוהבים את הסבל שלנו מכיוון שזה כל-כך טוב כשהוא פוסק קמעה.
02:09
(Laughter)
29
117000
4000
(צחוק)
02:13
This is what I see from the balcony of my hermitage in the Himalayas.
30
121000
5000
זה מה שאני רואה מהמרפסת של המנזר שלי בהרי ההימליה.
02:18
It's about two meters by three, and you are all welcome any time.
31
126000
3000
היא בערך שניים על שלושה מטרים, וכולכם מוזמנים בכל זמן.
02:21
(Laughter)
32
129000
2000
(צחוק)
02:23
Now, let's come to happiness or well-being.
33
131000
6000
עכשיו, בואו נעבור לאושר או לשביעות-רצון.
02:29
And first of all, you know, despite what the French intellectuals say,
34
137000
4000
ולפני הכל, אתם יודעים, למרות מה שהאינטלקטואלים הצרפתים אומרים,
02:33
it seems that no one wakes up in the morning thinking,
35
141000
3000
נראה שאף אחד לא מתעורר בבוקר וחושב,
02:36
"May I suffer the whole day?"
36
144000
2000
"אפשר בבקשה לסבול כל היום?"
02:38
(Laughter)
37
146000
1000
(צחוק)
02:39
Which means that somehow -- consciously or not,
38
147000
5000
מה שאומר שאיכשהו -- במודע או שלא,
02:44
directly or indirectly, in the short or the long term,
39
152000
4000
ישירות או בעקיפין, לטווח הקצר או הארוך,
02:48
whatever we do, whatever we hope, whatever we dream --
40
156000
4000
מה שלא נעשה, למה שלא נקווה, מה שלא נחלום --
02:52
somehow, is related to a deep, profound desire for well-being or happiness.
41
160000
8000
איכשהו, קשור לתאווה עמוקה ונחרצת, לשביעות-רצון או לאושר.
03:00
As Pascal said, even the one who hangs himself,
42
168000
4000
כפי שאמר פסקל, אפילו זה שתולה את עצמו,
03:04
somehow, is looking for cessation of suffering -- he finds no other way.
43
172000
7000
איכשהו, מחפש את הפסקת הסבל -- הוא לא מוצא שום דרך אחרת.
03:11
But then, if you look in the literature, East and West,
44
179000
3000
אבל אז, אם תסתכלו בספרות, מזרחית ומערבית,
03:14
you can find incredible diversity of definition of happiness.
45
182000
5000
תוכלו למצוא מגוון בלתי יאומן של הגדרות לאושר.
03:19
Some people say, I only believed in remembering the past,
46
187000
5000
יש אנשים שאומרים, אני מאמין רק בלזכור את העבר,
03:24
imagining the future, never the present.
47
192000
2000
לדמיין את העתיד, לעולם לא את ההווה.
03:26
Some people say happiness is right now;
48
194000
3000
יש אנשים שאומרים שאושר הוא בדיוק עכשיו;
03:29
it's the quality of the freshness of the present moment.
49
197000
4000
הוא האיכות של רעננותו של הרגע הנוכחי.
03:33
And that led to Henri Bergson, the French philosopher, to say,
50
201000
4000
וזה הוביל את הנרי ברגסון, הפילוסוף הצרפתי, לומר,
03:37
"All the great thinkers of humanity have left happiness in the vague
51
205000
4000
"כל החושבים הגדולים של האנושות השאירו את האושר בערפל
03:41
so that they could define -- each of them could define their own terms."
52
209000
4000
כדי שהם יוכלו להגדיר -- כל אחד מהם יכל להגדיר את המושגים שלו."
03:46
Well, that would be fine if it was just a secondary preoccupation in life.
53
214000
5000
טוב, זה היה בסדר אם זה היה רק עניין בעל חשיבות משנית בחיים.
03:52
But now, if it is something that is going to determine
54
220000
3000
אבל עכשיו, אם זה משהו שעומד לקבוע
03:55
the quality of every instant of our life,
55
223000
3000
את איכותו של כל רגע בחיינו,
03:58
then we better know what it is, have some clearer idea.
56
226000
5000
אז עלינו להבין את זה טוב יותר, לקבל מושג ברור יותר.
04:03
And probably, the fact that we don't know that is why, so often,
57
231000
5000
וככל הנראה, העובדה שאנחנו לא יודעים היא הסיבה, לעיתים כה תכופות,
04:08
although we seek happiness, it seems we turn our back to it.
58
236000
3000
שלמרות שאנחנו מבקשים אושר, נראה שאנחנו מפנים אליו את גבינו.
04:11
Although we want to avoid suffering, it seems we are running somewhat towards it.
59
239000
5000
שלמרות שאנחנו רוצים להימנע מסבל, נראה שאנחנו איכשהו נמשכים אליו.
04:16
And that can also come from some kind of confusions.
60
244000
4000
וזה יכול גם לנבוע מבלבול מסויים.
04:20
One of the most common ones is happiness and pleasure.
61
248000
4000
אחד מהשכיחים שבהם הוא אושר ותענוג.
04:24
But, if you look at the characteristics of those two,
62
252000
3000
אבל, אם תסתכלו על המאפיינים של שני אלה,
04:27
pleasure is contingent upon time, upon its object, upon the place.
63
255000
8000
תענוג תלוי בזמן, תלוי במושאו, תלוי במקום.
