TEDxMidwest
William Ury: The walk from "no" to "yes"
William Ury: Odchodząc od "nie", dochodząc do "tak"
Filmed:
Readability: 3.3
2,393,780 views
William Ury, autor książki "Dochodząc do TAK", proponuje nam zgrabny, łatwy w istocie (choć niełatwy w wykonaniu) sposób na osiągnięcie porozumienia nawet w najtrudniejszych sytuacjach: od kłótni rodzinnych poczynając, na - być może - konflikcie Bliskowschodnim kończąc.
William Ury - Mediator
William Ury is a mediator, writer and speaker, working with conflicts ranging from family feuds to boardroom battles to ethnic wars. He's the author of "Getting to Yes." Full bio
William Ury is a mediator, writer and speaker, working with conflicts ranging from family feuds to boardroom battles to ethnic wars. He's the author of "Getting to Yes." Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:15
Well, the subject of difficult negotiation
0
0
3000
Kwestia trudnych negocjacji przypomina mi
00:18
reminds me of one of my favorite stories
1
3000
2000
jedną z moich ulubionych baśni
00:20
from the Middle East,
2
5000
2000
Bliskiego Wschodu,
00:22
of a man who left to his three sons 17 camels.
3
7000
3000
o człowieku, który zostawił 17 wielbłądów dla swoich trzech synów.
00:25
To the first son, he left half the camels.
4
10000
3000
Pierwszy syn miał dostać połowę wielbłądów,
00:28
To the second son, he left a third of the camels,
5
13000
2000
drugi syn - jedną trzecią,
00:30
and to the youngest son, he left a ninth of the camels.
6
15000
2000
zaś najmłodszy syn - jedną dziewiątą.
00:32
Well three sons got into a negotiation.
7
17000
2000
Synowie przystąpili do negocjacji.
00:34
Seventeen doesn't divide by two.
8
19000
2000
17 nie dzieli się przez 2.
00:36
It doesn't divide by three.
9
21000
2000
Nie dzieli się przez 3.
00:38
It doesn't divide by nine.
10
23000
2000
Nie dzieli się przez 9.
00:40
Brotherly tempers started to get strained.
11
25000
2000
Między braćmi zaczęło iskrzyć.
00:42
Finally, in desperation,
12
27000
2000
Zrozpaczeni, poszli w końcu
00:44
they went and they consulted a wise old woman.
13
29000
3000
po radę do starej mądrej kobiety.
00:47
The wise old woman thought about their problem for a long time,
14
32000
2000
Staruszka przez długi czas rozważała ich problem,
00:49
and finally she came back and said,
15
34000
2000
po czym wróciła i orzekła:
00:51
"Well, I don't know if I can help you,
16
36000
2000
"Nie wiem, czy to wam pomoże,
00:53
but at least, if you want, you can have my camel."
17
38000
2000
ale jeśli chcecie, możecie wziąć mojego wielbłąda".
00:55
So then they had 18 camels.
18
40000
2000
Mieli zatem 18 wielbłądów.
00:57
The first son took his half -- half of 18 is nine.
19
42000
3000
Pierwszy syn wziął połowę - połowa z 18 to 9.
01:00
The second son took his third -- a third of 18 is six.
20
45000
3000
Drugi syn wziął trzecią część - jedna trzecia z 18 to 6.
01:03
The youngest son took his ninth --
21
48000
2000
Najmłodszy syn wziął dziewiątą część -
01:05
a ninth of 18 is two.
22
50000
2000
- jedna dziewiąta z 18 to 2.
01:07
You get 17.
23
52000
2000
Łącznie 17.
01:09
They had one camel left over.
24
54000
2000
Został im jeden wielbłąd,
01:11
They gave it back to the wise old woman.
25
56000
2000
którego oddali staruszce.
01:13
(Laughter)
26
58000
2000
(Śmiech)
01:15
Now if you think about that story for a moment,
27
60000
2000
Jeśli zastanowić się nad tą historią,
01:17
I think it resembles
28
62000
2000
to podobna jest ona
01:19
a lot of the difficult negotiations we get involved in.
29
64000
3000
do wielu trudnych negocjacji, jakie podejmujemy.
01:22
They start off like 17 camels -- no way to resolve it.
30
67000
2000
Zaczyna się od 17 wielbłądów i nie ma rozwiązania.
