ABOUT THE SPEAKER
Jonathan Haidt - Social psychologist
Jonathan Haidt studies how -- and why -- we evolved to be moral and political creatures.

Why you should listen

By understanding more about our moral psychology and its biases, Jonathan Haidt says we can design better institutions (including companies, universities and democracy itself), and we can learn to be more civil and open-minded toward those who are not on our team.

Haidt is a social psychologist whose research on morality across cultures led to his 2008 TED Talk on the psychological roots of the American culture war, and his 2013 TED Talk on how "common threats can make common ground." In both of those talks he asks, "Can't we all disagree more constructively?" Haidt's 2012 TED Talk explored the intersection of his work on morality with his work on happiness to talk about "hive psychology" -- the ability that humans have to lose themselves in groups pursuing larger projects, almost like bees in a hive. This hivish ability is crucial, he argues, for understanding the origins of morality, politics, and religion. These are ideas that Haidt develops at greater length in his book, The Righteous Mind: Why Good People are Divided by Politics and Religion.

Haidt joined New York University Stern School of Business in July 2011. He is the Thomas Cooley Professor of Ethical Leadership, based in the Business and Society Program. Before coming to Stern, Professor Haidt taught for 16 years at the University of Virginia in the department of psychology.

Haidt's writings appear frequently in the New York Times and The Wall Street Journal. He was named one of the top global thinkers by Foreign Policy magazine and by Prospect magazine. Haidt received a B.A. in Philosophy from Yale University, and an M.A. and Ph.D. in Psychology from the University of Pennsylvania.

More profile about the speaker
Jonathan Haidt | Speaker | TED.com
TED2012

Jonathan Haidt: Religion, evolution, and the ecstasy of self-transcendence

乔纳森·海特:宗教信仰,进化论以及自我超越的狂喜

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著名心理学家乔纳森·海特问了一个简单而又复杂的问题:为什么我们要不断寻求自我超越?为什么我们要试图失去自我?通过对群体选择进化论的解释中,他的回答引人发省深思。
- Social psychologist
Jonathan Haidt studies how -- and why -- we evolved to be moral and political creatures. Full bio

