TED2012
Jonathan Haidt: Religion, evolution, and the ecstasy of self-transcendence
ジョナサン・ハイト: 宗教、進化、そして自己超越の恍惚
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心理学者ジョナサン・ハイトは、シンプルですが難しい質問をします: なぜ私たちは自己超越を求めるのか? なぜ私たちは自己を失うことを試みるのか? 集団選択による進化の科学を見て廻り、彼は刺激的な答えを提案します。
Jonathan Haidt - Social psychologist
Jonathan Haidt studies how -- and why -- we evolved to be moral and political creatures. Full bio
Jonathan Haidt studies how -- and why -- we evolved to be moral and political creatures. Full bio
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00:15
I have a question for you:
0
0
3000
１つ質問があります:
00:18
Are you religious?
1
3000
2000
皆さんは宗教的ですか?
00:20
Please raise your hand right now
2
5000
2000
手をあげてください、
00:22
if you think of yourself as a religious person.
3
7000
3000
自分のことを宗教的だと思う人は。
00:25
Let's see, I'd say about three or four percent.
4
10000
3000
えーと、3、4パーセントでしょうか。
00:28
I had no idea there were so many believers at a TED Conference.
5
13000
3000
知りませんでした、TEDカンファレンスにこんなに多くの信者がいるとは。
00:31
(Laughter)
6
16000
2000
（笑）
00:33
Okay, here's another question:
7
18000
2000
わかりました、別の質問です。
00:35
Do you think of yourself as spiritual
8
20000
2000
自分のことをスピリチュアルだと思う人は?
00:37
in any way, shape or form? Raise your hand.
9
22000
2000
どんな方法、姿、形であってもです、手をあげてください。
00:39
Okay, that's the majority.
10
24000
3000
わかりました、こちらが大多数です。
00:42
My Talk today
11
27000
2000
今日の私のトークは、
00:44
is about the main reason, or one of the main reasons,
12
29000
2000
その主な理由、またはその理由の１つについてですが、
00:46
why most people consider themselves
13
31000
2000
なぜほとんどの人が自分のことを
00:48
to be spiritual in some way, shape or form.
14
33000
2000
何らかの方法、姿、形でスピリチュアルだと考えるのか、です。
00:50
My Talk today is about self-transcendence.
15
35000
3000
今日の私のトークは、自己超越についてです。
00:53
It's just a basic fact about being human
16
38000
3000
まさに人間であることの基本的事実なのです、
00:56
that sometimes the self seems to just melt away.
17
41000
3000
時に自我がただ溶け去るように思えるのは。
00:59
And when that happens,
18
44000
2000
そして、それが起こると、
01:01
the feeling is ecstatic
19
46000
3000
恍惚を感じ、
01:04
and we reach for metaphors of up and down
20
49000
2000
私たちはこうした感じを説明するのに
01:06
to explain these feelings.
21
51000
2000
上下の比喩に向かいます。
01:08
We talk about being uplifted
22
53000
2000
私たちは、高められたとか、
01:10
or elevated.
23
55000
2000
高揚したといいます。
01:12
Now it's really hard to think about anything abstract like this
24
57000
3000
ここで、このような抽象的なことを、具体的なうまい比喩もなく
01:15
without a good concrete metaphor.
25
60000
2000
考えるのは本当に大変です。
01:17
So here's the metaphor I'm offering today.
26
62000
3000
そこで、私が今日提案する比喩はこれです。
01:20
Think about the mind as being like a house with many rooms,
27
65000
3000
こう考えてくさい、心とはたくさんの部屋がある家のようなもので、
01:23
most of which we're very familiar with.
28
68000
3000
その部屋のほとんどをよく知っていると。
01:26
But sometimes it's as though a doorway appears
29
71000
3000
しかし時に、あたかも戸口が
01:29
from out of nowhere
30
74000
2000
何もないところから現れて
01:31
and it opens onto a staircase.
31
76000
3000
階段に通じているようです。
01:34
We climb the staircase
32
79000
2000
階段を昇ると
01:36
and experience a state of altered consciousness.
33
81000
4000
意識変容の状態を経験します。
01:40
In 1902,
34
85000
2000
1902年に、
01:42
the great American psychologist William James
35
87000
2000
偉大なアメリカの心理学者ウィリアム・ジェームスは
01:44
wrote about the many varieties of religious experience.
36
89000
3000
多種多様な宗教的体験をまとめました。
01:47
He collected all kinds of case studies.
37
92000
2000
彼はあらゆる種類の事例を集めました。
01:49
He quoted the words of all kinds of people
38
94000
2000
あらゆる種類の人々の言葉を引用しました、
01:51
who'd had a variety of these experiences.
39
96000
2000
様々なこうした体験をした人々です。
01:53
One of the most exciting to me
40
98000
2000
私にとって最も刺激的だった事例の一つは、
01:55
is this young man, Stephen Bradley,
41
100000
2000
ステファン・ブラッドリーという若者が
01:57
had an encounter, he thought, with Jesus in 1820.
42
102000
3000
1820年にイエスと遭遇した、と思ったことです。
02:00
And here's what Bradley said about it.
43
105000
3000
ブラッドリーはそれについてこう言ったのです。
02:06
(Music)
44
111000
2000
（音楽）
02:09
(Video) Stephen Bradley: I thought I saw the savior in human shape
45
114000
3000
（ビデオ）ステファン・ブラッドリー：救世主が人間の姿で
02:12
for about one second in the room,
46
117000
2000
約１秒ほど部屋にいるのを見たと思いました、
02:14
with arms extended,
47
119000
2000
両腕を広げて、
02:16
appearing to say to me, "Come."
48
121000
3000
「来なさい」と私に言ったように思われました。
02:19
The next day I rejoiced with trembling.
49
124000
3000
次の日、私は身悶えして喜びました。
02:22
My happiness was so great that I said I wanted to die.