01:24
Somehow, what we need to do
31
69000
2000
Potrzeba nam
01:26
is step back from those situations, like that wise old woman,
32
71000
3000
zrobić krok wstecz, wyjść z tej sytuacji, by mieć świeże spojrzenie,
01:29
look at the situation through fresh eyes
33
74000
2000
jak tamta stara mądra kobieta,
01:31
and come up with an 18th camel.
34
76000
3000
i znaleźć osiemnastego wielbłąda.
01:35
Now finding that 18th camel in the world's conflicts
35
80000
2000
Znajdowanie 18. wielbłąda
01:37
has been my life passion.
36
82000
3000
w konfliktach na całym świecie jest moją pasją.
01:40
I basically see humanity a bit like those three brothers.
37
85000
3000
Postrzegam ludzkość trochę jak tych trzech braci:
01:43
We're all one family.
38
88000
2000
wszyscy jesteśmy jedną rodziną.
01:45
We know that scientifically,
39
90000
2000
Z naukowego punktu widzenia,
01:47
thanks to the communications revolution,
40
92000
2000
dzięki rewolucji w komunikacji,
01:49
all the tribes on the planet, all 15,000 tribes,
41
94000
3000
wszystkie plemiona na Ziemi, wszystkie 15000 plemion,
01:52
are in touch with each other.
42
97000
3000
jest w kontakcie ze sobą.
01:55
And it's a big family reunion,
43
100000
2000
To niczym duży zjazd rodzinny.
01:57
and yet, like many family reunions,
44
102000
2000
Jednak, jak na wielu zjazdach rodzinnych,
01:59
it's not all peace and light.
45
104000
2000
nie jest miło i przyjemnie.
02:01
There's a lot of conflict,
46
106000
2000
Jest wiele zatargów.
02:03
and the question is,
47
108000
2000
Pytanie brzmi:
02:05
how do we deal with our differences?
48
110000
2000
jak radzimy sobie z tym, co nas różni?
02:07
How do we deal with our deepest differences,
49
112000
2000
Jak radzimy sobie z najgłębszymi sporami,
02:09
given the human propensity for conflict
50
114000
2000
wziąwszy pod uwagę ludzką skłonność
02:11
and the human genius
51
116000
2000
do walki i człowieczy talent
02:13
at devising weapons of enormous destruction?
52
118000
3000
do wymyślania broni masowego zniszczenia?
02:16
That's the question.
53
121000
2000
Oto jest pytanie.
02:18
As I've spent the last better part of three decades,
54
123000
3000
Jako że większość ostatnich trzydziestu -
02:21
almost four,
55
126000
2000
- prawie czterdziestu -
02:23
traveling the world,
56
128000
2000
- lat spędziłem podróżując
02:25
trying to work, getting involved in conflicts
57
130000
3000
po świecie, pracując, angażując się w konflikty
02:28
ranging from Yugoslavia to the Middle East
58
133000
3000
od Jugosławii do Bliskiego Wschodu,
02:31
to Chechnya to Venezuela,
59
136000
2000
od Czeczenii do Wenezueli,
02:33
some of the most difficult conflicts on the face of the planet,
60
138000
3000
w niektóre z najtrudniejszych konfliktów na świecie,
02:36
I've been asking myself that question.
61
141000
2000
zadawałem sobie to pytanie.
02:38
And I think I've found, in some ways,
62
143000
2000
I chyba odkryłem,
02:40
what is the secret to peace.
63
145000
2000
co jest sekretem pokoju.
02:42
It's actually surprisingly simple.
64
147000
3000
To zaskakująco proste.
02:45
It's not easy, but it's simple.
65
150000
3000
Nie łatwe do wykonania, ale zasadniczo proste.
02:48
It's not even new.
66
153000
2000
Pomysł nie jest nawet nowy.
02:50
It may be one of our most ancient human heritages.
67
155000
2000
Może to scheda po naszych praprzodkach.
02:52
The secret to peace is us.
68
157000
3000
Sekretem pokoju jesteśmy my.
02:55
It's us who act
69
160000
2000
My -
02:57
as the surrounding community
70
162000
2000
- jako społeczność wokół konfliktu
02:59
around any conflict,
71
164000
2000
możemy odegrać w nim
03:01
who can play a constructive role.
72
166000
2000
konstruktywną rolę.
03:03
Let me give you just a story, an example.
