TED2010
Michael Sandel: The lost art of democratic debate
Michael Sandel: Seni perdebatan demokratis yang hilang
Filmed:
Readability: 4.2
1,412,912 views
Demokrasi berkembang pada debat sipil, seperti dikatakan oleh Michael Sandel -- namun hal yang memalukan adalah kita tidak dapat mempraktekannya dengan benar. Dia membawakan sebuah penyegaran menarik, bersama TEDsters berdebat tentang kasus terbaru di Mahkamah Agung (PGA Tour. Inc. v. Martin) yang hasilnya menunjukkan unsur penting dalam suatu keadilan.
Michael Sandel - Political philosopher
Michael Sandel teaches political philosophy at Harvard, exploring some of the most hotly contested moral and political issues of our time. Full bio
Michael Sandel teaches political philosophy at Harvard, exploring some of the most hotly contested moral and political issues of our time. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:17
One thing the world needs,
0
2000
2000
Satu hal yang diperlukan dunia,
00:19
one thing this country desperately needs
1
4000
2000
Satu hal yang sangat diperlukan oleh negara ini
00:21
is a better way
2
6000
2000
adalah cara yang lebih baik
00:23
of conducting our political debates.
3
8000
2000
untuk melakukan perdebatan politik.
00:25
We need to rediscover
4
10000
2000
Kita perlu menemukan kembali
00:27
the lost art of democratic argument.
5
12000
3000
seni perdebatan demokratis yang hilang.
00:30
(Applause)
6
15000
6000
(Tepuk tangan)
00:36
If you think about the arguments we have,
7
21000
3000
Jika anda berpikir tentang adu argumen yang ada,
00:39
most of the time it's shouting matches
8
24000
2000
banyak waktu dihabiskan untuk saling berteriak
00:41
on cable television,
9
26000
2000
di televisi kabel
00:43
ideological food fights on the floor of Congress.
10
28000
3000
pertengkaran sengit tentang ideologi di dalam Kongres.
00:48
I have a suggestion.
11
33000
2000
Saya memiliki sebuah saran.
00:50
Look at all the arguments we have these days
12
35000
3000
Lihat pada semua argumen yang ada belakangan ini
00:53
over health care,
13
38000
2000
tentang kesehatan,
00:55
over bonuses and bailouts on Wall Street,
14
40000
3000
tentang bonus dan bailout di Wall Street.
00:58
over the gap between rich and poor,
15
43000
3000
tentang kesenjangan antara kaya dan miskin
01:01
over affirmative action and same-sex marriage.
16
46000
3000
tentang kebijakan hak minoritas dan pernikahan sesama jenis.
01:04
Lying just beneath the surface
17
49000
2000
Berada di balik semua
01:06
of those arguments,
18
51000
3000
argumen-argumen itu,
01:09
with passions raging on all sides,
19
54000
3000
dengan semangat dari segala penjuru,
01:12
are big questions
20
57000
3000
terdapat pertanyaan-pertanyaan besar
01:15
of moral philosophy,
21
60000
2000
tentang filsafat moral.
01:17
big questions of justice.
22
62000
2000
pertanyaan-pertanyaan besar tentang keadilan.
01:19
But we too rarely
23
64000
2000
Tapi kita terlalu jarang
01:21
articulate and defend
24
66000
3000
berbicara dan mempertahankan
01:24
and argue about
25
69000
2000
dan berdebat tentang
01:26
those big moral questions in our politics.
26
71000
3000
pertanyaan-pertanyaan besar tentang moral itu dalam politik kita.
01:29
So what I would like to do today
27
74000
3000
Jadi yang ingin saya lakukan hari ini
01:32
is have something of a discussion.
28
77000
2000
adalah mengadakan sebuah diskusi.
01:34
First, let me take
29
79000
2000
Pertama, saya akan mengutip
01:36
a famous philosopher
30
81000
2000
seorang filsuf terkenal
01:38
who wrote about those questions
31
83000
2000
yang menulis tentang pertanyaan-pertanyaan
01:40
of justice and morality,
32
85000
2000
tentang keadilan dan moralitas itu,
01:42
give you a very short lecture
33
87000
2000
dan memberikan kuliah singkat
01:44
on Aristotle of ancient Athens,
34
89000
3000
tentang Aristoteles dari Athena kuno,
01:47
Aristotle's theory of justice,
35
92000
2000
teori keadilan dari Aristoteles,
01:49
and then have a discussion here
36
94000
3000
dan lalu kita akan berdiskusi
01:52
to see whether Aristotle's ideas
37
97000
2000
untuk melihat apakah ide Aristoteles
01:54
actually inform
38
99000
2000
sebenarnya menerangkan
01:56
the way we think and argue
39
101000
2000
cara kita berpikir dan berdebat
01:58
about questions today.
40
103000
3000
tentang pertanyaan-pertanyaan masa kini.
02:01
So, are you ready for the lecture?
41
106000
3000
Jadi, apakah anda siap untuk kuliah ini?
02:05
According to Aristotle,
42
110000
2000
Menurut Aristoteles
02:07
justice means giving people what they deserve.
43
112000
3000
keadilan berarti memberi kepada semua orang apa yang pantas mereka terima.
02:13
That's it; that's the lecture.
44
118000
2000
Ya, itu saja; kuliahnya selesai.
02:15
(Laughter)
45
120000
3000
(Tawa)
02:18
Now, you may say, well, that's obvious enough.
46
123000
2000
Sekarang, kalian mungkin berkata, ya, itu cukup jelas.
02:20
The real questions begin
47
125000
2000
Pertanyaan yang sebenarnya muncul
02:22
when it comes to arguing about
48
127000
2000
saat kita memperdebatkan
02:24
who deserves what and why.
49
129000
3000
siapa pantas menerima apa dan mengapa.
02:28
Take the example of flutes.
50
133000
2000
Ambil contoh tentang seruling.
02:30
Suppose we're distributing flutes.
51
135000
3000
Andaikan kita membagi-bagikan seruling
02:33
Who should get the best ones?