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00:15
I have a question for you:
0
0
3000
我有一个问题问下在坐的各位
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Are you religious宗教?
1
3000
2000
你们有宗教信仰吗?
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Please raise提高 your hand right now
2
5000
2000
请你们举下手
00:22
if you think of yourself你自己 as a religious宗教 person.
3
7000
3000
如果你认为自己有宗教信仰
00:25
Let's see, I'd say about three or four percent百分.
4
10000
3000
让我看下。大概有百分之三或四的人
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I had no idea理念 there were so many许多 believers信徒 at a TEDTED Conference会议.
5
13000
3000
我没料到在TED大会上居然有这么多信教者
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(Laughter笑声)
6
16000
2000
观众大笑
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Okay, here's这里的 another另一个 question:
7
18000
2000
这里还有一个问题
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Do you think of yourself你自己 as spiritual精神
8
20000
2000
你们认为自己有精神个体么?
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in any way, shape形状 or form形成? Raise提高 your hand.
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22000
2000
任何种类,任何形式的。请举手
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Okay, that's the majority多数.
10
24000
3000
好的,这次是绝大多数
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My Talk today今天
11
27000
2000
我今天演讲的主题就是关于这个问题
00:44
is about the main主要 reason原因, or one of the main主要 reasons原因,
12
29000
2000
的主要原因,或者说是主要原因之一
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why most people consider考虑 themselves他们自己
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31000
2000
就是为什么大多数人认为
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to be spiritual精神 in some way, shape形状 or form形成.
14
33000
2000
自己在某些形式上是超越物质的精神个体
00:50
My Talk today今天 is about self-transcendence自我超越.
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35000
3000
因此,我今天演讲的主题就是关于自我超越
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It's just a basic基本 fact事实 about being存在 human人的
16
38000
3000
这是一个人类最基本的事实
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that sometimes有时 the self seems似乎 to just melt熔化 away.
17
41000
3000
就是有的时候自我意识似乎消失
00:59
And when that happens发生,
18
44000
2000
当这种感觉发生的时候
01:01
the feeling感觉 is ecstatic欣喜若狂
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46000
3000
这种感觉就是忘我的欣喜的境界
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and we reach达到 for metaphors隐喻 of up and down
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2000
我们还可以用“上升和下降”作比喻
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to explain说明 these feelings情怀.
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51000
2000
来解释这些感觉
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We talk about being存在 uplifted抬升
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2000
我们所说的是一种上升的感觉
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or elevated提高的.
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55000
2000
或者说是被提升
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Now it's really hard to think about anything abstract抽象 like this
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57000
3000
现在如果去思考这些抽象的东西对你们来说可能很难
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without a good concrete具体 metaphor隐喻.
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60000
2000
尤其没有一个很好的具体的比喻
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So here's这里的 the metaphor隐喻 I'm offering today今天.
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62000
3000
那么今天就让我给大家作个比喻
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Think about the mind心神 as being存在 like a house with many许多 rooms客房,
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65000
3000
把思维想像成一栋有很多房间的房子
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most of which哪一个 we're very familiar with.
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68000
3000
大多数房间我们都很熟悉
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But sometimes有时 it's as though虽然 a doorway门口 appears出现
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71000
3000
但是有时候突然有一个门出现
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from out of nowhere无处
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74000
2000
不知从哪儿冒出来的
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and it opens打开 onto a staircase楼梯.
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76000
3000
打开门在你面前的是一排楼梯
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We climb the staircase楼梯
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79000
2000
我们走上楼梯
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and experience经验 a state of altered改变 consciousness意识.
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81000
4000
并且经历一种意识被改变的过程
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In 1902,
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85000
2000
1902年
01:42
the great American美国 psychologist心理学家 William威廉 James詹姆士
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87000
2000
伟大的美国心理学家威廉·詹姆斯
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wrote about the many许多 varieties品种 of religious宗教 experience经验.
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89000
3000
写了很多各种不同的宗教信仰里的实践体验
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He collected all kinds of case案件 studies学习.
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92000
2000
他搜集了各种案例
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He quoted the words of all kinds of people
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94000
2000
并引用了不同人的言语
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who'd谁愿意 had a variety品种 of these experiences经验.
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96000
2000
那些有不同信仰经历的人的言语
01:53
One of the most exciting扣人心弦 to me
40
98000
2000
其中最令我兴奋的是
01:55
is this young年轻 man, Stephen斯蒂芬 Bradley布拉德利,
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100000
2000
有一个名叫史蒂芬·柏圣文的年轻男子
01:57
had an encounter遭遇, he thought, with Jesus耶稣 in 1820.
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102000
3000
他说他在1820年邂逅了耶稣
02:00
And here's这里的 what Bradley布拉德利 said about it.
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105000
3000
以下是柏圣文所说的话
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(Music音乐)
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111000
2000
(音乐响起)
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(Video视频) Stephen斯蒂芬 Bradley布拉德利: I thought I saw the savior救主 in human人的 shape形状
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114000
3000
(视频)史蒂芬·柏圣文说:我想我看到了救世主, 以人的形式展现出来
02:12
for about one second第二 in the room房间,
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117000
2000
大概在我房间呆了有一秒左右
02:14
with arms武器 extended扩展,
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119000