50
127000
3000
私の幸福感は大変なもので、死にたいと言ったほどです。
02:25
This world had no place in my affections.
51
130000
3000
この世には愛着がありません。
02:28
Previous to this time,
52
133000
2000
以前は、
02:30
I was very selfish and self-righteous.
53
135000
2000
私は非常にわがままで自分本位でした。
02:32
But now I desired the welfare of all mankind
54
137000
3000
しかし今は、全人類の幸福を望み、
02:35
and could, with a feeling heart,
55
140000
2000
思いやりのある心で、
02:37
forgive my worst enemies.
56
142000
3000
最悪の敵を赦すことができます。
02:41
JH: So note
57
146000
2000
JH: 注目してください、
02:43
how Bradley's petty, moralistic self
58
148000
2000
どのようにブラッドリーの小さな道徳的な自我が
02:45
just dies on the way up the staircase.
59
150000
2000
まさに階段の途上で死んだのかに。
02:47
And on this higher level
60
152000
2000
そして、この高いレベルで
02:49
he becomes loving and forgiving.
61
154000
3000
彼は愛し赦す人になったのです。
02:53
The world's many religions have found so many ways
62
158000
2000
世界の多くの宗教が、多くの方法を見つけています、
02:55
to help people climb the staircase.
63
160000
2000
人々がこの階段を昇る方法です。
02:57
Some shut down the self using meditation.
64
162000
2000
ある人たちは、自我を瞑想により遮断します。
02:59
Others use psychedelic drugs.
65
164000
2000
別の人たちは幻覚剤を使います。
03:01
This is from a 16th century Aztec scroll
66
166000
4000
これは１６世紀のアステカ族の巻物であり
03:05
showing a man about to eat a psilocybin mushroom
67
170000
3000
ある男がサイロシビンを含むキノコを食べようとし
03:08
and at the same moment get yanked up the staircase by a god.
68
173000
4000
それと同時に、神によって階段の上に引っ張られます。
03:12
Others use dancing, spinning and circling
69
177000
2000
他の人たちは踊り、回転し、旋回することによって
03:14
to promote self-transcendence.
70
179000
2000
自己超越にまい進しています。
03:16
But you don't need a religion to get you through the staircase.
71
181000
3000
でも、階段を通過するのに、宗教心は必要ありません。
03:19
Lots of people find self-transcendence in nature.
72
184000
3000
多くの人が自然に自己超越を見出しています。
03:22
Others overcome their self at raves.
73
187000
3000
別の人たちはレイブで自我を克服しています。
03:25
But here's the weirdest place of all:
74
190000
3000
しかし、すべてのなかで最も変わった境遇は:
03:28
war.
75
193000
2000
戦争です。
03:30
So many books about war say the same thing,
76
195000
2000
戦争に関する非常に多くの本が同じことを言っています。
03:32
that nothing brings people together
77
197000
2000
戦争ほど人々を一つにするものは
03:34
like war.
78
199000
2000
ありません、と。
03:36
And that bringing them together opens up the possibility
79
201000
3000
そして、人々を一つにすると、並外れた
03:39
of extraordinary self-transcendent experiences.
80
204000
3000
自己超越の体験の可能性を開きます。
03:42
I'm going to play for you an excerpt
81
207000
2000
皆さんにグレン・グレイによる本からの
03:44
from this book by Glenn Gray.
82
209000
2000
抜粋を再現しましょう。
03:46
Gray was a soldier in the American army in World War II.
83
211000
3000
グレイは第二次世界大戦のアメリカ陸軍の兵士でした。
03:49
And after the war he interviewed a lot of other soldiers
84
214000
3000
そして彼は、戦争の後、多くの他の兵士にインタヴューし
03:52
and wrote about the experience of men in battle.
85
217000
2000
戦いにおける男たちの体験をまとめました。
03:54
Here's a key passage
86
219000
2000
これが、重要な一節です。
03:56
where he basically describes the staircase.
87
221000
3000
彼が階段をおおむね記述した一節です。
04:01
(Video) Glenn Gray: Many veterans will admit
88
226000
2000
（ビデオ）グレン・グレイ: 多くの退役軍人によれば
04:03
that the experience of communal effort in battle
89
228000
3000
戦いにおける共同活動の経験は
04:06
has been the high point of their lives.
90
231000
3000
人生の最高の時であったと認めるでしょう。
04:09
"I" passes insensibly into a "we,"
91
234000
3000
「私」は無意識に「私たち」に移り、
04:12
"my" becomes "our"
92
237000
2000
「私の」は「私たちの」になり、
04:14
and individual faith
93
239000
2000
個人的信条は
04:16
loses its central importance.
94
241000
3000
その中心的重要性を失います。
04:19
I believe that it is nothing less
95
244000
2000
これは、不死の保証に
04:21
than the assurance of immortality
96
246000
3000
ほかならないと思います。
04:24
that makes self-sacrifice at these moments
97
249000
3000
そうした瞬間に自己犠牲を
04:27
so relatively easy.
98
252000
3000
それほど相対的に容易にさせるでしょう。
04:30
I may fall, but I do not die,
99
255000
3000
私は倒れるかもしれないが、死にはしない、
04:33
for that which is real in me goes forward
100
258000
3000
私の中の本物であるものが
04:36
and lives on in the comrades
101
261000
2000
生き続けるからです、
04:38
for whom I gave up my life.
102
263000
2000
命をささげた仲間の中で。
04:42
JH: So what all of these cases have in common
103
267000
3000
JH: これらの事例のすべてに共通するのは、
04:45
is that the self seems to thin out, or melt away,
104
270000
3000
自我が少なくなるか、溶け去り、
04:48
and it feels good, it feels really good,
105
273000
2000
そして気持ちよく、本当に気持ちよくなり、
04:50
in a way totally unlike anything we feel in our normal lives.