04:35
It is something that -- changes of nature.
64
263000
4000
זה משהו שמשתנה מטבעו.
04:40
Beautiful chocolate cake: first serving is delicious,
65
268000
4000
עוגת שוקולד נהדרת: המנה הראשונה ערבה לחיך,
04:44
second one not so much, then we feel disgust.
66
272000
3000
השניה לא כל-כך, אז אנחנו מרגישים גועל.
04:47
(Laughter)
67
275000
2000
(צחוק)
04:49
That's the nature of things. We get tired.
68
277000
4000
זה טבעם של דברים: אנחנו מתעייפים.
04:53
I used to be a fan of Bach. I used to play it on the guitar, you know.
69
281000
4000
פעם אהבתי את באך. ניגנתי בגיטרה, אתם יודעים.
04:57
I can hear it two, three, five times.
70
285000
2000
אני יכול להקשיב לזה פעמיים, שלוש, חמש פעמים.
04:59
If I had to hear it 24 hours, non-stop, it might be very tiring.
71
287000
5000
אם אקשיב לזה 24 שעות, ללא הפסקה, זה עלול להיות מאוד מעייף.
05:04
If you are feeling very cold, you come near a fire, it's so wonderful.
72
292000
5000
אם קר לך מאוד, אתה מתקרב לאש, זה כל-כך נהדר.
05:09
Then, after some moments, you just go a little back, and then it starts burning.
73
297000
3000
אז, אחרי מספר רגעים, אתה מתרחק מעט, ואז זה מתחיל לשרוף.
05:13
It sort of uses itself as you experience it.
74
301000
4000
זה מעין משתמש בעצמו בזמן שאתה חווה את זה.
05:19
And also, again, it can -- also, it's something that you --
75
307000
4000
וגם, שוב, זה יכול -- גם, זה משהו שאתה --
05:23
it is not something that is radiating outside.
76
311000
2000
זה לא משהו שמקרין בחוץ.
05:25
Like, you can feel intense pleasure
77
313000
2000
למשל, אתה יכול להרגיש עונג עז
05:27
and some others around you can be suffering a lot.
78
315000
5000
ואחרים מסביבך עלולים לסבול מאוד.
05:32
Now, what, then, will be happiness?
79
320000
3000
עכשיו, מה אז, יהיה אושר?
05:35
And happiness, of course, is such a vague word, so let's say well-being.
80
323000
5000
ואושר, כמובן, הוא מילה מעורפלת כל-כך, אז בואו נאמר שביעות-רצון.
05:42
And so, I think the best definition, according to the Buddhist view,
81
330000
4000
וכך, אני חושב שההגדרה הטובה ביותר, לפי הראייה הבודהיסטית,
05:46
is that well-being is not just a mere pleasurable sensation.
82
334000
7000
היא ששביעות-רצון היא לא רק תחושה מענגת כשלעצמה.
05:53
It is a deep sense of serenity and fulfillment,
83
341000
5000
זוהי תחושה עמוקה של שלווה וסיפוק,
05:58
a state that actually pervades and underlies all emotional states,
84
346000
11000
מצב שלמעשה חודר ונמצא בבסיסן של כל מגוון הרגשות
06:09
and all the joys and sorrows that can come one's way.
85
357000
4000
ושל כל השמחות והיגונות שנקרות בדרכו של מי מאיתנו.
06:13
For you, that might be surprising.
86
361000
2000
עבורכם, זה עשוי להיות מפתיע.
06:15
Can we have this kind of well-being while being sad? In a way, why not?
87
363000
6000
האם אנחנו יכולים לחוות סוג כזה של שביעות-רצון כאשר אנחנו עצובים? במידה מסויימת, מדוע לא?
06:21
Because we are speaking of a different level.
88
369000
3000
מכיוון שאנחנו מדברים על רמה שונה.
06:27
Look at the waves coming here to shore.
89
375000
4000
התבוננו בגלים הנשברים אל החוף.
06:31
When you are at the bottom of the wave, you hit the bottom.
90
379000
4000
כשאתה בתחתיתו של הגל, אתה נופל לתחתית.
06:35
You hit the solid rock.
91
383000
2000
אתה נופל על סלע מוצק.
06:37
When you are surfing on the top, you are all elated.
92
385000
2000
כשאתה גולש ברומו, כל כולך מרומם.
06:39
So you go from elation to depression -- there's no depth.
93
387000
3000
אז אתה נע בין רוממות לדיכאון, אין שום עומק.
06:44
Now, if you look at the high sea, there might be beautiful, calm ocean, like a mirror.
94
392000
6000
עכשיו, אם אתה מתבונן על לב הים, יש שם אולי יופי, אוקיינוס רגוע כמו מראה.
06:50
There might be storms, but the depth of the ocean is still there, unchanged.
95
398000
7000
יש שם אולי סערות, אבל עומקו של האוקיאנוס עדיין שם, בלתי משתנה.
06:58
So now, how is that?
96
406000
2000
אז עכשיו, איך זה?
07:00
It can only be a state of being, not just a fleeting emotion, sensation.
97
408000
5000
זה יכול להיות רק מצב של הוויה, לא רק רגשות חולפות, תחושות.
07:05
Even joy -- that can be the spring of happiness.
98
413000
4000
אפילו שמחה, שיכולה להיות האביב של האושר.