73
168000
3000
Podam wam jako przykład pewną historię.
03:07
About 20 years ago, I was in South Africa
74
172000
2000
Około 20 lat temu byłem w RPA
03:09
working with the parties in that conflict,
75
174000
2000
pracując ze stronami tamtejszego konfliktu.
03:11
and I had an extra month,
76
176000
2000
Miałem dodatkowy miesiąc,
03:13
so I spent some time living
77
178000
2000
więc spędziłem jakiś czas
03:15
with several groups of San Bushmen.
78
180000
2000
żyjąc z kilkoma grupami Buszmenów San.
03:17
I was curious about them and about the way in which they resolve conflict.
79
182000
3000
Byłem ciekaw ich oraz ich sposobów rozwiązywania konfliktów.
03:21
Because, after all, within living memory,
80
186000
2000
Jak daleko sięga pamięć,
03:23
they were hunters and gatherers,
81
188000
2000
byli oni myśliwymi i zbieraczami,
03:25
living pretty much like our ancestors lived
82
190000
2000
żyjąc niemal dokładnie tak,
03:27
for maybe 99 percent of the human story.
83
192000
3000
jak nasi przodkowie żyli przez 99% historii ludzkości.
03:30
And all the men have these poison arrows that they use for hunting --
84
195000
3000
A mężczyźni używają do polowania zatrutych strzał -
03:33
absolutely fatal.
85
198000
2000
- są one śmiertelne.
03:35
So how do they deal with their differences?
86
200000
2000
Jak więc sobie radzą z konfliktami?
03:37
Well what I learned
87
202000
2000
Odkryłem,
03:39
is whenever tempers rise in those communities,
88
204000
3000
że gdy nastroje w społeczności się psują,
03:42
someone goes and hides the poison arrows out in the bush,
89
207000
3000
jedna z osób idzie schować zatrute strzały gdzieś w gęstwinie
03:45
and then everyone sits around in a circle like this,
90
210000
4000
a potem wszyscy siadają w kręgu
03:49
and they sit, and they talk, and they talk.
91
214000
3000
aby rozmawiać.
03:52
It may take two days, three days, four days,
92
217000
2000
To może trwać dwa, trzy, cztery dni,
03:54
but they don't rest
93
219000
2000
ale oni nie udadzą się na spoczynek,
03:56
until they find a resolution,
94
221000
2000
póki nie znajdą rozwiązania,
03:58
or better yet, a reconciliation.
95
223000
2000
albo jeszcze lepiej - zgody.
04:00
And if tempers are still too high,
96
225000
2000
A jeśli napięcie nie opadnie,
04:02
then they send someone off to visit some relatives
97
227000
2000
wysyła się człowieka w odwiedziny do krewnych,
04:04
as a cooling-off period.
98
229000
2000
żeby ochłonął.
04:06
Well that system
99
231000
2000
Zważywszy na nasze skłonności,
04:08
is, I think, probably the system that kept us alive to this point,
100
233000
3000
to chyba taki system pozwolił nam przetrwać do tej pory.
04:11
given our human tendencies.
101
236000
2000
Nazywam tę metodę
04:13
That system, I call the "third side."
102
238000
3000
"trzecią stroną".
04:16
Because if you think about it,
103
241000
2000
Pomyślcie o tym:
04:18
normally when we think of conflict, when we describe it,
104
243000
3000
kiedy myślimy o konflikcie,
04:21
there's always two sides --
105
246000
2000
opisujemy jego dwie strony.
04:23
it's Arabs versus Israelis, labor versus management,
106
248000
2000
Są Arabowie przeciw Izraelczykom,
04:25
husband versus wife, Republicans versus Democrats.
107
250000
3000
robotnicy przeciw kierownikom, mąż przeciw żonie,
04:28
But what we don't often see
108
253000
2000
Republikanie przeciw Demokratom,
04:30
is that there's always a third side,
109
255000
2000
ale nie dostrzegamy, że zawsze jest
04:32
and the third side of the conflict is us,
110
257000
2000
trzecia strona. Trzecia strona konfliktu
04:34
it's the surrounding community,
111
259000
2000
to my, społeczność, przyjaciele,
04:36
it's the friends, the allies,
112
261000
2000
sprzymierzeńcy,
04:38
the family members, the neighbors.
113
263000
2000
członkowie rodziny, sąsiedzi.
04:40
And we can play an incredibly constructive role.