106
275000
3000
その感じ方は普段の生活とは全く異なるのです。
04:53
It feels somehow uplifting.
107
278000
3000
何か高められたように感じます。
04:56
This idea that we move up was central in the writing
108
281000
3000
上昇するというこの観念は、偉大なフランスの社会学者
04:59
of the great French sociologist Emile Durkheim.
109
284000
3000
エミール・デュルケームの書物の中心的なものです。
05:02
Durkheim even called us Homo duplex,
110
287000
2000
デュルケームは、私たちのことをホモ・デュプレックス、
05:04
or two-level man.
111
289000
2000
すなわち 2-レベルの人間とさえ考えています。
05:06
The lower level he called the level of the profane.
112
291000
3000
彼のいう下位レベルは俗のレベルです。
05:09
Now profane is the opposite of sacred.
113
294000
3000
ここで、俗は聖の反対です。
05:12
It just means ordinary or common.
114
297000
2000
まさに普通とか平凡を意味します。
05:14
And in our ordinary lives we exist as individuals.
115
299000
3000
私たちは、普段の生活では個々人として存在しています。
05:17
We want to satisfy our individual desires.
116
302000
3000
私たちは個人的な欲求を満たしたい。
05:20
We pursue our individual goals.
117
305000
2000
私たちは個人的な目標を追求します。
05:22
But sometimes something happens
118
307000
2000
しかし、時に何かが起こり
05:24
that triggers a phase change.
119
309000
2000
相変化を引き起こします。
05:26
Individuals unite
120
311000
2000
個々人が一体化します、
05:28
into a team, a movement or a nation,
121
313000
3000
１つのチーム、１つの運動、１つの国家に
05:31
which is far more than the sum of its parts.
122
316000
3000
そして、部分の合計をはるかに超えます。
05:34
Durkheim called this level the level of the sacred
123
319000
3000
デュルケームはこのレベルを聖のレベルと考えています。
05:37
because he believed that the function of religion
124
322000
2000
というのは、彼は確信したからです、宗教の機能は
05:39
was to unite people into a group,
125
324000
2000
人々を１つの集団、
05:41
into a moral community.
126
326000
3000
１つの道徳上のコミュニティに一体化するものであると。
05:44
Durkheim believed that anything that unites us
127
329000
3000
デュルケームは、私たちを一体化するものはなんであれ
05:47
takes on an air of sacredness.
128
332000
2000
神聖さを帯びると信じています。
05:49
And once people circle around
129
334000
2000
人々が聖なる物や価値観を
05:51
some sacred object or value,
130
336000
2000
取り囲むと、
05:53
they'll then work as a team and fight to defend it.
131
338000
3000
彼らはチームとして働き、それを守るために戦うことになります。
05:56
Durkheim wrote
132
341000
2000
デュルケームは記しています、
05:58
about a set of intense collective emotions
133
343000
2000
一揃いの強烈な集合的感情について
06:00
that accomplish this miracle of E pluribus unum,
134
345000
3000
そして「多くから作られた一つ」という奇跡を成し遂げるのです、
06:03
of making a group out of individuals.
135
348000
2000
個々人から１つの集団が作られるという奇跡です。
06:05
Think of the collective joy in Britain
136
350000
3000
第二次世界大戦が終わった日の英国での
06:08
on the day World War II ended.
137
353000
3000
集団的な喜びを考えてみてください。
06:11
Think of the collective anger in Tahrir Square,
138
356000
3000
独裁者を倒したタハリール広場での、
06:14
which brought down a dictator.
139
359000
3000
集団的な怒りを考えてみてください。
06:17
And think of the collective grief
140
362000
2000
そして、9/11の後のアメリカ合衆国での
06:19
in the United States
141
364000
2000
集団的な悲しみ
06:21
that we all felt, that brought us all together,
142
366000
3000
私たちすべてが感じ、私たちを一つにした悲しみを
06:24
after 9/11.
143
369000
3000
考えてみてください。
06:27
So let me summarize where we are.
144
372000
3000
ここでまとめさせてください。
06:30
I'm saying that the capacity for self-transcendence
145
375000
2000
私が言っているのは、自己超越の能力は
06:32
is just a basic part of being human.
146
377000
3000
人間存在のまさに基本部分であるということです。
06:35
I'm offering the metaphor
147
380000
2000
私は、比喩を提案しています、
06:37
of a staircase in the mind.
148
382000
2000
心の階段についてです。
06:39
I'm saying we are Homo duplex
149
384000
2000
私たちは、ホモ・デュプレックスであるということです、
06:41
and this staircase takes us up from the profane level
150
386000
3000
この階段は、私たちを俗のレベルから
06:44
to the level of the sacred.
151
389000
2000
聖のレベルへ連れて行きます。
06:46
When we climb that staircase,
152
391000
2000
この階段を昇ると、
06:48
self-interest fades away,
153
393000
2000
自己の利益が薄れ、
06:50
we become just much less self-interested,
154
395000
2000
まさにそれほど自己本位でなくなり、
06:52
and we feel as though we are better, nobler
155
397000
2000
気分がよく、気高く
06:54
and somehow uplifted.
156
399000
3000
まるで何か高められたかように感じます。
06:57
So here's the million-dollar question
157
402000
3000
ここで私のような社会科学者にとっての
07:00
for social scientists like me:
158
405000
2000
難しい質問です:
07:02
Is the staircase
159
407000
2000
この階段は
07:04
a feature of our evolutionary design?
160
409000
3000
私たちの進化的設計の特徴なのでしょうか?
07:07
Is it a product of natural selection,
161
412000
3000
これは、自然淘汰の賜物なのでしょうか?
07:10
like our hands?