07:09
But there's also wicked joy, you can rejoice in someone's suffering.
99
417000
4000
אבל יכולה גם להיות שמחה מרושעות, אתה יכול לעלוז בסבלו של מישהו.
07:13
So how do we proceed in our quest for happiness? Very often, we look outside.
100
421000
8000
אז איך אנחנו ממשיכים במסע החיפוש שלנו אחר האושר? לעיתים תכופות מאוד אנחנו מתבוננים החוצה.
07:21
We think that if we could gather this and that, all the conditions,
101
429000
5000
אנחנו חושבים שאם נוכל לאסוף את זה ואת זה, את כל התנאים,
07:26
something that we say, "Everything to be happy --
102
434000
3000
משהו שאנחנו אומרים, הכל כדי להיות מאושרים.
07:29
to have everything to be happy."
103
437000
3000
שיהיה לנו הכל, להיות מאושרים.
07:32
That very sentence already reveals the doom of destruction of happiness.
104
440000
4000
המשפט הזה בעצמו כבר חושף את השמדתו הבלתי נמנעת של האושר.
07:36
To have everything. If we miss something, it collapses.
105
444000
5000
שיהיה לך הכל. אם חסר לך משהו, זה קורס.
07:41
And also, when things go wrong, we try to fix the outside so much,
106
449000
4000
וגם, כשדברים לא מסתדרים אנחנו מנסים כל-כך לתקן אותם מבחוץ,
07:45
but our control of the outer world is limited, temporary, and often, illusory.
107
453000
9000
אבל השליטה שלנו על העולם החיצוני מוגבלת, זמנית, ולעיתים תכופות, מתעתעת.
07:54
So now, look at inner conditions. Aren't they stronger?
108
462000
4000
אז עכשיו, התבוננו במצבים הפנימיים. האין הם חזקים יותר?
07:58
Isn't it the mind that translates the outer condition into happiness and suffering?
109
466000
6000
האם אין זה הראש שמתרגם את המצבים החיצוניים לאושר ולסבל?
08:04
And isn't that stronger?
110
472000
2000
והאין זה חזק יותר?
08:06
We know, by experience, that we can be what we call "a little paradise,"
111
474000
5000
אנחנו יודעים, מניסיון, שאנחנו יכולים להיות במה שאנחנו מכנים גן-עדן קטן
08:11
and yet, be completely unhappy within.
112
479000
4000
ועדיין, להיות לגמרי לא מאושרים מבפנים.
08:16
The Dalai Lama was once in Portugal,
113
484000
3000
הדלאי לאמה היה פעם בפורטוגל,
08:19
and there was a lot of construction going on everywhere.
114
487000
2000
והייתה שם בניה מרובה של שלדי ביניינים בכל מקום.
08:21
So one evening, he said, "Look, you are doing all these things,
115
489000
3000
אז ערב אחד הוא אמר, "תראו, אתם עושים את כל הדברים האלה,
08:24
but isn't it nice, also, to build something within?"
116
492000
3000
אבל האין זה נחמד, גם, לבנות משהו בפנים?"
08:27
And he said, "Unless that -- even you get high-tech flat
117
495000
5000
והוא אמר, "אלא ש -- אפילו אם אתה משיג דירת היי-טק
08:32
on the 100th floor of a super-modern and comfortable building,
118
500000
5000
בקומה ה-100 של בניין יוקרה סופר-מודרני,
08:37
if you are deeply unhappy within,
119
505000
2000
אם אתה בלתי מאושר עמוקות מבפנים,
08:39
all you are going to look for is a window from which to jump."
120
507000
3000
כל מה שתחפש הוא חלון שממנו תוכל לקפוץ."
08:44
So now, at the opposite,
121
512000
2000
אז עכשיו, מנגד,
08:46
we know a lot of people who, in very difficult circumstances,
122
514000
4000
אנחנו מכירים הרבה אנשים שנמצאים בנסיבות מאוד קשות
08:50
manage to keep serenity, inner strength, inner freedom, confidence.
123
518000
6000
מצליחים לשמור על שלווה, חוזק פנימי, חופש פנימי, ביטחון עצמי.
08:57
So now, if the inner conditions are stronger --
124
525000
2000
אז עכשיו, אם התנאים הפנימיים חזקים --
08:59
of course, the outer conditions do influence,
125
527000
3000
כמובן, התנאים החיצוניים אמנם משפיעים,
09:02
and it's wonderful to live longer, healthier,
126
530000
4000
וזה נפלא לחיות יותר זמן, בבריאות רבה יותר,
09:06
to have access to information, education, to be able to travel,
127
534000
3000
עם גישה למידע, חינוך, להיות מסוגל לטייל,
09:09
to have freedom. It's highly desirable.
128
537000
5000
עם חופש, זה נחשק ביותר.
09:14
However, this is not enough. Those are just auxiliary, help conditions.
129
542000
6000
יחד עם זאת, זה לא מספיק; אלה רק מסייעים, תנאים.
09:20
The experience that translates everything is within the mind.
130
548000
5000
החוויה שמתרגמת את הכל נמצאת בתוך הראש.
09:25
So then, when we ask oneself how to nurture the condition for happiness,
131
553000
6000
ואז, כשאנחנו שואלים את עצמנו איך לטפח את התנאי לאושר,
09:31
the inner conditions, and which are those which will undermine happiness.