114
265000
3000
I możemy odegrać nieprawdopodobnie konstruktywną rolę.
04:43
Perhaps the most fundamental way
115
268000
2000
Być może najbardziej istotny sposób,
04:45
in which the third side can help
116
270000
3000
w jaki trzecia strona może pomóc,
04:48
is to remind the parties of what's really at stake.
117
273000
3000
to przypomnieć stronom, co jest na szali.
04:51
For the sake of the kids, for the sake of the family,
118
276000
2000
W imię dzieci, w imię rodziny,
04:53
for the sake of the community, for the sake of the future,
119
278000
3000
w imię wspólnoty, w imię przyszłości
04:56
let's stop fighting for a moment and start talking.
120
281000
3000
przestańmy na chwilę walczyć i porozmawiajmy.
04:59
Because, the thing is,
121
284000
2000
Ponieważ,
05:01
when we're involved in conflict,
122
286000
2000
gdy jesteśmy w konflikcie,
05:03
it's very easy to lose perspective.
123
288000
2000
bardzo łatwo jest stracić perspektywę.
05:05
It's very easy to react.
124
290000
2000
Najłatwiej przeprowadzić kontratak.
05:07
Human beings -- we're reaction machines.
125
292000
3000
Ludzie są maszynami zaprogramowanymi na działanie.
05:10
And as the saying goes,
126
295000
2000
Jest takie powiedzenie:
05:12
when angry, you will make the best speech
127
297000
2000
w gniewie wygłosisz najlepszą mowę
05:14
you will ever regret.
128
299000
3000
spośród tych, których będziesz żałować.
05:17
And so the third side reminds us of that.
129
302000
3000
O tym przypomina nam trzecia strona.
05:20
The third side helps us go to the balcony,
130
305000
2000
Pomaga nam wejść na balkon,
05:22
which is a metaphor for a place of perspective,
131
307000
3000
który jest metaforą szerszej perspektywy,
05:25
where we can keep our eyes on the prize.
132
310000
3000
by nie stracić z oczu nagrody.
05:28
Let me tell you a little story from my own negotiating experience.
133
313000
3000
Pozwólcie, że przytoczę historię z mojego doświadczenia
05:31
Some years ago, I was involved as a facilitator
134
316000
3000
jako negocjatora. Parę lat temu byłem rozjemcą
05:34
in some very tough talks
135
319000
2000
w kilku bardzo trudnych
05:36
between the leaders of Russia
136
321000
2000
rozmowach między przywódcami
05:38
and the leaders of Chechnya.
137
323000
2000
Rosji i Czeczenii.
05:40
There was a war going on, as you know.
138
325000
2000
Jak wiecie, trwała wojna.
05:42
And we met in the Hague,
139
327000
2000
Spotkaliśmy się w Hadze,
05:44
in the Peace Palace,
140
329000
2000
w Pałacu Pokoju,
05:46
in the same room where the Yugoslav war crimes tribunal
141
331000
3000
w tym samym miejscu, w którym obradował trybunał do spraw
05:49
was taking place.
142
334000
2000
zbrodni wojennych w byłej Jugosławii.
05:51
And the talks got off to a rather rocky start
143
336000
2000
Zaczęły się tarcia,
05:53
when the vice president of Chechnya
144
338000
2000
gdy wiceprezydent Czeczenii
05:55
began by pointing at the Russians and said,
145
340000
3000
zwrócił się do Rosjan, mówiąc:
05:58
"You should stay right here in your seats,
146
343000
2000
"Możecie już nie wstawać z siedzeń,
06:00
because you're going to be on trial for war crimes."
147
345000
2000
bo będziecie odpowiadać przed trybunałem
06:02
And then he went on, and then he turned to me and said,
148
347000
2000
do spraw zbrodni wojennych".
06:04
"You're an American.
149
349000
2000
Potem obrócił się do mnie i rzekł:
06:06
Look at what you Americans are doing in Puerto Rico."
150
351000
3000
"Jesteś Amerykaninem. Patrz, co Amerykanie robią w Puerto Rico".
06:09
And my mind started racing, "Puerto Rico? What do I know about Puerto Rico?"
151
354000
3000
Moje myśli wystartowały: "Puerto Rico? Co ja wiem o Puerto Rico?".
06:12
I started reacting,
152
357000
2000
Już miałem zareagować,
06:14
but then I tried to remember to go to the balcony.