162
415000
2000
私たちの手のように？
07:12
Or is it a bug, a mistake in the system --
163
417000
3000
あるいは、システムのバグか、間違いでしょうか--
07:15
this religious stuff is just something
164
420000
2000
この宗教的なものは
07:17
that happens when the wires cross in the brain --
165
422000
3000
脳の配線が混線した際に起こる何かなのでしょうか--
07:20
Jill has a stroke and she has this religious experience,
166
425000
2000
ジルは脳卒中になり、このような宗教的経験をしましたが、
07:22
it's just a mistake?
167
427000
2000
あれは単なる間違いなのでしょうか?
07:24
Well many scientists who study religion take this view.
168
429000
4000
えー、宗教を研究する多くの科学者はこのように見ています。
07:28
The New Atheists, for example,
169
433000
2000
新無神論者は、例えば、
07:30
argue that religion is a set of memes,
170
435000
2000
宗教は一揃いのミームである主張しています、
07:32
sort of parasitic memes,
171
437000
2000
寄生ミームのようなものであり、
07:34
that get inside our minds
172
439000
2000
私たちの心の内側に入り
07:36
and make us do all kinds of crazy religious stuff,
173
441000
3000
私たちにあらゆる種類の常軌を逸した宗教的なこと、
07:39
self-destructive stuff, like suicide bombing.
174
444000
2000
自爆攻撃のような自己破壊的なことをさせます。
07:41
And after all,
175
446000
2000
結局、
07:43
how could it ever be good for us
176
448000
2000
一体どうして私たち自身を失うことが
07:45
to lose ourselves?
177
450000
2000
私たちにとっての善になり得るのでしょうか?
07:47
How could it ever be adaptive
178
452000
2000
一体どうして自己の利益を克服することが
07:49
for any organism
179
454000
2000
何かの生命体にとって
07:51
to overcome self-interest?
180
456000
3000
適応であり得るのでしょうか?
07:54
Well let me show you.
181
459000
2000
では、お見せしましょう。
07:56
In "The Descent of Man,"
182
461000
2000
「人間の進化」において、
07:58
Charles Darwin wrote a great deal
183
463000
2000
チャールズ・ダーウィンは多くを割いています、
08:00
about the evolution of morality --
184
465000
2000
道徳の進化--
08:02
where did it come from, why do we have it.
185
467000
3000
その由来やその理由について。
08:05
Darwin noted that many of our virtues
186
470000
2000
ダーウィンは記しています、徳の多くが
08:07
are of very little use to ourselves,
187
472000
2000
私たち自身にはほとんど役に立たないが、
08:09
but they're of great use to our groups.
188
474000
2000
私たちの集団には大いに役に立つと。
08:11
He wrote about the scenario
189
476000
2000
彼は次のシナリオについて書いています、
08:13
in which two tribes of early humans
190
478000
2000
初期の人類の二つの部族が接触し
08:15
would have come in contact and competition.
191
480000
2000
競合したであろうシナリオです。
08:17
He said, "If the one tribe included
192
482000
3000
彼は言います、「一方の部族が
08:20
a great number of courageous, sympathetic
193
485000
2000
勇敢で思いやりがあり
08:22
and faithful members
194
487000
2000
信頼できる構成員を多く含み
08:24
who are always ready to aid and defend each other,
195
489000
2000
その構成員がいつも互いに助け、守り合うなら、
08:26
this tribe would succeed better
196
491000
2000
この部族は成功し
08:28
and conquer the other."
197
493000
2000
他方の部族に勝利したであろう」と。
08:30
He went on to say that "Selfish and contentious people
198
495000
2000
彼は続けて言います、「自己中心的で論争好きの人たちは
08:32
will not cohere,
199
497000
2000
一致団結せず、
08:34
and without coherence
200
499000
2000
一致団結がなければ
08:36
nothing can be effected."
201
501000
2000
何も成し遂げられない」と。
08:38
In other words,
202
503000
2000
言い換えれば、
08:40
Charles Darwin believed
203
505000
2000
チャールズ・ダーウィンは信じていたのです、
08:42
in group selection.
204
507000
2000
集団選択を。
08:44
Now this idea has been very controversial for the last 40 years,
205
509000
3000
ここで、この考えは過去40年間、議論の的になっていましたが、
08:47
but it's about to make a major comeback this year,
206
512000
3000
今年、見事な返り咲きを果たそうとしています、
08:50
especially after E.O. Wilson's book comes out in April,
207
515000
3000
特にE.O.ウィルソンの本が四月に出て、
08:53
making a very strong case
208
518000
2000
非常に強力な主張を唱えています、
08:55
that we, and several other species,
209
520000
2000
私たちや他のいくつかの種は、
08:57
are products of group selection.
210
522000
2000
集団選択の賜物である、と
08:59
But really the way to think about this
211
524000
2000
しかし、実際この考え方は
09:01
is as multilevel selection.
212
526000
2000
マルチレベル選択のとおりです。
09:03
So look at it this way:
213
528000
2000
では、このように見てみましょう:
09:05
You've got competition going on within groups and across groups.
214
530000
3000
集団内でも集団間でも競争が起こっているとします。
09:08
So here's a group of guys on a college crew team.
215
533000
3000
大学のクルー・チームに、ある集団の連中がいます。
09:11
Within this team
216
536000
2000
このチーム内で
09:13
there's competition.
217
538000
2000
競争があります。
09:15
There are guys competing with each other.
218
540000
2000
互いに競争している連中がいます。
09:17
The slowest rowers, the weakest rowers, are going to get cut from the team.
219
542000
3000
最も遅い漕ぎ手、最も弱い漕ぎ手は、チームから外されます。
09:20
And only a few of these guys are going to go on in the sport.
220
545000
2000
そして、少数の連中のみがスポーツを続けることになります。
09:22
Maybe one of them will make it to the Olympics.
221
547000
3000
ひょっとしたら、そのうちの一人はオリンピックに行けるかもしれません。
09:25
So within the team,
222
550000
2000
それで、チーム内では、
09:27
their interests are actually pitted against each other.