132
559000
5000
התנאים הפנימים, ומהם אלו שיסכנו אושר.
09:37
So then, this just needs to have some experience.
133
565000
3000
ואז, לזה צריך קצת ניסיון.
09:40
We have to know from ourselves, there are certain states of mind
134
568000
3000
אנחנו חייבים לדעת מעצמנו, יש הלכי רוח מסויימים
09:43
that are conducive to this flourishing, to this well-being,
135
571000
3000
שמסייעים שתורמים לפריחה הזו, לשביעות-הרצון הזו,
09:46
what the Greeks called eudaimonia, flourishing.
136
574000
5000
מה שהיוונים כינו אודאימוניה (ברכת האלים), לבלוב.
09:51
There are some which are adverse to this well-being.
137
579000
4000
יש שמתנגדים לשביעות-הרצון הזו.
09:56
And so, if we look from our own experience,
138
584000
3000
וכך, אם אנחנו מסתכלים מתוך החוויה הפרטית שלנו --
09:59
anger, hatred, jealousy, arrogance, obsessive desire, strong grasping,
139
587000
9000
כעס, שנאה, קנאה, יהירות, תאווה כפייתית, רדיפת-בצע קשה --
10:08
they don't leave us in such a good state after we have experienced it.
140
596000
5000
הם לא משאירים אותנו במצב טוב כל-כך אחרי שחווינו אותם.
10:13
And also, they are detrimental to others' happiness.
141
601000
3000
וגם, הם מזיקים לאושרם של אחרים.
10:17
So we may consider that the more those are invading our mind,
142
605000
4000
אז אנחנו עשויים לקחת בחשבון שככל שהם פולשים יותר לדעתינו,
10:21
and, like a chain reaction, the more we feel miserable, we feel tormented.
143
609000
5000
ו, כמו תגובת שרשרת, כך אנחנו מרגישים יותר אומללים, אנחנו חשים מיוסרים.
10:27
At the opposite, everyone knows deep within that an act of selfless generosity,
144
615000
6000
מנגד, כל אחד יודע בתוך תוכו שמחווה של נדיבות-לב בלתי-אנוכית,
10:33
if from the distance, without anyone knowing anything about it,
145
621000
5000
היא ממרחק, מבלי שאף אחד ידע דבר עליה,
10:38
we could save a child's life, make someone happy.
146
626000
4000
אנחנו יכולים להציל חייו של ילד, לשמח מישהו.
10:42
We don't need the recognition. We don't need any gratitude.
147
630000
3000
אין לנו צורך בהערכה. אין לנו צורך בשום הבעת תודה.
10:45
Just the mere fact of doing that fills such a sense of adequation with our deep nature.
148
633000
8000
רק העובדה הפשוטה שעשינו זאת, ממלאה בכזו תחושת סיפוק עם הטבע הבסיסי שלנו.
10:53
And we would like to be like that all the time.
149
641000
3000
והיינו רוצים להיות ככה כל הזמן.
10:56
So is that possible, to change our way of being, to transform one's mind?
150
644000
6000
אז האם זה אפשרי, לשנות את אופן היותינו, לשנות נטיות-ליבו של מישהו?
11:02
Aren't those negative emotions, or destructive emotions,
151
650000
4000
והאם הרגשות השליליות הללו, או הרגשות ההרסניות,
11:06
inherent to the nature of mind?
152
654000
3000
טבועות מלידה באופיין של נטיות-ליבנו?
11:09
Is change possible in our emotions, in our traits, in our moods?
153
657000
6000
האם שינוי אפשרי ברגשותינו, בתכונותינו, במצבי רוחינו?
11:15
For that we have to ask, what is nature of mind?
154
663000
3000
לשם כך עלינו לשאול, מהו אופיין של נטיות-ליבנו?
11:18
And if we look from the experiential point of view,
155
666000
4000
ואם נתבונן מנקודת המבט של ההתנסויות,
11:22
there is a primary quality of consciousness
156
670000
3000
ישנה איכות ראשונית של מודעות,
11:25
that's just the mere fact to be cognitive, to be aware.
157
673000
5000
שהיא רק העובדה הפשוטה של להיות הכרני, להיות מודע.
11:30
Consciousness is like a mirror that allows all images to rise on it.
158
678000
5000
מודעות היא כמו מראה שמאפשרת לכל התמונות להשתקף בה.
11:35
You can have ugly faces, beautiful faces in the mirror.
159
683000
3000
יכול להיות לכם פרצופים מכוערים, פרצופים יפים.
11:38
The mirror allows that, but the mirror is not tainted,
160
686000
4000
המראה מאפשרת זאת, אבל המראה לא מוכתמת,
11:42
is not modified, is not altered by those images.
161
690000
4000
היא לא משנה, היא לא משתנה על-ידי התמונות הללו.
11:46
Likewise, behind every single thought there is the bare consciousness, pure awareness.
162
694000
8000
באותו אופן, מאחורי כל מחשבה בודדת ישנה ההכרה החשופה, מודעות טהורה.
11:54
This is the nature. It cannot be tainted intrinsically with hatred or jealousy because,
163
702000
6000
זהו הטבע. היא לא יכולה להיות מוכתמת באופן מהותי בשנאה או קנאה מכיוון,
12:00
then, if it was always there -- like a dye that would permeate the whole cloth --
164
708000
5000
אז, אם זה תמיד היה שם -- כמו צבע שיכול להתפשט על כל הבד --
12:05
then it would be found all the time, somewhere.