153
359000
3000
ale przypomniałem sobie o wejściu na balkon.
06:17
And then when he paused,
154
362000
2000
Kiedy on zrobił przerwę,
06:19
and everyone looked at me for a response,
155
364000
2000
a inni spojrzeli na mnie
06:21
from a balcony perspective, I was able to thank him for his remarks
156
366000
3000
oczekując odpowiedzi, z perspektywy balkonu mogłem podziękować mu
06:24
and say, "I appreciate your criticism of my country,
157
369000
3000
za jego uwagę i powiedzieć: "Uznaję krytykę mojego kraju
06:27
and I take it as a sign that we're among friends
158
372000
2000
i biorę ją za znak tego, że jesteśmy
06:29
and can speak candidly to one another.
159
374000
3000
wśród przyjaciół i możemy mówić szczerze.
06:32
And what we're here to do is not to talk about Puerto Rico or the past.
160
377000
3000
Ale nie jesteśmy tu, by mówić o Puerto Rico albo o przeszłości.
06:35
What we're here to do is to see if we can figure out a way
161
380000
3000
Mamy zastanowić się, jak ukrócić cierpienia
06:38
to stop the suffering and the bloodshed in Chechnya."
162
383000
3000
i rozlew krwi w Czeczenii".
06:41
The conversation got back on track.
163
386000
3000
Rozmowa wróciła na właściwe tory.
06:44
That's the role of the third side,
164
389000
2000
To jest rola trzeciej strony:
06:46
is to help the parties to go to the balcony.
165
391000
2000
pomóc stronom konfliktu stanąć na balkonie.
06:48
Now let me take you for a moment
166
393000
3000
A teraz zabiorę was na chwilę do -
06:51
to what's widely regarded as the world's most difficult conflict,
167
396000
2000
- jak się uważa - centrum najgorętszego,
06:53
or the most impossible conflict,
168
398000
2000
najtrudniejszego do rozwiązania
06:55
is the Middle East.
169
400000
2000
konfliktu na świecie: na Bliski Wschód.
06:57
Question is: where's the third side there?
170
402000
3000
Zapytajmy: gdzie jest trzecia strona?
07:00
How could we possibly go to the balcony?
171
405000
2000
Czy można stanąć na balkonie?
07:02
Now I don't pretend to have an answer
172
407000
2000
Nie będę udawać, że znam
07:04
to the Middle East conflict,
173
409000
2000
rozwiązanie dla konfliktu
07:06
but I think I've got a first step,
174
411000
2000
na Bliskim Wschodzie;
07:08
literally, a first step,
175
413000
2000
znam pierwszy ku niemu krok,
07:10
something that any one of us could do as third-siders.
176
415000
3000
coś, co możemy uczynić jako trzecia strona.
07:13
Let me just ask you one question first.
177
418000
2000
Lecz najpierw zadam wam jedno pytanie.
07:15
How many of you
178
420000
2000
Ilu z was
07:17
in the last years
179
422000
2000
martwiło się w ostatnich latach
07:19
have ever found yourself worrying about the Middle East
180
424000
3000
konfliktem na Bliskim Wschodzie i zastanawiało,
07:22
and wondering what anyone could do?
181
427000
2000
co moglibyście zrobić?
07:24
Just out of curiosity, how many of you?
182
429000
2000
Pytam z ciekawości: ilu?
07:26
Okay, so the great majority of us.
183
431000
3000
Dobrze, zatem większość.
07:29
And here, it's so far away.
184
434000
2000
A przecież to tak daleko.
07:31
Why do we pay so much attention to this conflict?
185
436000
3000
Czemu poświęcamy tyle uwagi temu konfliktowi?
07:34
Is it the number of deaths?
186
439000
2000
Chodzi o liczbę zgonów?
07:36
There are a hundred times more people who die
187
441000
2000
Setki razy więcej ludzi ginie w konfliktach
07:38
in a conflict in Africa than in the Middle East.
188
443000
2000
w Afryce niż na Bliskim Wschodzie.
07:40
No, it's because of the story,
189
445000
2000
Nie, powodem jest historia,
07:42
because we feel personally involved
190
447000
2000
ponieważ czujemy się
07:44
in that story.
191
449000
2000
osobiście zaangażowani.