223
552000
3000
実際に彼らの利害は互いに対立します。
09:30
And sometimes it would be advantageous
224
555000
2000
そして、時には、有利になるでしょう、
09:32
for one of these guys
225
557000
2000
そのうちの一人にとって
09:34
to try to sabotage the other guys.
226
559000
2000
他の連中の妨害をすることが。
09:36
Maybe he'll badmouth his chief rival
227
561000
2000
ことによると、彼は最大のライバルの悪口を
09:38
to the coach.
228
563000
2000
監督に言うかもしれません。
09:40
But while that competition is going on
229
565000
2000
しかし、その競争がボート内で
09:42
within the boat,
230
567000
2000
進行する一方で、
09:44
this competition is going on across boats.
231
569000
3000
この競争はボート間でも進行します。
09:47
And once you put these guys in a boat competing with another boat,
232
572000
3000
そして、別のボートと競争するボートにこの連中を乗せると、
09:50
now they've got no choice but to cooperate
233
575000
2000
協力するしか選択肢はなくなります。
09:52
because they're all in the same boat.
234
577000
3000
というのは、彼らはすべて運命共同体だからです。
09:55
They can only win
235
580000
2000
彼らがチームとして一団とならなければ
09:57
if they all pull together as a team.
236
582000
2000
勝つことはできないからです。
09:59
I mean, these things sound trite,
237
584000
2000
と言うか、こうしたことは古臭く聞こえますが、
10:01
but they are deep evolutionary truths.
238
586000
2000
これが深遠な進化の真相なのです。
10:03
The main argument against group selection
239
588000
2000
集団選択に対する主な反論は常に
10:05
has always been
240
590000
2000
よしわかった、
10:07
that, well sure, it would be nice to have a group of cooperators,
241
592000
3000
協力者の集団はいいが、
10:10
but as soon as you have a group of cooperators,
242
595000
2000
協力者の集団は途端に、
10:12
they're just going to get taken over by free-riders,
243
597000
3000
ただ乗り連中に占領されることになる、というものでした。
10:15
individuals that are going to exploit the hard work of the others.
244
600000
3000
他人の労力を搾取しようする個々人です。
10:18
Let me illustrate this for you.
245
603000
2000
皆さんに例示してみましょう。
10:20
Suppose we've got a group of little organisms --
246
605000
3000
小さな生命体の集団があると仮定します--
10:23
they can be bacteria, they can be hamsters; it doesn't matter what --
247
608000
3000
バクテリアでも、ハムスターでも; なんでもかまいません--
10:26
and let's suppose that this little group here, they evolved to be cooperative.
248
611000
3000
ここにいるこの小さな集団は協力するように進化しました。
10:29
Well that's great. They graze, they defend each other,
249
614000
2000
素晴らしいことですね。彼らは、食べ、互いに守り、
10:31
they work together, they generate wealth.
250
616000
3000
共に働き、富を生み出します。
10:34
And as you'll see in this simulation,
251
619000
2000
そして、このシミュレーションで分かるように、
10:36
as they interact they gain points, as it were, they grow,
252
621000
3000
彼らが互いに交流すると、ポイントを得て、言わば、成長し、
10:39
and when they've doubled in size, you'll see them split,
253
624000
2000
サイズが二倍になると、分裂するのが分かります。
10:41
and that's how they reproduce and the population grows.
254
626000
2000
そしてこれが、彼らが繁殖し、個体群が成長するやり方です。
10:43
But suppose then that one of them mutates.
255
628000
3000
ですが、その後、彼らの一つが突然変異するとします。
10:46
There's a mutation in the gene
256
631000
2000
遺伝子に突然変異があり
10:48
and one of them mutates to follow a selfish strategy.
257
633000
2000
彼らの一つが突然変異して利己的な戦略をとります。
10:50
It takes advantage of the others.
258
635000
2000
他人を利用します。
10:52
And so when a green interacts with a blue,
259
637000
3000
それで、緑が青と相互作用するとき、
10:55
you'll see the green gets larger and the blue gets smaller.
260
640000
2000
緑が大きくなり、青が小さくなるのが分かります。
10:57
So here's how things play out.
261
642000
2000
これが、展開の仕方です。
10:59
We start with just one green,
262
644000
2000
私たちはたった一つの緑でスタートし、
11:01
and as it interacts
263
646000
2000
相互作用すると
11:03
it gains wealth or points or food.
264
648000
3000
富、すなわちポイントや食料を得ます。
11:06
And in short order, the cooperators are done for.
265
651000
3000
そして迅速に、協力者はもう終わりです。
11:09
The free-riders have taken over.
266
654000
3000
ただ乗り連中が優勢になりました。
11:12
If a group cannot solve the free-rider problem
267
657000
3000
もし集団がただ乗りの問題を解決できないなら
11:15
then it cannot reap the benefits of cooperation
268
660000
3000
協力の恩恵を受けることができず
11:18
and group selection cannot get started.
269
663000
3000
集団選択は始まりもしません。
11:21
But there are solutions to the free-rider problem.
270
666000
2000
しかし、このただ乗り問題の解決策があります。
11:23
It's not that hard a problem.
271
668000
2000
それほど難しい問題ではありません。
11:25
In fact, nature has solved it many, many times.
272
670000
3000
実際、自然はこの問題を何回も解決してきました。
11:28
And nature's favorite solution
273
673000
2000
そして、自然のお気に入りの解決策は
11:30
is to put everyone in the same boat.
274
675000
3000
みんなを同じボートに乗せることです。
11:33
For example,
275
678000
2000
例えば、
11:35
why is it that the mitochondria in every cell
276
680000
3000
なぜ全細胞のミトコンドリアは独自のDNAを
11:38
has its own DNA,
277
683000
2000
持っているのでしょうか?
11:40
totally separate from the DNA in the nucleus?