52
138000
2000
Siapa yang layak mendapat seruling terbaik?
02:35
Let's see what people --
53
140000
2000
Mari kita lihat --
02:37
What would you say?
54
142000
2000
Bagaimana menurut kalian?
02:39
Who should get the best flute?
55
144000
2000
Siapa yang layak mendapat seruling terbaik?
02:41
You can just call it out.
56
146000
2000
Anda boleh langsung menjawab.
02:43
(Audience: Random.)
57
148000
2000
(Penonton: Acak.)
02:45
Michael Sandel: At random. You would do it by lottery.
58
150000
2000
Michael Sandel: Secara acak. Dilakkukan dengan mengundi.
02:47
Or by the first person to rush into the hall to get them.
59
152000
3000
Atau diberikan kepada orang pertama yang antri.
02:51
Who else?
60
156000
2000
Siapa lagi?
02:53
(Audience: The best flute players.)
61
158000
2000
(Penonton: Pemain seruling terbaik.)
02:55
MS: The best flute players. (Audience: The worst flute players.)
62
160000
2000
MS: Pemain seruling terbaik. (Penonton: Pemain seruling terburuk.)
02:57
MS: The worst flute players.
63
162000
3000
MS: Pemain seruling terburuk.
03:00
How many say the best flute players?
64
165000
2000
Siapa yang setuju dengan pemain seruling terbaik?
03:04
Why?
65
169000
2000
Mengapa?
03:07
Actually, that was Aristotle's answer too.
66
172000
3000
Sebenarnya, itu juga jawaban Aristoteles.
03:10
(Laughter)
67
175000
2000
(Tawa)
03:12
But here's a harder question.
68
177000
2000
Sekarang pertanyaannya lebih sulit.
03:14
Why do you think,
69
179000
2000
Mengapa kalian pikir,
03:16
those of you who voted this way,
70
181000
2000
kalian yang setuju barusan,
03:18
that the best flutes should go to the best flute players?
71
183000
3000
bahwa seruling terbaik seharusnya diberikan kepada pemain seruling terbaik?
03:21
Peter: The greatest benefit to all.
72
186000
2000
Peter: Memberi manfaat terbesar untuk semua orang.
03:23
MS: The greatest benefit to all.
73
188000
2000
MS: Manfaat terbesar untuk semua.
03:25
We'll hear better music
74
190000
2000
Kita akan mendengar musik yang lebih bagus
03:27
if the best flutes should go to the best flute players.
75
192000
3000
jika seruling terbaik diberikan kepada pemain seruling terbaik.
03:30
That's Peter? (Audience: Peter.)
76
195000
2000
Seperti itu Peter? (Penonton: Peter.)
03:32
MS: All right.
77
197000
2000
MS: Baiklah.
03:35
Well, it's a good reason.
78
200000
2000
Ya, itu alasan yang bagus.
03:37
We'll all be better off if good music is played
79
202000
2000
Kita akan merasa lebih baik jika mendengarkan musik yang bagus
03:39
rather than terrible music.
80
204000
3000
dibandingkan dengan musik yang buruk.
03:43
But Peter,
81
208000
2000
Namun Peter,
03:45
Aristotle doesn't agree with you that that's the reason.
82
210000
3000
Aristoteles tidak setuju dengan alasan anda.
03:48
That's all right.
83
213000
2000
Tidak apa-apa.
03:50
Aristotle had a different reason
84
215000
2000
Aristoteles memiliki alasan lain mengapa
03:52
for saying the best flutes should go to the best flute players.
85
217000
3000
seruling terbaik harus diberikan kepada pemain seruling terbaik.
03:55
He said,
86
220000
2000
Dia berkata,
03:57
that's what flutes are for --
87
222000
2000
itulah kegunaan seruling --
03:59
to be played well.
88
224000
3000
untuk dimainkan dengan baik.
04:02
He says that to reason about
89
227000
2000
Dia berkata demikian sebagai alasan
04:04
just distribution of a thing,
90
229000
3000
untuk membagi sesuatu.
04:07
we have to reason about,
91
232000
3000
Kita harus mencari alasan untuk,
04:10
and sometimes argue about,
92
235000
2000
dan terkadang berdebat tentang,
04:12
the purpose of the thing,
93
237000
2000
kegunaan benda itu,
04:14
or the social activity --
94
239000
2000
atau untuk kegiatan sosial terkait,
04:16
in this case, musical performance.
95
241000
2000
dalam hal ini, pertunjukan musik.
04:18
And the point, the essential nature,
96
243000
2000
Dan intinya, sifat dasar,
04:20
of musical performance
97
245000
2000
dari pertunjukan musik
04:22
is to produce excellent music.
98
247000
2000
adalah menghasilkan musik yang bagus.
04:24
It'll be a happy byproduct
99
249000
2000
Sebuah produk samping yang membahagiakan
04:26
that we'll all benefit.
100
251000
3000
yang menguntungkan kita semua.
04:30
But when we think about justice,
101
255000
3000
Namun saat kita berpikir tentang keadilan,
04:33
Aristotle says,
102
258000
2000
Aristoteles berkata,
04:35
what we really need to think about
103
260000
2000
apa yang benar-benar harus kita pikirkan
04:37
is the essential nature of the activity in question
104
262000
3000
adalah sifat dasar dari kegiatan tersebut
04:41
and the qualities that are worth
105
266000
3000
dan kualitas yang pantas untuk
04:44
honoring and admiring and recognizing.
106
269000
3000
dihormati dan dikagumi dan diakui.
04:47
One of the reasons
107
272000
2000
Salah satu alasan
04:49
that the best flute players should get the best flutes
108
274000
2000
pemain seruling terbaik layak mendapatkan seruling terbaik
04:51
is that musical performance
109
276000
2000
adalah pertunjukan musik
04:53
is not only to make the rest of us happy,
110
278000
2000
tidak hanya untuk membuat kita semua bahagia,
04:55
but to honor
111
280000
2000
tapi untuk menghormati
04:57
and recognize
112
282000
2000
dan mengakui
04:59
the excellence
113
284000
2000
keunggulan
05:01
of the best musicians.