2000
张开双臂
02:16
appearing出现 to say to me, "Come."
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121000
3000
似乎对我说:"来吧"
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The next下一个 day I rejoiced欢欣鼓舞 with trembling发抖.
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124000
3000
第二天我欢呼雀跃
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My happiness幸福 was so great that I said I wanted to die.
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127000
3000
我感到无比幸福以至于我说我愿意去死
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This world世界 had no place地点 in my affections感情.
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3000
这个世界没有我感情可寄托的地方
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Previous以前 to this time,
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133000
2000
在这段时间之前
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I was very selfish自私 and self-righteous自以为是.
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135000
2000
我非常自私并且自以为是
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But now I desired期望 the welfare福利 of all mankind人类
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3000
但是我现在渴望整个人类的幸福安康
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and could, with a feeling感觉 heart,
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140000
2000
而且希望怀着一颗赤忱的心
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forgive原谅 my worst最差 enemies敌人.
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3000
去原谅我最讨厌的敌人
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JHJH: So note注意
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146000
2000
乔纳森·海特:所以我们不难发现
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how Bradley's布拉德利的 petty小气, moralistic道德 self
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2000
柏圣文自己的道德观念
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just dies on the way up the staircase楼梯.
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150000
2000
是如何在爬上这个楼梯的过程中而消失的
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And on this higher更高 level水平
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2000
在这个较高的精神层次中
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he becomes loving爱心 and forgiving宽容.
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154000
3000
他变得怀有仁爱和宽恕之心
02:53
The world's世界 many许多 religions宗教 have found发现 so many许多 ways方法
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158000
2000
世界上的很多宗教信仰都找到了很多种
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to help people climb the staircase楼梯.
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160000
2000
帮助人们爬上楼梯的方法
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Some shut关闭 down the self using运用 meditation冥想.
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162000
2000
有些人用沉思冥想来忘掉自己
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Others其他 use psychedelic迷幻 drugs毒品.
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164000
2000
有些人用迷幻药
03:01
This is from a 16th century世纪 Aztec阿兹特克 scroll滚动
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166000
4000
这个是来自于16世纪的阿兹台克滚动
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showing展示 a man about to eat a psilocybin裸盖菇碱 mushroom蘑菇
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170000
3000
这里正描述了一个男子在吃裸盖草菇(一种能引起幻觉的蘑菇)
03:08
and at the same相同 moment时刻 get yanked猛拉 up the staircase楼梯 by a god.
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173000
4000
与此同时, 他被上帝猛拉着上楼
03:12
Others其他 use dancing跳舞, spinning纺织 and circling盘旋
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177000
2000
其他人用跳舞,旋转的方式
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to promote促进 self-transcendence自我超越.
70
179000
2000
来提升自我超越的能力
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But you don't need a religion宗教 to get you through通过 the staircase楼梯.
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181000
3000
但是你并不一定要依靠某个宗教信仰来帮你爬上楼梯
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Lots of people find self-transcendence自我超越 in nature性质.
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184000
3000
很多人在大自然中找到了自我超越的方法
03:22
Others其他 overcome克服 their self at raves胡言乱语.
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187000
3000
其他人在欢快热舞中找寻自我超越
03:25
But here's这里的 the weirdest最奇怪的 place地点 of all:
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190000
3000
但是有一个最为奇怪的地方就是
03:28
war战争.
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193000
2000
在战争中
03:30
So many许多 books图书 about war战争 say the same相同 thing,
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195000
2000
很多有关战争的书籍都提到过同样一件事情
03:32
that nothing brings带来 people together一起
77
197000
2000
那就是没有任何东西可以像战争一样
03:34
like war战争.
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199000
2000
把人们紧密联系在一起。
03:36
And that bringing使 them together一起 opens打开 up the possibility可能性
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201000
3000
而这把人们聚集到一起的力量也开启了一种
03:39
of extraordinary非凡 self-transcendent自我超越 experiences经验.
80
204000
3000
一种非比寻常的自我超越的经历的可能性
03:42
I'm going to play for you an excerpt摘抄
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207000
2000
我给你们放一段视频
03:44
from this book by Glenn格伦 Gray灰色.
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209000
2000
来自格伦·格雷的一本书
03:46
Gray灰色 was a soldier士兵 in the American美国 army军队 in World世界 War战争 IIII.
83
211000
3000
格雷是在二战中服役于美国军队的一名士兵
03:49
And after the war战争 he interviewed采访 a lot of other soldiers士兵
84
214000
3000
在战争后,他采访了很多其他士兵
03:52
and wrote about the experience经验 of men男人 in battle战斗.
85
217000
2000
并且写了一本书关于士兵们的所见所闻
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Here's这里的 a key passage通道
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219000
2000
视频中有一段重要的段落
03:56
where he basically基本上 describes介绍 the staircase楼梯.
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221000
3000
就是描述这样的楼梯
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(Video视频) Glenn格伦 Gray灰色: Many许多 veterans老兵 will admit承认
88
226000
2000
(视频)格伦·格雷:很多退伍军人会承认
04:03
that the experience经验 of communal公社 effort功夫 in battle战斗
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228000
3000
这种在战役中共同奋斗的经历
04:06
has been the high point of their lives生活.
90
231000
3000
已经成为他们生活中的重要一部分
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"I" passes通行证 insensibly傻呼呼 into a "we,"
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234000
3000
“我”不知不觉地变成了“我们”
04:12
"my" becomes "our"
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237000
2000
”我的"变成了"我们的"
04:14
and individual个人 faith信仰
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239000
2000
并且个人信仰
04:16
loses失去 its central中央 importance重要性.
94
241000
3000
也失去了它的核心重要性