278
685000
3000
細胞核のDNAとは完全に分離した独自のDNAです。
11:43
It's because they used to be
279
688000
2000
それらはかつてミトコンドリアが
11:45
separate free-living bacteria
280
690000
2000
自由生活性のバクテリアであり
11:47
and they came together
281
692000
2000
一緒になって
11:49
and became a superorganism.
282
694000
2000
超個体となったからです。
11:51
Somehow or other -- maybe one swallowed another; we'll never know exactly why --
283
696000
3000
どうにかして--たぶん、あるものが他のものを飲み込んだのか; なぜかはわかりませんが--
11:54
but once they got a membrane around them,
284
699000
2000
彼らの周りに膜ができると、
11:56
they were all in the same membrane,
285
701000
2000
彼らは全員同じ膜の中にあり、
11:58
now all the wealth-created division of labor,
286
703000
3000
これですべての富は分業で創られ、
12:01
all the greatness created by cooperation,
287
706000
2000
すべての偉大さは協力によって創られ、
12:03
stays locked inside the membrane
288
708000
2000
膜の内部にこもり
12:05
and we've got a superorganism.
289
710000
3000
超個体となります。
12:08
And now let's rerun the simulation
290
713000
2000
そしてここでシミュレーションに戻り
12:10
putting one of these superorganisms
291
715000
2000
超個体の一つを
12:12
into a population of free-riders, of defectors, of cheaters
292
717000
3000
ただ乗り連中、離反者、詐欺師の集団に入れて
12:15
and look what happens.
293
720000
3000
何が起こるかを見てみましょう。
12:18
A superorganism can basically take what it wants.
294
723000
2000
超個体は、基本的にほしいものを取ることができます。
12:20
It's so big and powerful and efficient
295
725000
3000
大きくて、強くて、効率的なので
12:23
that it can take resources
296
728000
2000
資源をとることができます、
12:25
from the greens, from the defectors, the cheaters.
297
730000
4000
緑から、離反者、詐欺師からです。
12:29
And pretty soon the whole population
298
734000
2000
そして間もなく全集団は
12:31
is actually composed of these new superorganisms.
299
736000
3000
実際にこれらの超個体で構成されます。
12:34
What I've shown you here
300
739000
2000
ここで皆さんにお見せしたのは
12:36
is sometimes called a major transition
301
741000
2000
進化の歴史における主要な移行と
12:38
in evolutionary history.
302
743000
3000
呼ばれることがあります。
12:41
Darwin's laws don't change,
303
746000
2000
ダーウィンの法則は変わりませんが、
12:43
but now there's a new kind of player on the field
304
748000
3000
場に新種のプレーヤーが出現し
12:46
and things begin to look very different.
305
751000
3000
ものごとが全く変わって見え始めます。
12:49
Now this transition was not a one-time freak of nature
306
754000
2000
この遷移は、一回かぎりの自然の異常ではなかったのです、
12:51
that just happened with some bacteria.
307
756000
2000
一部のバクテリアで起こっただけではないのです。
12:53
It happened again
308
758000
2000
再び起こりました、
12:55
about 120 or a 140 million years ago
309
760000
2000
約一億二千万か一億四千万年前に
12:57
when some solitary wasps
310
762000
3000
一部の単生スズメバチが
13:00
began creating little simple, primitive
311
765000
2000
小さくて簡単で原始的な巣
13:02
nests, or hives.
312
767000
3000
すなわち群れを創り始めたときです。
13:05
Once several wasps were all together in the same hive,
313
770000
3000
いくつかのスズメバチが同じ群れで一つになると、
13:08
they had no choice but to cooperate,
314
773000
2000
協力するしかなくなります、
13:10
because pretty soon they were locked into competition
315
775000
2000
間もなく彼らは競争を余儀なくされるからです、
13:12
with other hives.
316
777000
2000
他の群れとの競争です。
13:14
And the most cohesive hives won,
317
779000
2000
そして、最も団結力のある群れが勝利します、
13:16
just as Darwin said.
318
781000
2000
まさにダーウィンの言うように。
13:18
These early wasps
319
783000
2000
これらの初期のスズメバチは
13:20
gave rise to the bees and the ants
320
785000
2000
ミツバチやアリにつながります、
13:22
that have covered the world
321
787000
2000
世界を覆い
13:24
and changed the biosphere.
322
789000
2000
生物圏を変えたミツバチやアリです。
13:26
And it happened again,
323
791000
2000
そして、また起こりました、
13:28
even more spectacularly,
324
793000
2000
さらにもっと壮大に、
13:30
in the last half-million years
325
795000
2000
過去五十万年に
13:32
when our own ancestors
326
797000
2000
私たちの祖先が
13:34
became cultural creatures,
327
799000
2000
文化的な生き物になり、
13:36
they came together around a hearth or a campfire,
328
801000
3000
暖炉やキャンプファイアの周りに集まり、
13:39
they divided labor,
329
804000
2000
作業を分担し、
13:41
they began painting their bodies, they spoke their own dialects,
330
806000
3000
体にペイントしはじめ、独自の方言を喋り、
13:44
and eventually they worshiped their own gods.
331
809000
3000
ついに独自の神を崇拝したときに。
13:47
Once they were all in the same tribe,
332
812000
2000
彼らがすべて同じ部族になると、
13:49
they could keep the benefits of cooperation locked inside.
333
814000
3000
内部に閉じ込められた協力の恩恵を維持することができました。
13:52
And they unlocked the most powerful force
334
817000
2000
そして、彼らは強力な力を解き放ちました
13:54
ever known on this planet,
335
819000
2000
この星で今までに知られている最も強力な力です。
13:56
which is human cooperation --
336
821000
2000
人間の協力--
13:58
a force for construction
337
823000
2000
構築と
14:00
and destruction.
338
825000
3000
破壊の力です。
14:03
Of course, human groups are nowhere near as cohesive
339
828000
2000
もちろん、人間の集団は、ミツバチの団結力には
14:05
as beehives.