114
286000
2000
dari musisi-musisi terbaik.
05:03
Now, flutes may seem ... the distribution of flutes
115
288000
3000
Sekarang, seruling bisa dibilang .. pembagian seruling
05:06
may seem a trivial case.
116
291000
3000
kasus yang sepele.
05:09
Let's take a contemporary example
117
294000
2000
Mari kita bicara contoh yang lebih modern
05:11
of the dispute about justice.
118
296000
3000
tentang perselisihan keadilan.
05:14
It had to do with golf.
119
299000
2000
Ini berhubungan dengan golf.
05:16
Casey Martin -- a few years ago,
120
301000
2000
Casey Martin -- beberapa tahun yang lalu,
05:18
Casey Martin --
121
303000
2000
Casey Martin --
05:20
did any of you hear about him?
122
305000
2000
apakah ada yang pernah mendengar tentang dia?
05:22
He was a very good golfer,
123
307000
2000
Dia pemain golf yang sangat hebat,
05:24
but he had a disability.
124
309000
2000
tapi dia memiliki cacat.
05:26
He had a bad leg, a circulatory problem,
125
311000
3000
Dia memiliki masalah sirkulasi pada kakinya,
05:29
that made it very painful
126
314000
2000
yang membuatnya sangat kesakitan
05:31
for him to walk the course.
127
316000
3000
jika berjalan sepanjang pertandingan.
05:34
In fact, it carried risk of injury.
128
319000
3000
Bahkan, itu membawa risiko cedera.
05:38
He asked the PGA,
129
323000
2000
Dia meminta PGA,
05:40
the Professional Golfers' Association,
130
325000
2000
Asosiasi Pemain Golf Professional,
05:42
for permission to use a golf cart
131
327000
3000
supaya diijinkan menggunakan mobil golf
05:45
in the PGA tournaments.
132
330000
2000
dalam pertandingan PGA.
05:47
They said, "No.
133
332000
2000
Mereka berkata "Tidak.
05:49
Now that would give you an unfair advantage."
134
334000
2000
Hal itu memberikan anda keuntungan yang tidak adil."
05:51
He sued,
135
336000
2000
Dia menuntut,
05:53
and his case went all the way
136
338000
2000
dan kasusnya terus melaju
05:55
to the Supreme Court, believe it or not,
137
340000
2000
sampai ke Mahkamah Agung, percaya atau tidak,
05:57
the case over the golf cart,
138
342000
3000
kasus tentang mobil golf ini.
06:00
because the law says
139
345000
2000
Karena hukum berkata
06:02
that the disabled
140
347000
2000
bahwa orang cacat
06:04
must be accommodated,
141
349000
3000
harus diakomodasikan
06:07
provided the accommodation does not
142
352000
3000
jika hal itu tidak
06:10
change the essential nature
143
355000
3000
mengubah sifat dasar yang penting
06:13
of the activity.
144
358000
2000
dari kegiatan itu.
06:15
He says, "I'm a great golfer.
145
360000
2000
Dia berkata, "Saya seorang pegolf yang hebat.
06:17
I want to compete.
146
362000
2000
Saya ingin bertanding.
06:19
But I need a golf cart
147
364000
2000
Tapi saya perlu mobil golf
06:21
to get from one hole to the next."
148
366000
2000
untuk pindah dari lubang satu ke lubang berikutnya."
06:23
Suppose you were
149
368000
2000
Andaikan kalian
06:25
on the Supreme Court.
150
370000
2000
berada di Mahkamah Agung.
06:27
Suppose you were deciding
151
372000
2000
Andaikan kalian memutuskan
06:29
the justice of this case.
152
374000
3000
keadilan untuk kasus ini.
06:32
How many here would say
153
377000
2000
Berapa banyak di sini yang akan berkata
06:34
that Casey Martin does have a right to use a golf cart?
154
379000
3000
bahwa Casey Martin berhak untuk mengunakan mobil golf?
06:37
And how many say, no, he doesn't?
155
382000
3000
Dan berapa banyak yang berkata, tidak?
06:41
All right, let's take a poll, show of hands.
156
386000
2000
Baik, mari kita adakan pemungutan suara, tunjukkan tangan kalian.
06:43
How many would rule in favor of Casey Martin?
157
388000
2000
Berapa banyak yang berpihak kepada Casey Martin?
06:47
And how many would not? How many would say he doesn't?
158
392000
3000
Berapa banyak yang tidak? Berapa banyak yang berkata dia tidak pantas?
06:50
All right, we have a good division of opinion here.
159
395000
3000
Baiklah, ada perbedaan pendapat yang bagus di sini.
06:54
Someone who would not
160
399000
2000
Bagi yang memutuskan untuk tidak
06:56
grant Casey Martin the right to a golf cart,
161
401000
2000
memberikan Casey Martin hak untuk mobil golfnya
06:58
what would be your reason?
162
403000
2000
apa yang menjadi alasan anda?
07:00
Raise your hand, and we'll try to get you a microphone.
163
405000
2000
Angkat tangan anda, dan kami akan memberikan mikrofon.
07:02
What would be your reason?
164
407000
2000
Apa yang menjadi alasan anda?
07:05
(Audience: It'd be an unfair advantage.)
165
410000
2000
(Penonton: Itu keuntungan yang tidak adil.)
07:07
MS: It would be an unfair advantage
166
412000
3000
MS: Keuntungan yang tidak adil
07:10
if he gets to ride in a golf cart.
167
415000
2000
jika dia dapat mengendarai mobil golf.
07:12
All right, those of you,
168
417000
2000
Baiklah, kalian semua,
07:14
I imagine most of you who would not give him the golf cart
169
419000
3000
Saya pikir sebagian besar kalian yang setuju untuk tidak memberikannya mobil golf
07:17
worry about an unfair advantage.
170
422000
2000
berpikir tentang keuntungan yang tidak adil.