165
713000
3000
אז הוא ימצא כל הזמן, איפה שהוא.
12:08
We know we're not always angry, always jealous, always generous.
166
716000
5000
אנחנו יודעים שאנחנו לא כל הזמן כועסים, כל הזמן מקנאים, כל הזמן נדיבים.
12:13
So, because the basic fabric of consciousness
167
721000
3000
אז, מכיון שהמרקם הבסיסי של המודעות
12:16
is this pure cognitive quality that differentiates it from a stone,
168
724000
4000
הוא איכות הכרתית טהורה שמבדילה אותה מאבן,
12:20
there is a possibility for change because all emotions are fleeting.
169
728000
4000
ישנו סיכוי לשינוי מכיוון שכל הרגשות ברי-חלוף.
12:24
That is the ground for mind training.
170
732000
3000
זהו הבסיס לתרגול דעת.
12:27
Mind training is based on the idea that two opposite mental factors
171
735000
5000
תרגול דעת מבוסס על הרעיון ששני גורמים שכליים מנוגדים
12:32
cannot happen at the same time.
172
740000
2000
אינם יכולים להתרחש בו-זמנית.
12:34
You could go from love to hate.
173
742000
2000
אתה יכול לעבור מאהבה לשנאה.
12:36
But you cannot, at the same time, toward the same object,
174
744000
3000
אבל אתה לא יכול, בו-זמנית, כלפי אותו דבר,
12:39
the same person, want to harm and want to do good.
175
747000
4000
אותו אדם, לרצות להרע ולרצות להיטיב.
12:43
You cannot, in the same gesture, shake hand and give a blow.
176
751000
4000
אינך יכול, באותה מחווה, ללחוץ יד ולתת מכה.
12:47
So, there are natural antidotes to emotions
177
755000
4000
אז יש תרופות נגד טבעיות לרגשות
12:51
that are destructive to our inner well-being.
178
759000
3000
שהם הרסניים לשביעות-הרצון הפנימית שלנו.
12:54
So that's the way to proceed. Rejoicing compared to jealousy.
179
762000
6000
אז זו הדרך להמשיך. עליזות בהשוואה לקנאה.
13:00
A kind of sense of inner freedom as opposite to intense grasping and obsession.
180
768000
7000
תחושה מסויימת של חופש פנימי בניגוד לרדיפת בצע וכפייתיות עזות.
13:08
Benevolence, loving kindness against hatred.
181
776000
5000
נדיבות, חביבות אוהבת לעומת שנאה.
13:13
But, of course, each emotion then would need a particular antidote.
182
781000
5000
אבל כמובן, לכל רגש תדרש תרופת נגד ייחודית.
13:18
Another way is to try to find a general antidote to all emotions,
183
786000
5000
דרך אחרת היא לנסות ולמצוא תרופת נגד כללית לכל הרגשות,
13:23
and that's by looking at the very nature.
184
791000
3000
וזה על-ידי התבוננות בטבע כשלעצמו.
13:26
Usually, when we feel annoyed, hatred or upset with someone,
185
794000
6000
בדרך-כלל, כשאנחנו מרגישים שנאה כלפי מישהו או שמישהו עצבן או הרגיז אותנו,
13:32
or obsessed with something, the mind goes again and again to that object.
186
800000
4000
או מוטרדים ממשהו, הדעת חוזרת למחשבה הזו שוב ושוב.
13:36
Each time it goes to the object, it reinforces that obsession or that annoyance.
187
804000
6000
בכל פעם שהיא חוזרת למחשבה הזו, היא מתגברת את הטרדה הזו או את הרוגז הזה.
13:42
So then, it's a self-perpetuating process.
188
810000
4000
ואז, זהו תהליך של הנצחה עצמית.
13:46
So what we need to look now is, instead of looking outward, we look inward.
189
814000
5000
אז על מה שעלינו להתבונן כעת, במקום להתבונן כלפי חוץ, אנחנו מתבוננים כלפי פנים.
13:51
Look at anger itself.
190
819000
2000
הסתכלו בכעס עצמו;
13:53
It looks very menacing, like a billowing monsoon cloud or thunderstorm.
191
821000
6000
הוא נראה מאוד מסוכן, כמו ענן מונסון מתנשא או סופת רעמים.
13:59
But we think we could sit on the cloud -- but if you go there, it's just mist.
192
827000
4000
אבל אנחנו חושבים שנוכל לשבת על הענן, אבל אם אתם הולכים לשם, זה רק ערפל.
14:03
Likewise, if you look at the thought of anger,
193
831000
3000
באותו אופן, אם אתם מתבוננים על המחשבה על כעס,
14:06
it will vanish like frost under the morning sun.
194
834000
4000
היא תעלם כמו קרה תחת שמש הבוקר.
14:10
If you do this again and again, the propensity,
195
838000
3000
אם אתם עושים זאת שוב ושוב, הנטיה,
14:13
the tendencies for anger to arise again
196
841000
3000
המגמה שכעס יופיע שוב
14:16
will be less and less each time you dissolve it.
197
844000
3000
תפחת יותר ויותר בכל פעם שתמוססו אותו.