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I believe that it is nothing less
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244000
2000
我相信这完全不亚于
04:21
than the assurance保证 of immortality不朽
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246000
3000
对永生的信心
04:24
that makes品牌 self-sacrifice自我牺牲 at these moments瞬间
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249000
3000
而这种信心使自我牺牲在这些场合下
04:27
so relatively相对 easy简单.
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252000
3000
变得相对容易
04:30
I may可能 fall秋季, but I do not die,
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255000
3000
我可以倒下,但不能被毁灭
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for that which哪一个 is real真实 in me goes forward前锋
100
258000
3000
因为我要继续向前
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and lives生活 on in the comrades同志
101
261000
2000
并且活在战友们的心中
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for whom I gave up my life.
102
263000
2000
为了他们我牺牲了自己
04:42
JHJH: So what all of these cases have in common共同
103
267000
3000
乔纳森·海特:所有这些例子的共同特点就是
04:45
is that the self seems似乎 to thin out, or melt熔化 away,
104
270000
3000
"自我"这个概念似乎淡化了或者消失了
04:48
and it feels感觉 good, it feels感觉 really good,
105
273000
2000
而这种感觉很好, 真得很好
04:50
in a way totally完全 unlike不像 anything we feel in our normal正常 lives生活.
106
275000
3000
完全不同于我们在普通生活中所经历的感觉
04:53
It feels感觉 somehow不知何故 uplifting令人振奋.
107
278000
3000
你感觉被提升了
04:56
This idea理念 that we move移动 up was central中央 in the writing写作
108
281000
3000
这种精神上的升华也是
04:59
of the great French法国 sociologist社会学家 Emile埃米尔 Durkheim涂尔干.
109
284000
3000
伟大法国社会学家爱米尔·涂尔干的核心内容
05:02
Durkheim涂尔干 even called us Homo智人 duplex双工,
110
287000
2000
涂尔干又称之为人的双重性
05:04
or two-level二级 man.
111
289000
2000
或是人的双层性
05:06
The lower降低 level水平 he called the level水平 of the profane粗俗.
112
291000
3000
他把比较低的一个层次称为世俗层
05:09
Now profane粗俗 is the opposite对面 of sacred神圣.
113
294000
3000
世俗是神圣的反义词
05:12
It just means手段 ordinary普通 or common共同.
114
297000
2000
它意味着普通或者平凡
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And in our ordinary普通 lives生活 we exist存在 as individuals个人.
115
299000
3000
在我们的平常生活中我们以个体存在
05:17
We want to satisfy满足 our individual个人 desires欲望.
116
302000
3000
我们想满足我们的各种个人欲望
05:20
We pursue追求 our individual个人 goals目标.
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305000
2000
我们追寻我们的个人目标
05:22
But sometimes有时 something happens发生
118
307000
2000
但是有时候有些事情发生了
05:24
that triggers触发器 a phase change更改.
119
309000
2000
从而引发了升级
05:26
Individuals个人 unite团结
120
311000
2000
个体团结起来
05:28
into a team球队, a movement运动 or a nation国家,
121
313000
3000
成为一个团队,一个运动团体或者一个国家
05:31
which哪一个 is far more than the sum of its parts部分.
122
316000
3000
这种组织的力量远远超过这些个体的总和
05:34
Durkheim涂尔干 called this level水平 the level水平 of the sacred神圣
123
319000
3000
涂尔干称这种层面是神圣的层面
05:37
because he believed相信 that the function功能 of religion宗教
124
322000
2000
因为他相信宗教的功能
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was to unite团结 people into a group,
125
324000
2000
就是团结人们成为一个团体
05:41
into a moral道德 community社区.
126
326000
3000
成为一个精神上高度统一的团体
05:44
Durkheim涂尔干 believed相信 that anything that unites联信 us
127
329000
3000
涂尔干认为任何使我们团结在一起的东西
05:47
takes on an air空气 of sacredness神圣.
128
332000
2000
都以一种神圣的色彩呈现出来
05:49
And once一旦 people circle around
129
334000
2000
一旦人们围在
05:51
some sacred神圣 object目的 or value,
130
336000
2000
神圣的有形物品或是无形的价值观念周围
05:53
they'll他们会 then work as a team球队 and fight斗争 to defend保卫 it.
131
338000
3000
他们便会团结起来一同抵抗外界的势力。
05:56
Durkheim涂尔干 wrote
132
341000
2000
涂尔干曾提到过
05:58
about a set of intense激烈 collective集体 emotions情绪
133
343000
2000
一种强烈的集体情感
06:00
that accomplish完成 this miracle奇迹 of E pluribus合众为 unumUNUM,
134
345000
3000
可以凝聚成神奇的“合众为一"的力量
06:03
of making制造 a group out of individuals个人.
135
348000
2000
也就是变成一个强大的集体而非个人
06:05
Think of the collective集体 joy喜悦 in Britain英国
136
350000
3000
大家可以回想一下在英国历史上的一次集体快乐感
06:08
on the day World世界 War战争 IIII ended结束.
137
353000
3000
就是在二次世界大战结束后的那天
06:11
Think of the collective集体 anger愤怒 in Tahrir塔利尔 Square广场,
138
356000
3000
再回想下在开罗塔利尔广场上的人们集体的愤怒
06:14
which哪一个 brought down a dictator独裁者.
139
359000
3000
从而打倒了独裁者
06:17
And think of the collective集体 grief哀思
140
362000
2000
再回想下一种集体的悲痛
06:19
in the United联合的 States状态
141
364000
2000
在美国
06:21
that we all felt, that brought us all together一起,
142
366000
3000
我们都感觉到的,把我们大家凝聚在一起的
06:24
after 9/11.
143
369000
3000
911恐怖袭击
06:27
So let me summarize总结 where we are.
144
372000
3000
所以让我来总结下我们已经讨论的
06:30
I'm saying that the capacity容量 for self-transcendence自我超越
145
375000
2000
我说到我们这种自我超越的能力
06:32
is just a basic基本 part部分 of being存在 human人的.
146
377000
3000
只是我们人类最基本的一部分
06:35
I'm offering the metaphor隐喻
147
380000
2000
我给大家作了一个比喻
06:37
of a staircase楼梯 in the mind心神.
148
382000
2000
就好比是我们头脑中的楼梯
06:39
I'm saying we are Homo智人 duplex双工
149
384000
2000
我又说了我们都是双重人
06:41
and this staircase楼梯 takes us up from the profane粗俗 level水平
150
386000
3000
而且这个楼梯把我们从世俗的层面提升到
06:44
to the level水平 of the sacred神圣.
151
389000
2000
神圣的层面
06:46
When we climb that staircase楼梯,
152
391000
2000
当我们在爬上这座楼梯的时候
06:48
self-interest自我利益 fades away,
153
393000
2000
自我利益的意识慢慢淡化
06:50
we become成为 just much less self-interested自利,
154
395000
2000
我们变得不那么自私
06:52
and we feel as though虽然 we are better, nobler高贵
155
397000
2000
而且我们觉得我们似乎变得更好,更高尚
06:54
and somehow不知何故 uplifted抬升.
156
399000
3000
而且不知怎么被提升了
06:57
So here's这里的 the million-dollar百万美元 question
157
402000
3000
有一个非常重要的问题
07:00
for social社会 scientists科学家们 like me:
158
405000
2000
尤其对于像我这样的社会学家
07:02
Is the staircase楼梯
159
407000
2000
上述所说的楼梯
07:04
a feature特征 of our evolutionary发展的 design设计?
160
409000
3000
是我们进化过程中的一个设计吗?
07:07
Is it a product产品 of natural自然 selection选择,
161
412000
3000
它是不是像我们的手一样
07:10
like our hands?
162
415000
2000
是自然选择的产物?
07:12
Or is it a bug窃听器, a mistake错误 in the system系统 --
163
417000
3000
又或者,这是整个体系中的一个小故障
07:15
this religious宗教 stuff东东 is just something
164
420000
2000
这种宗教信仰就好比
07:17
that happens发生 when the wires电线 cross交叉 in the brain --
165
422000
3000
是在大脑血管堵塞时突然发生的
07:20
Jill吉尔 has a stroke行程 and she has this religious宗教 experience经验,
166
425000
2000
吉尔中风时也有过宗教信仰的经历
07:22
it's just a mistake错误?
167
427000
2000
这仅仅是一个错误吗?
07:24
Well many许多 scientists科学家们 who study研究 religion宗教 take this view视图.
168
429000
4000
很多研究宗教学的科学家持有这样的观点
07:28
The New Atheists无神论者, for example,
169
433000
2000
比如新无神论者
07:30
argue争论 that religion宗教 is a set of memes模因,
170
435000
2000
认为宗教是一系列模因
07:32
sort分类 of parasitic寄生 memes模因,
171
437000
2000
一种寄生模因
07:34
that get inside our minds头脑
172
439000
2000
存在于我们的大脑里面
07:36
and make us do all kinds of crazy religious宗教 stuff东东,
173
441000
3000
而且迫使我们做各种各样疯狂的宗教事情
07:39
self-destructive自我毁灭 stuff东东, like suicide自杀 bombing轰炸.
174
444000
2000
各种自毁的事情比如自杀爆炸事件
07:41
And after all,
175
446000