07:19
What about those of you who say
171
424000
2000
Bagaimana dengan mereka yang berkata
07:21
he should be given a golf cart?
172
426000
2000
dia sebaiknya diberikan mobil golf?
07:23
How would you answer the objection?
173
428000
2000
Bagaimana anda menjawab keberatan itu?
07:25
Yes, all right.
174
430000
2000
Ya, anda.
07:27
Audience: The cart's not part of the game.
175
432000
3000
Penonton: Mobil golf bukanlah bagian dari pertandingan.
07:30
MS: What's your name? (Audience: Charlie.)
176
435000
3000
MS: Siapa nama anda? (Penonton: Charlie.)
07:33
MS: Charlie says --
177
438000
3000
MS: Charlie berkata --
07:36
We'll get Charlie a microphone in case someone wants to reply.
178
441000
2000
Kita akan memberikan Charlie mikrofon jika ada seseorang yang ingin membalas.
07:38
Tell us, Charlie,
179
443000
2000
Beritahu kita, Charlie,
07:40
why would you say he should be able to use a golf cart?
180
445000
3000
mengapa anda berkata kalau dia harus diperbolehkan menggunakan mobil golf?
07:43
Charlie: The cart's not part of the game.
181
448000
3000
Charlie: Mobil itu bukan bagian dari pertandingan.
07:47
MS: But what about walking from hole to hole?
182
452000
3000
MS: Namun, bagaimana tentang berjalan dari lubang ke lubang?
07:50
Charlie: It doesn't matter; it's not part of the game.
183
455000
3000
Charlie: Itu tidak masalah: itu juga bukan bagian dari pertandingan.
07:53
MS: Walking the course is not part of the game of golf?
184
458000
3000
MS: Berjalan di lapangan bukan bagian dari pertandingan golf?
07:57
Charlie: Not in my book, it isn't.
185
462000
2000
Charlie: Menurut saya tidak, itu bukan (bagian dari pertandingan).
07:59
MS: All right. Stay there, Charlie.
186
464000
2000
MS: Baik. Tunggu sebentar, Charlie.
08:01
(Laughter)
187
466000
2000
(Tawa)
08:03
Who has an answer for Charlie?
188
468000
3000
Siapa yang ingin menanggapi Charlie?
08:06
All right, who has an answer for Charlie?
189
471000
2000
Baiklah, siapa yang punya tanggapan untuk Charlie?
08:08
What would you say?
190
473000
2000
Apa yang ingin anda katakan?
08:10
Audience: The endurance element is a very important part of the game,
191
475000
3000
Penonton: Daya tahan adalah bagian yang paling penting dari pertandingan,
08:13
walking all those holes.
192
478000
2000
berjalan dari lubang ke lubang.
08:15
MS: Walking all those holes?
193
480000
2000
MS: Berjalan dari lubang ke lubang?
08:17
That's part of the game of golf? (Audience: Absolutely.)
194
482000
3000
Itu bagian dari pertandingan golf? (Penonton: Sudah pasti.)
08:20
MS: What's your name? (Audience: Warren.)
195
485000
2000
MS: Siapa namamu? (Penonton: Warren.)
08:22
MS: Warren.
196
487000
2000
MS: Warren.
08:25
Charlie, what do you say to Warren?
197
490000
2000
Charlie, apa yang hendak anda katakan kepada Warren?
08:29
Charley: I'll stick to my original thesis.
198
494000
2000
Charley: Saya tetap pada pendirian saya.
08:31
(Laughter)
199
496000
6000
(Tawa)
08:37
MS: Warren, are you a golfer?
200
502000
2000
MS: Warren, apakah anda seorang pegolf?
08:39
Warren: I am not a golfer.
201
504000
2000
Warren: Bukan.
08:41
Charley: And I am. (MS: Okay.)
202
506000
2000
Charley: Saya pemain golf. (MS: Baik.)
08:43
(Laughter)
203
508000
2000
(Tawa)
08:45
(Applause)
204
510000
4000
(Tepuk tangan)
08:49
You know,
205
514000
2000
Kalian tahu,
08:51
it's interesting.
206
516000
2000
ini menarik.
08:55
In the case, in the lower court,
207
520000
2000
Dalam kasus ini, di pengadilan rendah,
08:57
they brought in golfing greats
208
522000
3000
mereka membawa pemain golf hebat
09:00
to testify on this very issue.
209
525000
3000
untuk bersaksi tentang masalah ini.
09:04
Is walking the course essential to the game?
210
529000
3000
Apakah berjalan merupakan hal penting dari pertandingan?
09:07
And they brought in Jack Nicklaus and Arnold Palmer.
211
532000
3000
Dan mereka mendatangkan Jack Nicklaus dan Arnold Palmer.
09:10
And what do you suppose they all said?
212
535000
2000
Dan menurut kalian apa yang mereka semua katakan?
09:12
Yes. They agreed with Warren.
213
537000
3000
Ya. Mereka setuju dengan Warren.
09:15
They said, yes, walking the course
214
540000
2000
Mereka berkata, ya, berjalan di lapangan
09:17
is strenuous physical exercise.
215
542000
2000
adalah latihan fisik berat.
09:19
The fatigue factor is an important part of golf.
216
544000
3000
Faktor kelelahan adalah bagian penting dari golf.
09:22
And so it would change
217
547000
2000
Jadi hal itu akan mengubah
09:24
the fundamental nature of the game
218
549000
3000
sifat dasar yang penting dari pertandingan
09:27
to give him the golf cart.
219
552000
2000
jika ia diberikan mobil golf.
09:29
Now, notice,
220
554000
2000
Sekarang, perhatikan,
09:31
something interesting --
221
556000
2000
sesuatu yang menarik --
09:33
Well, I should tell you about the Supreme Court first.
222
558000
2000
Seharusnya, saya membahas tentang Mahkamah Agung terlebih dahulu.
09:35
The Supreme Court
223
560000
2000
Mahkamah Agung
09:37
decided.