340
830000
2000
遠く及びません。
14:07
Human groups may look like hives for brief moments,
341
832000
3000
人間の集団は僅かな瞬間に群れのように見えるかもしれませんが、
14:10
but they tend to then break apart.
342
835000
2000
その後、分裂する傾向にあります。
14:12
We're not locked into cooperation the way bees and ants are.
343
837000
3000
私たちは、ミツバチやアリのように協力を余儀なくされていません。
14:15
In fact, often,
344
840000
2000
実際、多くの場合、
14:17
as we've seen happen in a lot of the Arab Spring revolts,
345
842000
2000
アラブの春の多くの反乱で起こったことを見ると、
14:19
often those divisions are along religious lines.
346
844000
4000
多くは、それらの分裂は宗教の線に沿っています。
14:23
Nonetheless, when people do come together
347
848000
3000
それにもかかわらず、人々が一緒になって
14:26
and put themselves all into the same movement,
348
851000
2000
彼ら自身がすべて同じ行動にでると、
14:28
they can move mountains.
349
853000
3000
山を動かすことができます。
14:31
Look at the people in these photos I've been showing you.
350
856000
3000
皆さんにお見せしたこれらの写真の人たちを見てください。
14:34
Do you think they're there
351
859000
2000
彼らはそこで自己の利益を
14:36
pursuing their self-interest?
352
861000
2000
追求していると思われますか?
14:38
Or are they pursuing communal interest,
353
863000
3000
あるいは、彼らは、社会的な利益を追求し、
14:41
which requires them to lose themselves
354
866000
3000
それによって彼らが没入し
14:44
and become simply a part of a whole?
355
869000
4000
単に全体の一部になることを要求しているのでしょうか?
14:49
Okay, so that was my Talk
356
874000
2000
オーケー、これが、標準的な
14:51
delivered in the standard TED way.
357
876000
2000
TEDのやり方でのトークです。
14:53
And now I'm going to give the whole Talk over again
358
878000
2000
そしてこれから、全トークをもう一度やることにします、
14:55
in three minutes
359
880000
2000
三分で
14:57
in a more full-spectrum sort of way.
360
882000
3000
言わばもっと広範囲のやり方で。
15:00
(Music)
361
885000
2000
（音楽）
15:02
(Video) Jonathan Haidt: We humans have many varieties
362
887000
2000
（ビデオ）ジョナサン・ハイト: 私たち人間には、多種多様な
15:04
of religious experience,
363
889000
2000
宗教経験があり、
15:06
as William James explained.
364
891000
2000
ウィリアム・ジェームスの説明の通りです。
15:08
One of the most common is climbing the secret staircase
365
893000
3000
最も一般的なものの一つは、秘密の階段を昇り
15:11
and losing ourselves.
366
896000
2000
自己をなくすことです。
15:13
The staircase takes us
367
898000
2000
この階段は、私たちを
15:15
from the experience of life as profane or ordinary
368
900000
3000
俗または通常の人生経験から
15:18
upwards to the experience of life as sacred,
369
903000
2000
上に向けて聖、すなわち深くつながった人生経験に
15:20
or deeply interconnected.
370
905000
2000
連れて行きます。
15:22
We are Homo duplex,
371
907000
2000
私たちはホモ・デュプレックスであり、
15:24
as Durkheim explained.
372
909000
2000
デュルケームの説明の通りです。
15:26
And we are Homo duplex
373
911000
2000
そして、私たちがホモ・デュプレックスであるというのは
15:28
because we evolved by multilevel selection,
374
913000
2000
マルチレベルの選択によって進化したからであり、
15:30
as Darwin explained.
375
915000
3000
ダーウィンの説明の通りです。
15:33
I can't be certain if the staircase is an adaptation
376
918000
2000
私にはこの階段がバグではなく、適応であるかは
15:35
rather than a bug,
377
920000
2000
定かではありませんが、
15:37
but if it is an adaptation,
378
922000
2000
適応だとすれば、
15:39
then the implications are profound.
379
924000
2000
その意味は深遠です。
15:41
If it is an adaptation,
380
926000
2000
適応だとすれば、
15:43
then we evolved to be religious.
381
928000
3000
私たちは宗教的になるように進化したのです。
15:46
I don't mean that we evolved
382
931000
2000
私たちが組織化された巨大な宗教に参加するように進化した
15:48
to join gigantic organized religions.
383
933000
2000
という意味ではありません。
15:50
Those things came along too recently.
384
935000
2000
こうしたものはつい最近のものです。
15:52
I mean that we evolved
385
937000
2000
私たちは進化したのです、
15:54
to see sacredness all around us
386
939000
2000
周りのすべてに聖を見るように
15:56
and to join with others into teams
387
941000
2000
そして他人とチームに参加し
15:58
and circle around sacred objects,
388
943000
2000
聖なる物、人、考えの周りを回るように、
16:00
people and ideas.
389
945000
2000
進化したという意味です。
16:02
This is why politics is so tribal.
390
947000
3000
政治があれほど部族的なのはこのためです。
16:05
Politics is partly profane, it's partly about self-interest,
391
950000
3000
政治はある程度は俗であり、ある程度は自己の利害に関するものですが、
16:08
but politics is also about sacredness.
392
953000
3000
政治は聖に関するものでもあるのです。
16:11
It's about joining with others
393
956000
2000
他人と共に参加して
16:13
to pursue moral ideas.
394
958000
2000
道徳的観念を追求することに関するものです。
16:15
It's about the eternal struggle between good and evil,
395
960000
3000
善と悪との間の永遠の戦いに関するものであり、
16:18
and we all believe we're on the good team.
396
963000
3000
私たちはみな私たちこそ善のチームの側であると信じているのです。
16:21
And most importantly,
397
966000
2000
そして最も重要なことは、
16:23
if the staircase is real,
398
968000
2000
この階段が本物なら、
16:25
it explains the persistent undercurrent
399
970000
2000
現代生活の不満の絶えざる底流を
16:27
of dissatisfaction in modern life.