2000
但是最终
07:43
how could it ever be good for us
176
448000
2000
“失去自我”又怎么会
07:45
to lose失去 ourselves我们自己?
177
450000
2000
对我们有好处呢?
07:47
How could it ever be adaptive自适应
178
452000
2000
任何有机体
07:49
for any organism生物
179
454000
2000
是怎么学会适应
07:51
to overcome克服 self-interest自我利益?
180
456000
3000
克服自私的?
07:54
Well let me show显示 you.
181
459000
2000
让我来告诉你们
07:56
In "The Descent降落 of Man,"
182
461000
2000
在《人类的起源》一书中
07:58
Charles查尔斯 Darwin达尔文 wrote a great deal合同
183
463000
2000
查尔斯·达尔文写了很多
08:00
about the evolution演化 of morality道德 --
184
465000
2000
关于道德演化的内容
08:02
where did it come from, why do we have it.
185
467000
3000
比如道德从何而来,为什么我们会有
08:05
Darwin达尔文 noted注意 that many许多 of our virtues美德
186
470000
2000
达尔文认为我们很多美德
08:07
are of very little use to ourselves我们自己,
187
472000
2000
几乎不用在我们自己身上
08:09
but they're of great use to our groups.
188
474000
2000
但是它们用在我们的团体组织中
08:11
He wrote about the scenario脚本
189
476000
2000
他描述了一个情景
08:13
in which哪一个 two tribes部落 of early humans人类
190
478000
2000
里面有两个早期人类部落
08:15
would have come in contact联系 and competition竞争.
191
480000
2000
他们互相联系和竞争
08:17
He said, "If the one tribe部落 included包括
192
482000
3000
他说:“如果一个部落拥有
08:20
a great number of courageous勇敢, sympathetic有同情心
193
485000
2000
足够多的勇气,同情心
08:22
and faithful可信 members会员
194
487000
2000
以及具有强烈信念的部落成员
08:24
who are always ready准备 to aid援助 and defend保卫 each other,
195
489000
2000
他们总是时刻准备着互相帮助互相保卫。
08:26
this tribe部落 would succeed成功 better
196
491000
2000
那么这个部落成功的几率就比较大
08:28
and conquer征服 the other."
197
493000
2000
并最终打败另一方”
08:30
He went on to say that "Selfish自私 and contentious争议 people
198
495000
2000
他接着阐述了:“自私和好辩的人们
08:32
will not cohere粘着,
199
497000
2000
不能和谐相处
08:34
and without coherence相干性
200
499000
2000
那么如果缺乏这种凝聚性
08:36
nothing can be effected影响."
201
501000
2000
就没什么能影响他们”
08:38
In other words,
202
503000
2000
换句话说
08:40
Charles查尔斯 Darwin达尔文 believed相信
203
505000
2000
查尔斯·达尔文相信
08:42
in group selection选择.
204
507000
2000
这种群体选择理论
08:44
Now this idea理念 has been very controversial争论的 for the last 40 years年份,
205
509000
3000
然而这个观点40多年来一直备受争议
08:47
but it's about to make a major重大的 comeback回来 this year,
206
512000
3000
但是这个观念在今年又将“重出江湖”
08:50
especially特别 after E.O. Wilson's威尔逊 book comes out in April四月,
207
515000
3000
尤其在生物学家威尔逊的书4月出版发行后
08:53
making制造 a very strong强大 case案件
208
518000
2000
将会是一个强有力的证据
08:55
that we, and several一些 other species种类,
209
520000
2000
我们以及其他物种
08:57
are products制品 of group selection选择.
210
522000
2000
都是群体选择理论的产物
08:59
But really the way to think about this
211
524000
2000
但是正确地思考这个问题的角度
09:01
is as multilevel selection选择.
212
526000
2000
是它是一种多层次的选择
09:03
So look at it this way:
213
528000
2000
所以让我们这样来看:
09:05
You've got competition竞争 going on within groups and across横过 groups.
214
530000
3000
你们要在群体内部以及群体之间相互竞争
09:08
So here's这里的 a group of guys on a college学院 crew船员 team球队.
215
533000
3000
这是一组大学划艇队
09:11
Within this team球队
216
536000
2000
在这组团队中
09:13
there's competition竞争.
217
538000
2000
存在竞争
09:15
There are guys competing竞争 with each other.
218
540000
2000
这些人将互相竞争
09:17
The slowest最慢 rowers赛艇运动员, the weakest最弱 rowers赛艇运动员, are going to get cut from the team球队.
219
542000
3000
最慢的或是最弱的划手都将被淘汰出局
09:20
And only a few少数 of these guys are going to go on in the sport运动.
220
545000
2000
这些人中只有几个人会入选体育比赛团队
09:22
Maybe one of them will make it to the Olympics奥运会.
221
547000
3000
可能他们中只有一个人能进军奥运会
09:25
So within the team球队,
222
550000
2000
所以在这个团队中
09:27
their interests利益 are actually其实 pitted进站 against反对 each other.
223
552000
3000
利益事实上是相互冲突的,从而构成竞争
09:30
And sometimes有时 it would be advantageous有利
224
555000
2000
但是有时这也有利
09:32
for one of these guys
225
557000
2000
因为这些人中的某个人
09:34
to try to sabotage破坏 the other guys.
226
559000
2000
会尝试努力破坏其他人
09:36
Maybe he'll地狱 badmouth唱衰 his chief首席 rival对手
227
561000
2000
比如可能他会说竞争对手的坏话
09:38
to the coach教练.
228
563000
2000
向教练打小报告
09:40
But while that competition竞争 is going on
229
565000
2000
但是当竞争
09:42
within the boat,
230
567000
2000
在自己组内存在的同时
09:44
this competition竞争 is going on across横过 boats.
231
569000
3000
也存在于与其他船队比赛时
09:47
And once一旦 you put these guys in a boat competing竞争 with another另一个 boat,
232
572000
3000
一旦把这些人放在一条船上与别的船队竞争
09:50
now they've他们已经 got no choice选择 but to cooperate合作
233
575000
2000
那么他们就别无选择只有合作了
09:52
because they're all in the same相同 boat.
234
577000
3000
因为他们的利益拴在同一条船上
09:55
They can only win赢得
235
580000
2000
只有合作他们才能赢
09:57
if they all pull together一起 as a team球队.
236
582000
2000
因为他们组成一个团队
09:59
I mean, these things sound声音 trite平凡的,
237
584000
2000
这些东西听起来有点陈词滥调
10:01
but they are deep evolutionary发展的 truths真理.
238
586000
2000
但是他们却是演化论的核心真理
10:03
The main主要 argument论据 against反对 group selection选择
239
588000
2000
反对群体选择的主要论据
10:05
has always been
240
590000
2000
一直以来
10:07
that, well sure, it would be nice不错 to have a group of cooperators合作伙伴,
241
592000
3000
诚然,鼓励群体合作那是再好不过了
10:10
but as soon不久 as you have a group of cooperators合作伙伴,
242
595000
2000
但是一旦有了这么一群合作者
10:12
they're just going to get taken采取 over by free-riders搭便车,
243
597000
3000
就会被一群“爱搭顺风车的人”所利用
10:15
individuals个人 that are going to exploit利用 the hard work of the others其他.
244
600000
3000
这些人喜欢利用别人努力劳动的成果
10:18
Let me illustrate说明 this for you.
245
603000
2000
让我来给你们举一个例子
10:20
Suppose假设 we've我们已经 got a group of little organisms生物 --
246
605000
3000
假如我们有这样一组小小的有机体
10:23
they can be bacteria, they can be hamsters仓鼠; it doesn't matter what --
247
608000
3000
可能是细菌,可能是仓鼠的,这都无关紧要
10:26
and let's suppose假设 that this little group here, they evolved进化 to be cooperative合作社.
248
611000
3000
假设这群组织将演化成互相合作的模式
10:29
Well that's great. They graze轻擦, they defend保卫 each other,
249
614000
2000
那很好。它们会互相磨合,保卫对方
10:31
they work together一起, they generate生成 wealth财富.
250
616000
3000
它们一起工作,一起创造财富
10:34
And as you'll你会 see in this simulation模拟,
251
619000
2000
你们可以在模拟中看到
10:36
as they interact相互作用 they gain获得 points, as it were, they grow增长,
252
621000
3000
在互相交流中它们都达到目的,迅速成长
10:39
and when they've他们已经 doubled翻倍 in size尺寸, you'll你会 see them split分裂,
253
624000
2000
当它们长大2倍大的时候,你看见它们分裂
10:41
and that's how they reproduce复制 and the population人口 grows成长.
254
626000
2000
这就是它们如何繁殖,数量是如何增加的
10:43
But suppose假设 then that one of them mutates变异.
255
628000
3000
但是假如它们其中一个产生突变
10:46
There's a mutation突变 in the gene基因
256
631000
2000
一种基因突变
10:48
and one of them mutates变异 to follow跟随 a selfish自私 strategy战略.
257
633000
2000
而其中的这一个往自私的方向突变
10:50
It takes advantage优点 of the others其他.
258
635000
2000
它总是占别人便宜
10:52
And so when a green绿色 interacts交互 with a blue蓝色,
259
637000
3000
所以当你看到绿色与蓝色交流时
10:55
you'll你会 see the green绿色 gets得到 larger and the blue蓝色 gets得到 smaller.
260
640000
2000
你会发现绿色变的越来越大,蓝色越来越小
10:57
So here's这里的 how things play out.
261
642000
2000
这就是事情是如何发展而结束的
10:59