224
562000
2000
memutuskan.
09:39
What do you suppose they said?
225
564000
3000
Menurut kalian apa yang mereka katakan?
09:42
They said yes,
226
567000
2000
Mereka berkata ya,
09:44
that Casey Martin must be provided a golf cart.
227
569000
3000
Casey Martin harus diberikan mobil golf.
09:47
Seven to two, they ruled.
228
572000
2000
Tujuh melawan dua.
09:50
What was interesting about their ruling
229
575000
3000
Apa yang menarik dari keputusan mereka
09:54
and about the discussion we've just had
230
579000
3000
dan dari diskusi yang baru saja kita lakukan
09:58
is that the discussion about
231
583000
2000
adalah diskusi tentang
10:00
the right, the justice, of the matter
232
585000
2000
hak dan keadilan tentang sesuatu
10:02
depended on
233
587000
2000
tergantung kepada
10:04
figuring out what is
234
589000
3000
mencari tahu apakah
10:07
the essential nature of golf.
235
592000
3000
sifat dasar yang penting dari pertandingan golf itu.
10:10
And the Supreme Court justices
236
595000
2000
Dan keputusan Mahkamah Agung
10:12
wrestled with that question.
237
597000
2000
bergumul tentang pertanyaan itu.
10:14
And Justice Stevens, writing for the majority,
238
599000
2000
Dan Hakim Stevens, menulis untuk mayoritas hakim,
10:16
said he had read all about the history of golf,
239
601000
3000
bahwa dia telah membaca semua sejarah golf,
10:21
and the essential point of the game
240
606000
3000
dan hal terpenting dari pertandingan
10:24
is to get very small ball from one place
241
609000
2000
adalah untuk memasukkan bola yang sangat kecil dari satu tempat
10:26
into a hole
242
611000
2000
ke dalam lubang
10:28
in as few strokes as possible,
243
613000
3000
dengan sesedikit mungkin pukulan,
10:31
and that walking was not essential, but incidental.
244
616000
2000
dan berjalan bukanlah hal yang penting, tapi insidental.
10:33
Now, there were two dissenters,
245
618000
2000
Sekarang, ada dua pembangkang,
10:35
one of whom was Justice Scalia.
246
620000
3000
salah satunya adalah Hakim Scalia.
10:40
He wouldn't have granted the cart,
247
625000
3000
Dia tidak akan memberikan mobil golf itu,
10:43
and he had a very interesting dissent.
248
628000
2000
dan dia memiliki pendapat yang sangat menarik.
10:45
It's interesting because
249
630000
2000
Hal ini menarik karena
10:47
he rejected the Aristotelian premise
250
632000
3000
dia menolak dasar pemikiran Aristoteles
10:50
underlying the majority's opinion.
251
635000
2000
yang mendasari pendapat dari mayoritas hakim.
10:52
He said it's not possible
252
637000
3000
Dia berkata tidak mungkin
10:55
to determine the essential nature
253
640000
3000
untuk menentukan sifat penting
10:58
of a game like golf.
254
643000
2000
dari sebuah pertandingan seperti golf
11:00
Here's how he put it.
255
645000
2000
Dia berkata seperti ini.
11:02
"To say that something is essential
256
647000
2000
"Untuk mengatakan bahwa sesuatu itu penting
11:04
is ordinarily to say that it is necessary
257
649000
2000
kita harus berkata bahwa hal itu diperlukan
11:06
to the achievement of a certain object.
258
651000
3000
untuk mencapai sesuatu.
11:09
But since it is the very nature of a game
259
654000
2000
Namun karena pada dasarnya sebuah pertandingan
11:11
to have no object except amusement,
260
656000
3000
tidak punya tujuan lain selain hiburan.
11:15
(Laughter)
261
660000
4000
(Tawa)
11:19
that is, what distinguishes games
262
664000
2000
itulah, yang membedakan pertandingan
11:21
from productive activity,
263
666000
2000
dari kegiatan produktif.
11:23
(Laughter)
264
668000
3000
(Tawa)
11:26
it is quite impossible to say
265
671000
2000
jadi tidak mungkin kita berkata
11:28
that any of a game's arbitrary rules
266
673000
3000
bahwa peraturan pertandingan apa pun itu
11:31
is essential."
267
676000
2000
penting."
11:33
So there you have Justice Scalia
268
678000
2000
Di sini kita punya Hakim Scalia
11:35
taking on the Aristotelian premise
269
680000
3000
yang menentang pemikiran Aristoteles
11:38
of the majority's opinion.
270
683000
3000
dan pendapat mayoritas.
11:41
Justice Scalia's opinion
271
686000
3000
Pendapat Hakim Scalia
11:44
is questionable
272
689000
2000
dapat dipertanyakan
11:46
for two reasons.
273
691000
2000
karena dua alasan.
11:48
First, no real sports fan would talk that way.
274
693000
3000
Pertama, tidak seorangpun penggemar olahraga yang akan berkata demikian.
11:51
(Laughter)
275
696000
2000
(Tawa)
11:53
If we had thought that the rules
276
698000
2000
Jika kita berpikir tentang peraturan
11:55
of the sports we care about
277
700000
2000
dari olahraga yang kita gemari
11:57
are merely arbitrary,
278
702000
2000
benar-benar asal,
11:59
rather than designed to call forth
279
704000
3000
dan bukan dirancang untuk menunjukkan
12:02
the virtues and the excellences
280
707000
3000
kebaikan dan keunggulan
12:05
that we think are worthy of admiring,
281
710000
2000
yang menurut kita layak untuk dikagumi,
12:07
we wouldn't care about the outcome of the game.
282
712000
3000
kita tidak akan peduli tentang hasil pertandingan itu.
12:10
It's also objectionable
283
715000
3000
Hal yang juga pantas dipertanyakan
12:13
on a second ground.
284
718000
2000
dari segi kedua.