07:46
Whether we're Christians, Muslims or Jews,
192
451000
2000
Chrześcijanie, muzułmanie czy Żydzi,
07:48
religious or non-religious,
193
453000
2000
religijni czy bezwyznaniowi,
07:50
we feel we have a personal stake in it.
194
455000
2000
czujemy, że mamy w tym osobisty udział.
07:52
Stories matter. As an anthropologist, I know that.
195
457000
3000
Historie mają znaczenie. Wiem to jako antropolog.
07:55
Stories are what we use to transmit knowledge.
196
460000
3000
Używamy historii, by przekazywać wiedzę.
07:58
They give meaning to our lives.
197
463000
2000
Nadają znaczenie naszemu życiu.
08:00
That's what we tell here at TED, we tell stories.
198
465000
2000
To robimy w ramach TED - opowiadamy historie.
08:02
Stories are the key.
199
467000
2000
Historie to klucz.
08:04
And so my question is,
200
469000
3000
Powiadam więc:
08:07
yes, let's try and resolve the politics
201
472000
2000
tak, spróbujmy rozwiązać problemy polityczne
08:09
there in the Middle East,
202
474000
2000
na Bliskim Wschodzie
08:11
but let's also take a look at the story.
203
476000
3000
ale przyjrzyjmy się też historii.
08:14
Let's try to get at the root of what it's all about.
204
479000
2000
Spróbujmy sięgnąć do najgłębszych przyczyn.
08:16
Let's see if we can apply the third side to it.
205
481000
2000
Zobaczmy, czy można zastosować zasadę
08:18
What would that mean? What is the story there?
206
483000
3000
trzeciej strony. Co by to zmieniło? Jaka jest tamtejsza historia?
08:21
Now as anthropologists, we know
207
486000
2000
Antropolodzy wiedzą, że
08:23
that every culture has an origin story.
208
488000
3000
każda kultura ma historię swojego początku.
08:26
What's the origin story of the Middle East?
209
491000
2000
Co jest historią początku Bliskiego Wschodu?
08:28
In a phrase, it's:
210
493000
2000
W skrócie:
08:30
4,000 years ago, a man and his family
211
495000
3000
4000 lat temu pewien człowiek przewędrował
08:33
walked across the Middle East,
212
498000
2000
ze swoją rodziną przez Bliski Wschód
08:35
and the world has never been the same since.
213
500000
3000
i odmienił świat na zawsze.
08:38
That man, of course,
214
503000
2000
Ten człowiek
08:40
was Abraham.
215
505000
2000
to oczywiście Abraham.
08:42
And what he stood for was unity,
216
507000
2000
Symbolizował on
08:44
the unity of the family.
217
509000
2000
jedność rodziny.
08:46
He's the father of us all.
218
511000
2000
Jest ojcem nas wszystkich.
08:48
But it's not just what he stood for, it's what his message was.
219
513000
2000
Nie tylko to symbolizował, ale również taką ideę krzewił.
08:50
His basic message was unity too,
220
515000
3000
Jego podstawowym przesłaniem była jedność,
08:53
the interconnectedness of it all, the unity of it all,
221
518000
3000
wzajemna zależność i jedność wszystkich.
08:56
and his basic value was respect,
222
521000
3000
Podstawową wartością - uszanowanie
08:59
was kindness toward strangers.
223
524000
2000
okazywane obcym.
09:01
That's what he's known for, his hospitality.
224
526000
3000
Z tego właśnie jest znany, ze swej gościnności.
09:04
So in that sense,
225
529000
2000
Tak to ujmując,
09:06
he's the symbolic third side
226
531000
2000
staje się on symboliczną trzecią
09:08
of the Middle East.
227
533000
2000
stroną dla Bliskiego Wschodu.
09:10
He's the one who reminds us
228
535000
3000
To on przypomina nam, że jesteśmy
09:13
that we're all part of a greater whole.
229
538000
2000
częścią czegoś większego.
09:15
Now how would you --
230
540000
2000
Jak byście zatem...
09:17
now think about that for a moment.
231
542000
2000
Pomyślcie o tym.
09:19
Today we face the scourge of terrorism.
232
544000
3000
Dzisiaj nęka nas terroryzm.
09:22
What is terrorism?
233
547000
2000
Czym on jest?