14:19
And, at the end, although it may rise, it will just cross the mind,
198
847000
4000
ובסוף, למרות שהוא אולי יופיע, הוא רק יחלוף בדעת;
14:23
like a bird crossing the sky without leaving any track.
199
851000
3000
כמו ציפור שחולפת בשמיים מבלי להשאיר אף סימן.
14:26
So this is the principal of mind training.
200
854000
4000
אז זהו העיקרון של אימון דעת.
14:30
Now, it takes time because we -- it took time for all those faults in our mind,
201
858000
9000
עכשיו, זה לוקח זמן מכיוון שאנחנו -- זה לקח זמן לכל הליקויים האלה בדעתנו,
14:39
the tendencies, to build up, so it will take time to unfold them as well.
202
867000
4000
הנטיות, להיבנות, אז זה גם יקח זמן לגלות אותם.
14:43
But that's the only way to go.
203
871000
2000
אבל זוהי הדרך היחידה לעשות זאת.
14:45
Mind transformation -- that is the very meaning of meditation.
204
873000
5000
שינוי דעת, זוהי ה-מטרה של מדיטציה.
14:50
It means familiarization with a new way of being,
205
878000
3000
זה אומר התוודעות עם דרך חדשה של הוויה,
14:53
new way of perceiving things, which is more in adequation with reality,
206
881000
4000
דרך חדשה של תפיסה של דברים שהיא הולמת יותר למציאות,
14:57
with interdependence, with the stream and continuous transformation,
207
885000
4000
עם עצמאות, עם זרימה והתמרה מתמשכת
15:01
which our being and our consciousness is.
208
889000
3000
שהם ההוויה והמודעות שלנו.
15:04
So, the interface with cognitive science,
209
892000
2000
כך גם ההשקה עם מדע הכרני.
15:06
since we need to come to that, and it was, I suppose, the subject of --
210
894000
3000
מאחר ואנחנו צריכים להגיע לזה, וזה היה, אני חושב, הנושא של --
15:09
we have to deal in such a short time
211
897000
2000
אנחנו צריכים לעסוק בזמן קצר כל-כך.
15:11
with brain plasticity. The brain was thought to be more or less fixed.
212
899000
4000
עם גמישות מוחית, נהגו לחשוב שהמוח פחות או יותר קבוע.
15:15
All the nominal connections, in numbers and quantities, were thought --
213
903000
4000
כל הקשרים הנקובים, במספרים ובכמויות, חשבו שהם --
15:19
until the last 20 years -- thought to be more or less fixed when we reached adult age.
214
907000
6000
עד 20 השנים האחרונות, חשבו שהם פחות או יותר קבועים כשאנחנו מגיעים לגיל בוגר.
15:25
Now, recently, it has been found that it can change a lot.
215
913000
3000
עכשיו, לאחרונה, נמצא שהוא יכול להשתנות מאוד.
15:28
A violinist, as we heard, who has done 10,000 hours of violin practice,
216
916000
4000
כנר, כפי ששמענו, שהתאמן 10,000 שעות בנגינה בכינור,
15:32
some area that controls the movements of fingers in the brain change a lot,
217
920000
5000
אזורים מסויימים ששולטים שתנועת האצבעות במוח משתנים מאוד,
15:37
increasing reinforcement of the synaptic connections.
218
925000
4000
חיזוק הולך וגובר של הקשרים הסינפטיים (שבין תאי העצב).
15:41
So can we do that with human qualities?
219
929000
4000
אז האם אנחנו יכולים לעשות זאת לגבי תכונות אנושיות?
15:45
With loving kindness, with patience, with openness?
220
933000
4000
עם טוב לב אוהב, עם סבלנות, עם פתיחות?
15:49
So that's what those great meditators have been doing.
221
937000
4000
אז זה מה שהמודטים הגדולים הללו עושים.
15:53
Some of them who came to the labs, like in Madison, Wisconsin, or in Berkeley,
222
941000
7000
חלק מהם שהגיעו למעבדות, כמו במדיסון, בויסקונסין, או בברקלי,
16:00
did 20 to 40,000 hours of meditation.
223
948000
5000
עשו בין 20 ל-40,000 שעות של מדיטציה.
16:05
They do, like, three years' retreat, where they do meditate 12 hours a day.
224
953000
3000
הם עשו, מעין מבדד בין שלוש שנים, שבו הם עשו מדיטציה 12 שעות ביום.
16:08
And then, the rest of their life, they will do that three or four hours a day.
225
956000
4000
ואז, לשארית חייהם, הם יעשו את זה שלוש או ארבע שעות ביום.
16:12
They are real Olympic champions of mind training.
226
960000
3000
הם אלופים אולימפיים אמיתיים של תרגול דעת.
16:15
(Laughter)
227
963000
3000
(צחוק)
16:18
This is the place where the meditators -- you can see it's kind of inspiring.
228
966000
4000
זה המקום שבו המודטים -- אתם יכולים לראות שזה די מעורר השראה.
16:22
Now, here with 256 electrodes.
229
970000
3000
עכשיו, הנה עם 256 אלקטרודות.
16:25
(Laughter)
230
973000
4000
(צחוק)
16:31
So what did they find? Of course, same thing.
231
979000
4000
אז מה הם מצאו? כמובן, אותו הדבר.