12:15
On the face of it,
285
720000
2000
Pada kenyataannya,
12:17
it seemed to be -- this debate about the golf cart --
286
722000
3000
tampaknya -- debat tentang mobil golf ini --
12:20
an argument about fairness,
287
725000
3000
argumen tentang keadilan,
12:23
what's an unfair advantage.
288
728000
3000
sebuah keuntungan yang tidak adil.
12:27
But if fairness were the only thing at stake,
289
732000
3000
Namun jika keadilan adalah satu-satunya alasan
12:30
there would have been an easy and obvious solution.
290
735000
3000
ada jalan keluar yang mudah dan jelas.
12:33
What would it be? (Audience: Let everyone use the cart.)
291
738000
2000
Apakah itu? (Penonton: Ijinkan semua orang menggunakan mobil golf.)
12:35
Let everyone ride in a golf cart
292
740000
3000
Ijinkan semua orang mengendarai mobil golf
12:38
if they want to.
293
743000
2000
jika mereka mau.
12:40
Then the fairness objection goes away.
294
745000
3000
Dan semua masalah keadilan akan hilang.
12:43
But letting everyone ride in a cart
295
748000
3000
Namun mengijinkan semua orang mengendarai mobil golf
12:46
would have been, I suspect,
296
751000
2000
akan lebih menjadi, dugaan saya
12:48
more anathema
297
753000
2000
sebuah kutukan
12:50
to the golfing greats
298
755000
2000
bagi pemain-pemain golf hebat
12:52
and to the PGA,
299
757000
2000
dan bagi PGA,
12:54
even than making an exception for Casey Martin.
300
759000
2000
daripada membuat pengecualian kepada Casey Martin.
12:56
Why?
301
761000
2000
Mengapa?
12:58
Because what was at stake
302
763000
2000
Karena yang dipersoalkan
13:00
in the dispute over the golf cart
303
765000
3000
dalam sengketa mobil golf ini
13:03
was not only the essential nature of golf,
304
768000
3000
bukan hanya hal dasar yang penting dari golf,
13:06
but, relatedly, the question:
305
771000
3000
namun lebih berhubungan dengan pertanyaan lain,
13:09
What abilities
306
774000
3000
kemampuan apa
13:12
are worthy
307
777000
2000
yang berharga
13:14
of honor and recognition
308
779000
2000
untuk dihormati dan diakui
13:16
as athletic talents?
309
781000
3000
sebagai talenta atlet?
13:19
Let me put the point
310
784000
2000
Saya akan berkata
13:21
as delicately as possible:
311
786000
3000
sehalus mungkin:
13:24
Golfers are a little sensitive
312
789000
2000
Pemain golf agak kurang peka
13:26
about the athletic status of their game.
313
791000
3000
tentang status keatletan mereka.
13:29
(Laughter)
314
794000
5000
(Tawa)
13:35
After all, there's no running or jumping,
315
800000
3000
Bagaimanapun, mereka tidak perlu lari atau lompat.
13:38
and the ball stands still.
316
803000
3000
dan bola itu tetap diam.
13:41
(Laughter)
317
806000
3000
(Tawa)
13:44
So if golfing is the kind of game
318
809000
3000
Jadi jika golf adalah pertandingan
13:47
that can be played while riding around in a golf cart,
319
812000
3000
yang dapat dimainkan dengan mengendarai mobil golf,
13:50
it would be hard to confer
320
815000
3000
akan sulit menganugerahkan
13:53
on the golfing greats
321
818000
2000
pemain-pemain golf yang hebat
13:55
the status that we confer,
322
820000
2000
status yang kita telah anugerahkan,
13:57
the honor and recognition
323
822000
2000
penghormatan dan pengakuan
13:59
that goes to truly great athletes.
324
824000
3000
yang diberikan kepada atlet yang benar-benar hebat.
14:03
That illustrates
325
828000
3000
Hal ini menunjukkan
14:06
that with golf,
326
831000
3000
bahwa golf,
14:09
as with flutes,
327
834000
2000
sama seperti seruling,
14:11
it's hard to decide the question
328
836000
3000
sulit untuk menjawab pertanyaan
14:14
of what justice requires,
329
839000
3000
tentang keadilan yang diperlukan,
14:17
without grappling with the question,
330
842000
2000
tanpa bergulat dengan pertanyaan
14:19
"What is the essential nature
331
844000
2000
"Apakah hal dan sifat terpenting
14:21
of the activity in question,
332
846000
2000
dari kegiatan yang dipersoalkan,
14:23
and what qualities,
333
848000
3000
dan kualitas apa,
14:26
what excellences
334
851000
2000
keunggulan apa
14:28
connected with that activity,
335
853000
2000
yang berhubungan dengan kegiatan itu,
14:30
are worthy of honor and recognition?"
336
855000
3000
yang pantas untuk dihormati dan diakui?"
14:34
Let's take a final example
337
859000
2000
Mari kita ambil contoh terakhir
14:36
that's prominent in contemporary political debate:
338
861000
3000
yang menonjol dalam perdebatan politik modern:
14:39
same-sex marriage.
339
864000
2000
pernikahan sesama jenis.
14:43
There are those who favor state recognition
340
868000
3000
Ada yang mendukung jika negara mengakui
14:46
only of traditional marriage
341
871000
2000
pernikahan tradisional
14:48
between one man and one woman,
342
873000
3000
antara seorang pria dan wanita,
14:51
and there are those who favor state recognition
343
876000
2000
dan ada juga yang mendukung jika negara mengakui
14:53
of same-sex marriage.
344
878000
2000
pernikahan sesama jenis.
14:55
How many here
345
880000
2000
Berapa banyak di sini
14:57
favor the first policy:
346
882000
2000
yang mendukung peraturan pertama:
14:59
the state should recognize traditional marriage only?
347
884000
3000
bahwa negara harus mengakui pernikahan tradisional saja?
15:04
And how many favor the second, same-sex marriage?
348
889000
3000
Dan berapa banyak yang mendukung pernikahan sesama jenis?