We start开始 with just one green绿色,
262
644000
2000
我们只是从一个小小的绿色开始
11:01
and as it interacts交互
263
646000
2000
当它在与其蓝色互动中
11:03
it gains收益 wealth财富 or points or food餐饮.
264
648000
3000
它得到了财富,食物以及其他想要的东西
11:06
And in short order订购, the cooperators合作伙伴 are doneDONE for.
265
651000
3000
但是很快,这些合作者就不中用了
11:09
The free-riders搭便车 have taken采取 over.
266
654000
3000
而被那些“爱搭便车者”所取代
11:12
If a group cannot不能 solve解决 the free-rider搭便车 problem问题
267
657000
3000
如果一个群体不能解决这样“搭便车”的问题
11:15
then it cannot不能 reap收割 the benefits好处 of cooperation合作
268
660000
3000
那就不能从合作中得到好处
11:18
and group selection选择 cannot不能 get started开始.
269
663000
3000
那么群体选择也将不能够进行下去
11:21
But there are solutions解决方案 to the free-rider搭便车 problem问题.
270
666000
2000
但是有很多方法可以解决“搭便车”的现象
11:23
It's not that hard a problem问题.
271
668000
2000
这不是一个很困难的问题
11:25
In fact事实, nature性质 has solved解决了 it many许多, many许多 times.
272
670000
3000
事实上,自然界已经解决它好多次
11:28
And nature's大自然 favorite喜爱 solution
273
673000
2000
自然界最喜欢用的方法
11:30
is to put everyone大家 in the same相同 boat.
274
675000
3000
就是把所有人放在同一条船上
11:33
For example,
275
678000
2000
比如,
11:35
why is it that the mitochondria线粒体 in every一切 cell细胞
276
680000
3000
为什么每个细胞内的线粒体
11:38
has its own拥有 DNA脱氧核糖核酸,
277
683000
2000
都有它自己的DNA
11:40
totally完全 separate分离 from the DNA脱氧核糖核酸 in the nucleus?
278
685000
3000
与核中的DNA完全分开
11:43
It's because they used to be
279
688000
2000
那是因为它们曾经就一直
11:45
separate分离 free-living自由生活 bacteria
280
690000
2000
是独立的自生细菌
11:47
and they came来了 together一起
281
692000
2000
然后它们聚集在一起
11:49
and became成为 a superorganism超级有机体.
282
694000
2000
变成了超个体
11:51
Somehow不知何故 or other -- maybe one swallowed吞食 another另一个; we'll never know exactly究竟 why --
283
696000
3000
可能一个吞了另一个,我们永不知道为什么
11:54
but once一旦 they got a membrane around them,
284
699000
2000
但是一旦它们周围有了一层薄膜
11:56
they were all in the same相同 membrane,
285
701000
2000
它们就都在同一个薄膜里
11:58
now all the wealth-created财富创造 division of labor劳动,
286
703000
3000
现在,所有的劳动财富分配
12:01
all the greatness伟大 created创建 by cooperation合作,
287
706000
2000
所有由合作带来的伟大性
12:03
stays入住 locked锁定 inside the membrane
288
708000
2000
都被密封在薄膜里面
12:05
and we've我们已经 got a superorganism超级有机体.
289
710000
3000
于是我们有了这样一个超个体
12:08
And now let's rerun重新运行 the simulation模拟
290
713000
2000
现在让我们回到这个模型中来
12:10
putting one of these superorganisms超级有机体
291
715000
2000
把这些超个体中的一个
12:12
into a population人口 of free-riders搭便车, of defectors叛逃者, of cheaters骗子
292
717000
3000
放到一个“爱搭便车”的这样一群背叛者群体中
12:15
and look what happens发生.
293
720000
3000
让我们来看一下会发生什么
12:18
A superorganism超级有机体 can basically基本上 take what it wants.
294
723000
2000
一个超个体可以索取它们所想的
12:20
It's so big and powerful强大 and efficient高效
295
725000
3000
这是一个如此有强大和高效的个体
12:23
that it can take resources资源
296
728000
2000
它可以利用一切资源
12:25
from the greens青菜, from the defectors叛逃者, the cheaters骗子.
297
730000
4000
从这些绿色中,欺骗者当中获取所要的
12:29
And pretty漂亮 soon不久 the whole整个 population人口
298
734000
2000
很快,整个群体数量
12:31
is actually其实 composed of these new superorganisms超级有机体.
299
736000
3000
事实上由这些新的超个体而组成
12:34
What I've shown显示 you here
300
739000
2000
我在这里展示给你们的
12:36
is sometimes有时 called a major重大的 transition过渡
301
741000
2000
在演化历史上有时被称为
12:38
in evolutionary发展的 history历史.
302
743000
3000
一次重大的转变
12:41
Darwin's达尔文 laws法律 don't change更改,
303
746000
2000
达尔文的定律没有改变
12:43
but now there's a new kind of player播放机 on the field领域
304
748000
3000
但是现在有一些新的东西在这个领域产生
12:46
and things begin开始 to look very different不同.
305
751000
3000
并且这些东西看起来非同寻常
12:49
Now this transition过渡 was not a one-time一次 freak怪物 of nature性质
306
754000
2000
这种自然界的转变不是一次性的,反自然的
12:51
that just happened发生 with some bacteria.
307
756000
2000
或者只发生在一些细菌身上的
12:53
It happened发生 again
308
758000
2000
这个大概在
12:55
about 120 or a 140 million百万 years年份 ago
309
760000
2000
1.2亿或者1.4亿年前就已出现了
12:57
when some solitary wasps黄蜂
310
762000
3000
当一些孤独的黄蜂
13:00
began开始 creating创建 little simple简单, primitive原始
311
765000
2000
创造他们小小,简单而粗糙的
13:02
nests, or hives麻疹.
312
767000
3000
巢或者说蜂房时就发生了
13:05
Once一旦 several一些 wasps黄蜂 were all together一起 in the same相同 hive蜂巢,
313
770000
3000
一旦好多个黄蜂在同一个蜂房聚集起来时
13:08
they had no choice选择 but to cooperate合作,
314
773000
2000
它们别无他法只能合作
13:10
because pretty漂亮 soon不久 they were locked锁定 into competition竞争
315
775000
2000
因为它们很快就要陷入
13:12
with other hives麻疹.
316
777000
2000
与别的蜂房竞争的状况下
13:14
And the most cohesive凝聚力 hives麻疹 won韩元,
317
779000
2000
最后最具凝聚力的蜂房获胜
13:16
just as Darwin达尔文 said.
318
781000
2000
正如达尔文所说的
13:18
These early wasps黄蜂
319
783000
2000
这些早期的黄蜂
13:20
gave rise上升 to the bees蜜蜂 and the ants蚂蚁
320
785000
2000
最后演变成了蜜蜂和蚂蚁
13:22
that have covered覆盖 the world世界
321
787000
2000
散落在世界各地
13:24
and changed the biosphere生物圈.
322
789000
2000
并且改变了生物圈
13:26
And it happened发生 again,
323
791000
2000
而这种状况再次发生
13:28
even more spectacularly壮观,
324
793000
2000
甚至更加壮观
13:30
in the last half-million半亿 years年份
325
795000
2000
是在最近的50万年间
13:32
when our own拥有 ancestors祖先
326
797000
2000
当我们的祖先
13:34
became成为 cultural文化 creatures生物,
327
799000
2000
变成了具有文化特征的生物
13:36
they came来了 together一起 around a hearth or a campfire营火,
328
801000
3000
他们聚集在火炉边或者篝火边
13:39
they divided分为 labor劳动,
329
804000
2000
他们分工劳作
13:41
they began开始 painting绘画 their bodies身体, they spoke their own拥有 dialects方言,
330
806000
3000
他们彩绘自己的身体,说自己的方言
13:44
and eventually终于 they worshiped崇拜 their own拥有 gods.
331
809000
3000
到最后敬拜自己的神
13:47
Once一旦 they were all in the same相同 tribe部落,
332
812000
2000
一旦他们在同一个部落
13:49
they could keep the benefits好处 of cooperation合作 locked锁定 inside.
333
814000
3000
他们就全面合作
13:52
And they unlocked解锁 the most powerful强大 force
334
817000
2000
打开一股前所未有的
13:54
ever known已知 on this planet行星,
335
819000
2000
最强大的力量
13:56
which哪一个 is human人的 cooperation合作 --
336
821000
2000
这就是人类的合作
13:58
a force for construction施工
337
823000
2000
一种可以建设世界
14:00
and destruction毁坏.
338
825000
3000
同时可以毁坏世界的强大力量
14:03
Of course课程, human人的 groups are nowhere无处 near as cohesive凝聚力
339
828000
2000
当然,人类群体的凝聚力
14:05
as beehives蜂箱.
340
830000
2000
远不如蜂房
14:07
Human人的 groups may可能 look like hives麻疹 for brief简要 moments瞬间,
341
832000
3000
人类群体像蜂房那样团结的时间很短
14:10
but they tend趋向 to then break打破 apart距离.
342
835000
2000
很快他们就开始瓦解
14:12
We're not locked锁定 into cooperation合作 the way bees蜜蜂 and ants蚂蚁 are.
343
837000
3000
我们不受困于蜜蜂蚂蚁那样的合作方式
14:15
In fact事实, often经常,
344
840000
2000
事实上,经常,
14:17
as we've我们已经 seen看到 happen发生 in a lot of the Arab阿拉伯 Spring弹簧 revolts起义,
345
842000
2000
我们在阿拉伯起义中发现
14:19
often经常 those divisions are along沿 religious宗教 lines线.
346
844000
4000
这种分裂往往与宗教有关
14:23
Nonetheless尽管如此, when people do come together一起
347
848000
3000
然而,当人们团结在一起
14:26
and put themselves他们自己 all into the same相同 movement运动,
348
851000
2000
并把他们都放到同一个活动中
14:28
they can move移动 mountains.
349
853000
3000
他们的力量大到可以移动一座山
14:31