16:35
The scientific embargo -- if ever has been to submitted to "Nature,"
232
983000
4000
החרם המדעי -- אם אי פעם היה ניגש ל-טבע,
16:39
hopefully, it will be accepted.
233
987000
3000
כולי תקווה, שהוא היה מתקבל.
16:42
It deals with the state of compassion, unconditional compassion.
234
990000
3000
זה עוסק במצב של חמלה, חמלה ללא תנאי.
16:45
We asked meditators, who have been doing that for years and years and years,
235
993000
4000
ביקשנו מודטים, שעושים זאת כבר שנים על גבי שנים על גבי שנים,
16:49
to put their mind in a state where there's nothing but loving kindness,
236
997000
5000
להכניס את עצמם למצב שבו אין בדעתם דבר חוץ מאשר טוב-לב אוהב --
16:54
total availability to sentient being.
237
1002000
2000
פניות מוחלטת להוויה תחושתית.
16:56
Of course, during the training, we do that with objects.
238
1004000
2000
כמובן, במהלך האימון, אנחנו עושים זאת לגבי משהו או מישהו.
16:58
We think of people suffering, we think of people we love,
239
1006000
3000
אנחנו חושבים על אנשים סובלים, אנחנו חושבים על אנשים שאנחנו אוהבים,
17:01
but at some point, it can be a state which is all pervading.
240
1009000
4000
אבל בשלב מסויים, זה יכול להיות מצב שבו הכל מתפשט.
17:05
Here is the preliminary result, which I can show because it's already been shown.
241
1013000
5000
הנה התוצאות הראשוניות, שאני רשאי להראות מכיוון שהן כבר הוצגו.
17:10
The bell curve shows 150 controls, and what is being looked at
242
1018000
7000
עקומת הפעמון מראה 150 פרטי ביקורת, ומה שנבחן
17:17
is the difference between the right and the left frontal lobe.
243
1025000
4000
הוא ההבדל שבין האונה הקדמית הימנית והשמאלית.
17:21
In very short, people who have more activity in the right side of the prefrontal cortex
244
1029000
5000
בקיצור נמרץ, אנשים בעלי פעילות גבוהה יותר בצד הימני של קליפת האונה הקדמית
17:26
are more depressed, withdrawn. They don't describe a lot of positive affect.
245
1034000
6000
סובלים יותר מדיכאון, מתכנסים יותר בעצמם -- הם לא מתוארים כבעלי הרבה השפעה חיובית.
17:33
It's the opposite on the left side: more tendency to altruism,
246
1041000
5000
זה הפוך בצד השמאלי: נטיה גבוהה יותר לזולתנות (אלטרואיזם),
17:38
to happiness, to express, and curiosity and so forth.
247
1046000
5000
לאושר, להבעה, ולסקרנות וכיוצא בזה.
17:43
So there's a basic line for people. And also, it can be changed.
248
1051000
4000
אז הנה הקו הבסיסי לאנשים. וגם, זה יכול להשתנות.
17:47
If you see a comic movie, you go off to the left side.
249
1055000
2000
אם אתם רואים סרט התולי, אתם עוברים לצד השמאלי.
17:49
If you are happy about something, you'll go more to the left side.
250
1057000
3000
אם אתם שמחים עם משהו, אתם תזוזו עוד יותר לצד השמאלי.
17:52
If you have a bout of depression, you'll go to the right side.
251
1060000
4000
אם יש לכם התקף של דיכאון, אתם זזים לצד הימני.
17:56
Here, the -0.5 is the full standard deviation
252
1064000
6000
כאן, המינוס 0.5 הוא סטיית תקן מלאה
18:02
of a meditator who meditated on compassion.
253
1070000
3000
של המודט שעושה מדיטציה על חמלה.
18:05
It's something that is totally out of the bell curve.
254
1073000
4000
זה משהו שהוא לגמרי מחוץ לעקומת הפעמון.
18:09
So, I've no time to go into all the different scientific results.
255
1077000
4000
אז, אין לי זמן להיכנס לכל התוצאות המדעיות השונות.
18:13
Hopefully, they will come.
256
1081000
2000
אני מקווה, שהם יבואו.
18:15
But they found that -- this is after three and a half hours in an fMRI,
257
1083000
4000
אבל הם מצאו ש -- זה אחרי שלוש וחצי שעות של MRI (הדמיית תהודה מגנטית),
18:19
it's like coming out of a space ship.
258
1087000
3000
זה כמו להגיח מספינת חלל.
18:24
Also, it has been shown in other labs --
259
1092000
2000
כמו כן, הוכח במעבדות אחרות --
18:26
for instance, Paul Ekman's labs in Berkeley --
260
1094000
4000
למשל, המעבדה של פול אקמן בברקלי --
18:30
that some meditators are able, also,
261
1098000
2000
שכמה מודטים מסוגלים, גם,
18:32
to control their emotional response more than it could be thought.
262
1100000
4000
לשלוט בתגובותיהם הרגשיות יותר ממה שחשבו שאפשרי.
18:36
Like the startle experiments, for example.
263
1104000
2000
כמו ניסויי ההפחדה, למשל.