15:08
Now, put it this way:
349
893000
3000
Sekarang, mari kita berpikir begini,
15:11
What ways of thinking
350
896000
2000
cara berpikir tentang keadilan dan moralitas
15:13
about justice and morality
351
898000
2000
yang seperti apakah yang kita miliki
15:15
underlie the arguments we have
352
900000
2000
yang mendasari pendapat kita
15:17
over marriage?
353
902000
2000
tentang pernikahan?
15:19
The opponents of same-sex marriage say
354
904000
3000
Penentang pernikahan sesama jenis berkata
15:22
that the purpose of marriage,
355
907000
2000
bahwa tujuan pernikahan
15:24
fundamentally, is procreation,
356
909000
2000
pada dasarnya, adalah untuk beranak cucu
15:26
and that's what's worthy of honoring
357
911000
2000
dan hal itulah yang pantas untuk dihargai
15:28
and recognizing and encouraging.
358
913000
3000
dan diakui dan dianjurkan.
15:31
And the defenders of same-sex marriage say no,
359
916000
3000
Dan pendukung pernikahan sesama jenis berkata tidak.
15:34
procreation is not the only purpose of marriage;
360
919000
3000
Beranak cucu bukanlah tujuan tunggal dari pernikahan.
15:38
what about a lifelong, mutual, loving commitment?
361
923000
3000
Bagaimana tentang komitmen untuk saling mencintai seumur hidup?
15:41
That's really what marriage is about.
362
926000
3000
Itulah tujuan utama dari pernikahan.
15:45
So with flutes, with golf carts,
363
930000
3000
Jadi baik seruling, mobil golf,
15:48
and even with a fiercely contested question
364
933000
3000
dan bahkan tentang pertanyaan yang lebih sengit diributkan
15:51
like same-sex marriage,
365
936000
3000
seperti pernikahan sesama jenis,
15:54
Aristotle has a point.
366
939000
3000
Aristoteles benar.
15:57
Very hard to argue about justice
367
942000
2000
Sangat sulit untuk berdebat tentang keadilan
15:59
without first arguing
368
944000
3000
tanpa memperdebatkan
16:02
about the purpose of social institutions
369
947000
3000
tentang manfaat lembaga-lembaga sosial
16:05
and about what qualities are worthy
370
950000
2000
dan tentang kualitas yang pantas
16:07
of honor and recognition.
371
952000
3000
untuk dihormati dan dihargai.
16:10
So let's step back from these cases
372
955000
3000
Jadi marilah kita bercermin pada kasus-kasus ini
16:13
and see how they shed light
373
958000
3000
dan lihat bagaimana mereka menyinari
16:16
on the way we might improve, elevate,
374
961000
3000
jalan kita untuk meningkatkan, mengangkat,
16:19
the terms of political discourse
375
964000
3000
wacana politik
16:22
in the United States,
376
967000
2000
di Amerika Serikat,
16:24
and for that matter, around the world.
377
969000
3000
dan juga di seluruh dunia.
16:27
There is a tendency to think
378
972000
2000
Ada kecenderungan untuk berpikir
16:29
that if we engage too directly
379
974000
3000
jika kita terlalu terlibat langsung
16:32
with moral questions in politics,
380
977000
2000
pada pertanyaan moral dalam politik,
16:34
that's a recipe for disagreement,
381
979000
2000
itu merupakan resep perselisihan,
16:36
and for that matter, a recipe for
382
981000
2000
dan untuk masalah ini, resep bagi
16:38
intolerance and coercion.
383
983000
2000
intoleransi dan pemaksaan.
16:40
So better to shy away from,
384
985000
2000
Jadi, lebih baik kita menghindar
16:42
to ignore,
385
987000
2000
mengingkari,
16:44
the moral and the religious convictions
386
989000
2000
moral dan keyakinan agama
16:46
that people bring to civic life.
387
991000
2000
yang dibawa ke kehidupan sehari-hari.
16:48
It seems to me that our discussion
388
993000
3000
Nampaknya diskusi kita
16:51
reflects the opposite,
389
996000
2000
menunjukkan sebaliknya,
16:53
that a better way
390
998000
3000
bahwa cara terbaik
16:56
to mutual respect
391
1001000
2000
untuk saling menghormati
16:58
is to engage directly
392
1003000
2000
adalah terlibat langsung
17:00
with the moral convictions
393
1005000
2000
dengan keyakinan moral
17:02
citizens bring to public life,
394
1007000
3000
yang dibawa dalam kehidupan sehari-hari
17:05
rather than to require
395
1010000
2000
daripada meminta
17:07
that people leave their deepest moral convictions
396
1012000
3000
orang-orang untuk meninggalkan keyakinan moral terdalam mereka
17:10
outside politics
397
1015000
2000
di luar politik
17:12
before they enter.
398
1017000
2000
sebelum mereka masuk ke dalamnya.
17:14
That, it seems to me, is a way
399
1019000
2000
Bagi saya, inilah cara
17:16
to begin to restore
400
1021000
2000
untuk mulai mengembalikan
17:18
the art of democratic argument.
401
1023000
2000
seni perdebatan demokratis.
17:20
Thank you very much.
402
1025000
2000
Terima kasih.
17:22
(Applause)
403
1027000
3000
(Tepuk tangan)
17:25
Thank you.
404
1030000
2000
Terima kasih.
17:27
(Applause)
405
1032000
3000
(Tepuk tangan)
17:30
Thank you.
406
1035000
2000
Terima kasih.
17:32
(Applause)
407
1037000
2000
(Tepuk tangan)
17:34
Thank you very much.
408
1039000
2000
Terima kasih.
17:36
Thanks. Thank you.
409
1041000
2000
Terima kasih.
17:39
Chris.
410
1044000
2000
Chris.
17:41
Thanks, Chris.
411
1046000
2000
Terima kasih, Chris.
17:44
Chris Anderson: From flutes to golf courses
412
1049000
2000
Crhris Anderson: Dari seruling ke lapangan golf
17:46
to same-sex marriage --
413
1051000
2000
hingga pernikahan sesama jenis.