Look at the people in these photos相片 I've been showing展示 you.
350
856000
3000
请看一下这些照片
14:34
Do you think they're there
351
859000
2000
你觉得他们在那里
14:36
pursuing追求 their self-interest自我利益?
352
861000
2000
是追寻自己的利益吗?
14:38
Or are they pursuing追求 communal公社 interest利益,
353
863000
3000
还是在追寻共同的利益
14:41
which哪一个 requires要求 them to lose失去 themselves他们自己
354
866000
3000
并逐渐使他们失去自我利益
14:44
and become成为 simply只是 a part部分 of a whole整个?
355
869000
4000
变成整体中的一部分?
14:49
Okay, so that was my Talk
356
874000
2000
好了,这就是我今天的演讲
14:51
delivered交付 in the standard标准 TEDTED way.
357
876000
2000
以TED最标准的方式告诉大家
14:53
And now I'm going to give the whole整个 Talk over again
358
878000
2000
现在我将再概括一下我今天演讲的内容
14:55
in three minutes分钟
359
880000
2000
在最后3分钟内
14:57
in a more full-spectrum全谱 sort分类 of way.
360
882000
3000
以更完整的角度展现出来
15:00
(Music音乐)
361
885000
2000
(音乐响起)
15:02
(Video视频) Jonathan乔纳森 Haidt海特: We humans人类 have many许多 varieties品种
362
887000
2000
(视频)乔纳森·海特:我们人类有各种各样
15:04
of religious宗教 experience经验,
363
889000
2000
的宗教体验
15:06
as William威廉 James詹姆士 explained解释.
364
891000
2000
正如哲学家威廉·詹姆斯所解释的
15:08
One of the most common共同 is climbing攀登 the secret秘密 staircase楼梯
365
893000
3000
最常见的就好比我们在攀登精神的秘密楼梯
15:11
and losing失去 ourselves我们自己.
366
896000
2000
在攀登过程中我们失去了自我
15:13
The staircase楼梯 takes us
367
898000
2000
这个楼梯把我们
15:15
from the experience经验 of life as profane粗俗 or ordinary普通
368
900000
3000
从一个世俗的或是普通的底层
15:18
upwards向上 to the experience经验 of life as sacred神圣,
369
903000
2000
带到了一个神圣的高度
15:20
or deeply interconnected互联.
370
905000
2000
或是更深层次相连的高度
15:22
We are Homo智人 duplex双工,
371
907000
2000
我们都有双重性
15:24
as Durkheim涂尔干 explained解释.
372
909000
2000
正如涂尔干所说的
15:26
And we are Homo智人 duplex双工
373
911000
2000
我们具有双重性
15:28
because we evolved进化 by multilevel selection选择,
374
913000
2000
是因为我们由多层次的选择中进化过来的
15:30
as Darwin达尔文 explained解释.
375
915000
3000
正如达尔文所解释的
15:33
I can't be certain某些 if the staircase楼梯 is an adaptation适应
376
918000
2000
楼梯是一种同化适应的过程
15:35
rather than a bug窃听器,
377
920000
2000
而不是个错误,我并不确定
15:37
but if it is an adaptation适应,
378
922000
2000
但是如果是一种同化
15:39
then the implications启示 are profound深刻.
379
924000
2000
那么其含义也是深远的
15:41
If it is an adaptation适应,
380
926000
2000
如果这是一个同化适应的过程
15:43
then we evolved进化 to be religious宗教.
381
928000
3000
那么我们就是进化成具有宗教信仰的人
15:46
I don't mean that we evolved进化
382
931000
2000
我并不是说我们进化
15:48
to join加入 gigantic巨大 organized有组织的 religions宗教.
383
933000
2000
是为了加入一个庞大的的宗教组织
15:50
Those things came来了 along沿 too recently最近.
384
935000
2000
这些事情是最近才产生的
15:52
I mean that we evolved进化
385
937000
2000
我的意思是我们进化
15:54
to see sacredness神圣 all around us
386
939000
2000
是为了看到圣神的东西围绕在我们身边
15:56
and to join加入 with others其他 into teams球队
387
941000
2000
然后加入他们变成一个团队
15:58
and circle around sacred神圣 objects对象,
388
943000
2000
然后围在某个神圣的物品旁
16:00
people and ideas思路.
389
945000
2000
或者圣神的人又或是一些观点想法
16:02
This is why politics政治 is so tribal部落的.
390
947000
3000
这也是为什么政治是如此具有集团意识
16:05
Politics政治 is partly部分地 profane粗俗, it's partly部分地 about self-interest自我利益,
391
950000
3000
政治在某中程度上是世俗,是多少与自我利益有关
16:08
but politics政治 is also about sacredness神圣.
392
953000
3000
但是政治也具有神圣性
16:11
It's about joining加盟 with others其他
393
956000
2000
它是与其他人一起
16:13
to pursue追求 moral道德 ideas思路.
394
958000
2000
追求精神上的统一观点
16:15
It's about the eternal永恒 struggle斗争 between之间 good and evil邪恶,
395
960000
3000
也是关于在善与邪恶之间永久的斗争
16:18
and we all believe we're on the good team球队.
396
963000
3000
而且我们都相信我们处在善的一队
16:21
And most importantly重要的,
397
966000
2000
最重要的是,
16:23
if the staircase楼梯 is real真实,
398
968000
2000
如果这个楼梯是真实的
16:25
it explains说明 the persistent一贯 undercurrent暗流
399
970000
2000
它意味着对现实生活的
16:27
of dissatisfaction不满意 in modern现代 life.
400
972000
2000
对现代社会的不满
16:29
Because human人的 beings众生 are, to some extent程度,
401
974000
3000
因为人类,在某种程度上说
16:32
hivishhivish creatures生物 like bees蜜蜂.
402
977000
2000
是类蜂的,也就是像蜜蜂一样的生物
16:34
We're bees蜜蜂. We busted破获 out of the hive蜂巢 during the Enlightenment启示.
403
979000
3000
对的,我们是蜜蜂。我们在启蒙运动中从蜂房中被解脱出来
16:37
We broke打破 down the old institutions机构
404
982000
3000
我们打破了旧系统
16:40
and brought liberty自由 to the oppressed压迫.
405
985000
2000
自由取代了原来的压迫
16:42
We unleashed如虎添翼 Earth-changing地球变化 creativity创造力
406
987000
2000
我们释放出了那些改变地球的想象力
16:44
and generated产生 vast广大 wealth财富 and comfort安慰.
407
989000
3000
并创造了大量财富和安康的生活
16:47
Nowadays如今 we fly around
408
992000
2000
如今,我们像一只只独立的个体蜜蜂一样
16:49
like individual个人 bees蜜蜂 exulting欢呼雀跃 in our freedom自由.
409
994000
2000
自由飞翔
16:51
But sometimes有时 we wonder奇迹:
410
996000
2000
但是,有时候我们迷茫:
16:53
Is this all there is?
411
998000
2000
这些就是所有我们想要的嘛?
16:55
What should I do with my life?
412
1000000
2000
我应该怎样度过我的一生?
16:57
What's missing失踪?
413
1002000
2000
我们缺失了些什么?
16:59
What's missing失踪 is that we are Homo智人 duplex双工,
414
1004000
2000
作为双重性的我们少了些什么?
17:01
but modern现代, secular世俗 society社会 was built内置
415
1006000
3000
但是现代的,世俗的社会
17:04
to satisfy满足 our lower降低, profane粗俗 selves自我.
416
1009000
3000
满足了我们较低的世俗的层次
17:07
It's really comfortable自在 down here on the lower降低 level水平.
417
1012000
3000
处在这样较低的层次中会感觉非常安逸舒适
17:10
Come, have a seat座位 in my home entertainment娱乐 center中央.
418
1015000
3000
就像我们常说的:来我家的娱乐中心玩玩。
17:13
One great challenge挑战 of modern现代 life
419
1018000
2000
我们现代生活中的一个重要挑战
17:15
is to find the staircase楼梯 amid all the clutter杂波
420
1020000
3000
就是在纷繁世俗中找到通往更高层次的楼梯
17:18
and then to do something good and noble高贵
421
1023000
3000
然后做一些善事一些高尚的事情
17:21
once一旦 you climb to the top最佳.
422
1026000
3000
一旦当你爬到了顶端后
17:24
I see this desire欲望 in my students学生们 at the University大学 of Virginia弗吉尼亚州.
423
1029000
3000
我在弗吉尼亚大学讲学时看到我学生们眼中的这种渴望
17:27
They all want to find a cause原因 or calling调用
424
1032000
2000
他们都想找寻一个诱因或是一个召唤
17:29
that they can throw themselves他们自己 into.
425
1034000
2000
可以带他们找到这个楼梯
17:31
They're all searching搜索 for their staircase楼梯.
426
1036000
3000
他们都在找寻他们自己的楼梯
17:34
And that gives me hope希望
427
1039000
2000
这些都给予了我希望
17:36
because people are not purely纯粹 selfish自私.
428
1041000
2000
因为人们不完全都是自私的
17:38
Most people long to overcome克服 pettiness鸡毛蒜皮的小事
429
1043000
2000
大多数人渴望克服自己心胸狭窄的气量
17:40
and become成为 part部分 of something larger.
430
1045000
2000
成为一个更大组织中的一部分
17:42
And this explains说明 the extraordinary非凡 resonance谐振
431
1047000
3000
而下面这句话用了一个简单的比喻
17:45
of this simple简单 metaphor隐喻
432
1050000
2000
来解释了我们这种特别的共鸣
17:47
conjured唤出 up nearly几乎 400 years年份 ago.
433
1052000
3000
大约在400年前就已被召唤出来了
17:50
"No man is an island
434
1055000
2000
“人不是岛
17:52
entire整个 of itself本身.
435
1057000
2000
本身并不完备
17:54
Every一切 man is a piece of the continent大陆,
436
1059000
3000
每个人都是大洲的一部分
17:57
a part部分 of the main主要."
437
1062000
3000
是大陆的一块”(John Donne的《沉思录》)
18:00
JHJH: Thank you.
438
1065000
2000
谢谢
18:02
(Applause掌声)
439
1067000
8000
掌声响起
Translated by yan wang
Reviewed by Alison Xiaoqiao Xie