400
972000
2000
説明しています。
16:29
Because human beings are, to some extent,
401
974000
3000
というのは、人間存在は、ある程度、ミツバチのように
16:32
hivish creatures like bees.
402
977000
2000
群れたがる生き物だからです。
16:34
We're bees. We busted out of the hive during the Enlightenment.
403
979000
3000
私たちはミツバチです。私たちは、啓蒙主義の間に群れから抜け出しました。
16:37
We broke down the old institutions
404
982000
3000
私たちは、古い制度を壊し
16:40
and brought liberty to the oppressed.
405
985000
2000
抑圧に解放をもたらしました。
16:42
We unleashed Earth-changing creativity
406
987000
2000
私たちは地球を変える創造性を解き放ち
16:44
and generated vast wealth and comfort.
407
989000
3000
広大な富と快適さを生み出しました。
16:47
Nowadays we fly around
408
992000
2000
近頃、私たちは飛び回っています、
16:49
like individual bees exulting in our freedom.
409
994000
2000
自由を謳歌する個々のミツバチのように。
16:51
But sometimes we wonder:
410
996000
2000
しかし、私たちはふと思います:
16:53
Is this all there is?
411
998000
2000
これがあるものすべてなのか?
16:55
What should I do with my life?
412
1000000
2000
私の人生でなすべきことは何なのか?
16:57
What's missing?
413
1002000
2000
何が欠けているのか?
16:59
What's missing is that we are Homo duplex,
414
1004000
2000
欠けているのは、私たちはホモ・デュプレックスなのに、
17:01
but modern, secular society was built
415
1006000
3000
現代の非宗教的な社会が私たちの低い俗の自己を
17:04
to satisfy our lower, profane selves.
416
1009000
3000
満足させるように構築されている、ということです。
17:07
It's really comfortable down here on the lower level.
417
1012000
3000
この低いレベルにいるのは本当に快適です。
17:10
Come, have a seat in my home entertainment center.
418
1015000
3000
私の家の娯楽施設にいらして、おくつろぎください。
17:13
One great challenge of modern life
419
1018000
2000
現代生活の一つの偉大な挑戦は
17:15
is to find the staircase amid all the clutter
420
1020000
3000
ガラクタの真っただ中で階段を見つけることであり
17:18
and then to do something good and noble
421
1023000
3000
そして頂上まで昇ったら
17:21
once you climb to the top.
422
1026000
3000
何か善で気高いことを行うことです。
17:24
I see this desire in my students at the University of Virginia.
423
1029000
3000
バージニア大学で私の学生の中にこの欲求を見ました。
17:27
They all want to find a cause or calling
424
1032000
2000
彼らはみな、大義ないし使命を見つけたいと望んでいます、
17:29
that they can throw themselves into.
425
1034000
2000
彼らが自己を投げ出せるものを。
17:31
They're all searching for their staircase.
426
1036000
3000
彼らはみな自分たちの階段を探しているのです。
17:34
And that gives me hope
427
1039000
2000
これによって私は希望を与えられます。
17:36
because people are not purely selfish.
428
1041000
2000
人々は全く利己的なのではありません。
17:38
Most people long to overcome pettiness
429
1043000
2000
ほとんどの人々は、狭量さを克服し
17:40
and become part of something larger.
430
1045000
2000
何か大きなものの一部になりたいと切望しています。
17:42
And this explains the extraordinary resonance
431
1047000
3000
そして、これは、ほとんど400年前に呼び起された
17:45
of this simple metaphor
432
1050000
2000
この単純なメタファーの
17:47
conjured up nearly 400 years ago.
433
1052000
3000
たぐいまれな反響を説明しています。
17:50
"No man is an island
434
1055000
2000
「どんな人間も、
17:52
entire of itself.
435
1057000
2000
独りで全ての島なのではない。
17:54
Every man is a piece of the continent,
436
1059000
3000
あらゆる人間は、大陸の一部、
17:57
a part of the main."
437
1062000
3000
本土の一部分なのである。」
18:00
JH: Thank you.
438
1065000
2000
JH: ありがとう。
18:02
(Applause)
439
1067000
8000
（拍手）
ABOUT THE SPEAKER
Jonathan Haidt - Social psychologistJonathan Haidt studies how -- and why -- we evolved to be moral and political creatures.
Why you should listen
By understanding more about our moral psychology and its biases, Jonathan Haidt says we can design better institutions (including companies, universities and democracy itself), and we can learn to be more civil and open-minded toward those who are not on our team.
Haidt is a social psychologist whose research on morality across cultures led to his 2008 TED Talk on the psychological roots of the American culture war, and his 2013 TED Talk on how "common threats can make common ground." In both of those talks he asks, "Can't we all disagree more constructively?" Haidt's 2012 TED Talk explored the intersection of his work on morality with his work on happiness to talk about "hive psychology" -- the ability that humans have to lose themselves in groups pursuing larger projects, almost like bees in a hive. This hivish ability is crucial, he argues, for understanding the origins of morality, politics, and religion. These are ideas that Haidt develops at greater length in his book, The Righteous Mind: Why Good People are Divided by Politics and Religion.
Haidt joined New York University Stern School of Business in July 2011. He is the Thomas Cooley Professor of Ethical Leadership, based in the Business and Society Program. Before coming to Stern, Professor Haidt taught for 16 years at the University of Virginia in the department of psychology.
Haidt's writings appear frequently in the New York Times and The Wall Street Journal. He was named one of the top global thinkers by Foreign Policy magazine and by Prospect magazine. Haidt received a B.A. in Philosophy from Yale University, and an M.A. and Ph.D. in Psychology from the University of Pennsylvania.
Jonathan Haidt | Speaker | TED.com