17:48
that was a genius link.
414
1053000
2000
Rantai hubungan yang jenius.
17:50
Now look, you're a pioneer of open education.
415
1055000
3000
Baiklah, anda adalah perintis pendidikan terbuka.
17:53
Your lecture series was one of the first to do it big.
416
1058000
2000
Kuliah-kuliah anda adalah salah satu perintis yang berhasil.
17:55
What's your vision for the next phase of this?
417
1060000
3000
Apa visi anda untuk tahap berikutnya dari hal ini?
17:58
MS: Well, I think that it is possible.
418
1063000
3000
MS: Saya rasa hal ini dapat dilakukan.
18:01
In the classroom, we have arguments
419
1066000
3000
Di dalam kelas, kami beradu pendapat
18:04
on some of the most fiercely held
420
1069000
3000
tentang hal yang paling seru
18:07
moral convictions that students have
421
1072000
2000
keyakinan moral yang dimiliki oleh para mahasiswa
18:09
about big public questions.
422
1074000
2000
tentang pertanyaan publik yang besar.
18:11
And I think we can do that in public life more generally.
423
1076000
3000
Dan saya rasa kita juga dapat melakukannya dalam kehidupan sehari-hari.
18:14
And so my real dream would be
424
1079000
2000
Jadi mimpi saya adalah
18:16
to take the public television series
425
1081000
2000
untuk menyiarkan perdebatan di televisi
18:18
that we've created of the course --
426
1083000
2000
yang telah kita lakukan di dalam kuliah --
18:20
it's available now, online,
427
1085000
2000
yang sudah tersedia sekarang, online,
18:22
free for everyone anywhere in the world --
428
1087000
2000
gratis untuk semua orang di mana saja --
18:24
and to see whether we can partner with institutions,
429
1089000
3000
dan agar kita dapat bekerjasama dengan lembaga,
18:27
at universities in China, in India,
430
1092000
2000
dengan universitas di Cina, di India,
18:29
in Africa, around the world,
431
1094000
2000
di Afrika, di seluruh dunia,
18:31
to try to promote
432
1096000
3000
untuk mendorong
18:34
civic education
433
1099000
2000
pendidikan sipil
18:36
and also a richer kind
434
1101000
2000
dan juga memperkaya
18:38
of democratic debate.
435
1103000
2000
debat demokratis.
18:41
CA: So you picture, at some point,
436
1106000
2000
CA: Jadi di dalam gambaran anda, pada suatu hari,
18:43
live, in real time,
437
1108000
2000
secara langsung,
18:45
you could have this kind of conversation, inviting questions,
438
1110000
3000
anda dapat mengadakan percakapan, mengundang pertanyaan,
18:48
but with people from China and India joining in?
439
1113000
3000
dengan orang-orang dari Cina dan India?
18:51
MS: Right. We did a little bit of it here
440
1116000
2000
MS: Ya, kami melakukannya di sini
18:53
with 1,500 people in Long Beach,
441
1118000
2000
dengan 1.500 orang di Long Beach,
18:55
and we do it in a classroom at Harvard
442
1120000
3000
dan kita melakukannya dari ruang kelas di Harvard
18:58
with about 1,000 students.
443
1123000
2000
dengan sekitar 1.000 mahasiswa.
19:00
Wouldn't it be interesting
444
1125000
2000
Bukankah ini menarik
19:02
to take this way
445
1127000
3000
mengambil cara
19:05
of thinking and arguing,
446
1130000
2000
berpikir dan berdebat
19:07
engaging seriously with big moral questions,
447
1132000
3000
terlibat serius dalam pertanyaan moral yang besar,
19:10
exploring cultural differences
448
1135000
2000
menjelajahi perbedaan budaya
19:12
and connect through a live video hookup,
449
1137000
3000
dalam sebuah percakapan video,
19:16
students in Beijing and Mumbai
450
1141000
2000
siswa di Beijing dan Mumbai
19:18
and in Cambridge, Massachusetts
451
1143000
2000
dan di Cambridge, Massachusetts
19:20
and create a global classroom.
452
1145000
2000
dan menciptakan ruang kelas global.
19:22
That's what I would love to do.
453
1147000
2000
Itulah yang saya ingin lakukan.
19:24
(Applause)
454
1149000
4000
(Tepuk tangan)
19:28
CA: So, I would imagine
455
1153000
2000
CA: Jadi, saya membayangkan
19:30
that there are a lot of people who would love to join you in that endeavor.
456
1155000
3000
ada banyak orang yang ingin bergabung dengan usaha anda tersebut.
19:33
Michael Sandel. Thank you so much. (MS: Thanks so much.)
457
1158000
2000
Michael Sandel. Terima kasih banyak. (MS: Terima kasih banyak.)
ABOUT THE SPEAKER
Michael Sandel - Political philosopherMichael Sandel teaches political philosophy at Harvard, exploring some of the most hotly contested moral and political issues of our time.
Why you should listen
Michael Sandel is one of the best known American public intellectuals. The London Observer calls him "one of the most popular teachers in the world" and indeed his lectures at Harvard draw thousands of students eager to discuss big questions of modern political life: bioethics, torture, rights versus responsibilities, the value we put on things. Sandel's class is a primer on thinking through the hard choices we face as citizens. The course has been turned into a public TV series with companion website and book: Justice: What’s the Right Thing to Do? In his newest book, What Money Can't Buy, he challenges the idea that markets are morally neutral.
"To understand the importance of his purpose," a Guardian reviewer wrote of the book, "you first have to grasp the full extent of the triumph achieved by market thinking in economics, and the extent to which that thinking has spread to other domains. This school sees economics as a discipline that has nothing to do with morality, and is instead the study of incentives, considered in an ethical vacuum. Sandel's book is, in its calm way, an all-out assault on that idea, and on the influential doctrine that the economic approach to "utility maximisation" explains all human behaviour."
Read more about his thinking on markets and morality: "Lunch with Michael Sandel" on FT.com >>
Michael Sandel | Speaker | TED.com