18:38
If you sit a guy on a chair with all this kind of apparatus measuring your physiology,
264
1106000
4000
אם מושיבים בחור בכסא עם כל מיני מכשירים שמודדים את הפיזיולוגיה שלך,
18:42
and there's kind of a bomb that goes off, it's so instinctive response that,
265
1110000
5000
ויש איזה מין פצצה שמתפוצצת, זו תגובה מאוד אינסטינקטיבית ש,
18:47
in 20 years, they never saw anyone who will not jump.
266
1115000
4000
ב-20 שנה, הם מעולם לא ראו מישהו שלא יקפוץ.
18:51
Some meditators, without trying to stop it,
267
1119000
3000
כמה מודטים, מבלי שניסו לעצור זאת,
18:54
but simply by being completely open,
268
1122000
3000
אלא פשוט בכך שהיו פתוחים לחלוטין,
18:57
thinking that that bang is just going to be just a small event like a shooting star,
269
1125000
5000
חושבים שהרעש הזה רק עומד להיות רק ארוע קטן כמו כוכבים נופלים,
19:02
they are able not to move at all.
270
1130000
2000
הם מסוגלים לא לזוז בכלל.
19:04
So the whole point of that is not, sort of, to make, like,
271
1132000
4000
אז כל המטרה של זה היא לא, כאילו, לעשות, כמו,
19:08
a circus thing of showing exceptional beings who can jump, or whatever.
272
1136000
7000
משהו קרקסי שמציג יצורים יוצאי דופן שיכולים לקפוץ, או משהו בסגנון.
19:15
It's more to say that mind training matters. That this is not just a luxury.
273
1143000
6000
זה יותר על-מנת לומר שיש חשיבות לאימון הראש. שהוא לא רק מותרות.
19:21
This is not a supplementary vitamin for the soul.
274
1149000
5000
זהו לא תוסף ויטמיני לנפש;
19:26
This is something that's going to determine the quality of every instant of our lives.
275
1154000
6000
זה משהו שעומד לקבוע את איכותו של כל רגע בחיינו.
19:32
We are ready to spend 15 years achieving education.
276
1160000
4000
אנחנו מוכנים לבזבז 15 שנים מחיינו לרכוש השכלה.
19:36
We love to do jogging, fitness.
277
1164000
3000
אנחנו אוהבים לרוץ, כושר.
19:39
We do all kinds of things to remain beautiful.
278
1167000
4000
אנחנו עושים כל מיני דברים להישאר יפים.
19:43
Yet, we spend surprisingly little time taking care of what matters most --
279
1171000
7000
אף על פי כן אנחנו מבזבזים באופן מפתיע מעט זמן לטפל במה שחשוב ביותר;
19:50
the way our mind functions --
280
1178000
3000
האופן שבו הראש שלנו מתפקד.
19:53
which, again, is the ultimate thing that determines the quality of our experience.
281
1181000
5000
שהוא, שוב, הדבר האולטימטיבי שקובע את איכותה של החוויה שלנו.
19:58
Now, our compassion is supposed to be put in action.
282
1186000
4000
עכשיו, החמלה שלנו אמורה להרתם לפעולה.
20:02
That's what we try to do in different places.
283
1190000
3000
זה מה שאנחנו מנסים לעשת במקומות שונים.
20:05
Just this one example is worth a lot of work.
284
1193000
4000
רק הדוגמא האחת הזו שווה עבודה מרובה.
20:09
This lady with bone TB, left alone in a tent, is going to die with her only daughter.
285
1197000
6000
לגברת הזו יש שחפת עצמות, הושארה לבדה באוהל, עומדת למות עם בתה היחידה.
20:15
One year later, how she is.
286
1203000
3000
שנה לאחר מכן, איך שהיא.
20:20
Different schools and clinics we've been doing in Tibet.
287
1208000
4000
בתי ספר שונים ומרפאות שונות שעשינו בטיבט.
20:26
And just, I leave you with the beauty of those looks
288
1214000
4000
ורק, אני משאיר אתכם עם היופי של המראות האלה
20:30
that tells more about happiness than I could ever say.
289
1218000
5000
שאומרות על אושר יותר ממה שאני אוכל אי פעם.
20:35
And jumping monks of Tibet.
290
1223000
2000
והנזירים הקופצים של טיבט.
20:37
(Laughter)
291
1225000
2000
(צחוק)
20:39
Flying monks.
292
1227000
2000
נזירים עפים.
20:47
Thank you very much.
293
1235000
2000
תודה רבה לכם.
ABOUT THE SPEAKER
Matthieu Ricard - Monk, author, photographerSometimes called the "happiest man in the world," Matthieu Ricard is a Buddhist monk, author and photographer.
Why you should listen
After training in biochemistry at the Institute Pasteur, Matthieu Ricard left science behind to move to the Himalayas and become a Buddhist monk -- and to pursue happiness, both at a basic human level and as a subject of inquiry. Achieving happiness, he has come to believe, requires the same kind of effort and mind training that any other serious pursuit involves.
His deep and scientifically tinged reflections on happiness and Buddhism have turned into several books, including The Quantum and the Lotus: A Journey to the Frontiers Where Science and Buddhism Meet. At the same time, he also makes sensitive and jaw-droppingly gorgeous photographs of his beloved Tibet and the spiritual hermitage where he lives and works on humanitarian projects.
His latest book on happiness is Happiness: A Guide to Developing Life's Most Important Skill; his latest book of photographs is Tibet: An Inner Journey.
Matthieu Ricard | Speaker | TED.com