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ABOUT THE SPEAKER
Jonathan Haidt - Social psychologist
Jonathan Haidt studies how -- and why -- we evolved to be moral and political creatures.

Why you should listen

By understanding more about our moral psychology and its biases, Jonathan Haidt says we can design better institutions (including companies, universities and democracy itself), and we can learn to be more civil and open-minded toward those who are not on our team.

Haidt is a social psychologist whose research on morality across cultures led to his 2008 TED Talk on the psychological roots of the American culture war, and his 2013 TED Talk on how "common threats can make common ground." In both of those talks he asks, "Can't we all disagree more constructively?" Haidt's 2012 TED Talk explored the intersection of his work on morality with his work on happiness to talk about "hive psychology" -- the ability that humans have to lose themselves in groups pursuing larger projects, almost like bees in a hive. This hivish ability is crucial, he argues, for understanding the origins of morality, politics, and religion. These are ideas that Haidt develops at greater length in his book, The Righteous Mind: Why Good People are Divided by Politics and Religion.

Haidt joined New York University Stern School of Business in July 2011. He is the Thomas Cooley Professor of Ethical Leadership, based in the Business and Society Program. Before coming to Stern, Professor Haidt taught for 16 years at the University of Virginia in the department of psychology.

Haidt's writings appear frequently in the New York Times and The Wall Street Journal. He was named one of the top global thinkers by Foreign Policy magazine and by Prospect magazine. Haidt received a B.A. in Philosophy from Yale University, and an M.A. and Ph.D. in Psychology from the University of Pennsylvania.

More profile about the speaker
Jonathan Haidt | Speaker | TED.com