09:24
Terrorism is basically taking an innocent stranger
234
549000
3000
Terroryzm jest wtedy, gdy niewinnego obcego człowieka
09:27
and treating them as an enemy whom you kill
235
552000
3000
traktuje się jak wroga i zabija go,
09:30
in order to create fear.
236
555000
2000
by wywołać strach.
09:32
What's the opposite of terrorism?
237
557000
2000
Co jest przeciwieństwem terroryzmu?
09:34
It's taking an innocent stranger
238
559000
2000
Potraktować niewinnego obcego człowieka
09:36
and treating them as a friend
239
561000
2000
jak przyjaciela,
09:38
whom you welcome into your home
240
563000
3000
którego zapraszasz do swojego domu
09:41
in order to sow and create understanding,
241
566000
2000
by siać i stwarzać zrozumienie,
09:43
or respect, or love.
242
568000
3000
szacunek, miłość.
09:46
So what if then
243
571000
2000
Gdybyśmy wzięli teraz
09:48
you took the story of Abraham,
244
573000
3000
historię Abrahama,
09:51
which is a third side story,
245
576000
2000
historię trzeciej strony,
09:53
what if that could be --
246
578000
2000
to co, gdyby okazała się ona -
09:55
because Abraham stands for hospitality --
247
580000
3000
- ponieważ Abraham symbolizuje gościnność -
09:58
what if that could be an antidote to terrorism?
248
583000
3000
- co gdyby okazała się antidotum na terroryzm?
10:01
What if that could be a vaccine
249
586000
2000
Szczepionką przeciw
10:03
against religious intolerance?
250
588000
2000
religijnej nietolerancji?
10:05
How would you bring that story to life?
251
590000
3000
Jak można by wskrzesić tamtą opowieść?
10:08
Now it's not enough just to tell a story --
252
593000
2000
Nie wystarczy ją opowiedzieć -
10:10
that's powerful --
253
595000
2000
- ma to siłę,
10:12
but people need to experience the story.
254
597000
2000
ale ludzie potrzebują tej historii
10:14
They need to be able to live the story. How would you do that?
255
599000
3000
doświadczyć. Muszą móc nią żyć. Jak tego dokonać?
10:17
And that was my thinking of how would you do that.
256
602000
3000
Rozmyślałem nad tym.
10:20
And that's what comes to the first step here.
257
605000
2000
Dochodzimy do pierwszego kroku.
10:22
Because the simple way to do that
258
607000
2000
Najprostszym sposobem
10:24
is you go for a walk.
259
609000
3000
jest ruszyć w drogę
10:27
You go for a walk in the footsteps of Abraham.
260
612000
3000
śladami Abrahama.
10:30
You retrace the footsteps of Abraham.
261
615000
3000
Odtworzyć przeszłość jego kroków.
10:33
Because walking has a real power.
262
618000
3000
Podróż ma realną moc.
10:36
You know, as an anthropologist, walking is what made us human.
263
621000
3000
Z punktu widzenia antropologa, chodzenie uczyniło nas ludźmi.
10:39
Walking, it's funny, when you walk,
264
624000
2000
To zabawne, gdy idziecie,
10:41
you walk side-by-side
265
626000
2000
poruszacie się ramię w ramię
10:43
in the same common direction.
266
628000
3000
we wspólnym kierunku.
10:46
Now if I were to come to you face-to-face
267
631000
2000
Gdybym stanął z wami twarzą w twarz
10:48
and come this close to you,
268
633000
3000
i podszedł blisko,
10:51
you would feel threatened.
269
636000
3000
czulibyście się zagrożeni.
10:54
But if I walk shoulder-to-shoulder,
270
639000
2000
Ale gdy idę ramię w ramię,
10:56
even touching shoulders,
271
641000
2000
nawet dotykając,
10:58
it's no problem.
272
643000
2000
nikomu to nie przeszkadza.
11:00
Who fights while they walk?
273
645000
2000
Kto by walczył podczas wspólnej wędrówki?
11:02
That's why in negotiations, often, when things get tough,
274
647000
3000
Dlatego często w negocjacjach, gdy sprawy się nie układają,
11:05
people go for walks in the woods.
275
650000
2000
ludzie muszą pochodzić z problemem.
11:07
So the idea came to me
276
652000
2000
Naszedł mnie więc pomysł,
11:09
of what about inspiring
277
654000
2000
by ożywić ten szlak -
11:11
a path, a route --
278
656000
2000
- niczym jedwabny szlak,
11:13
think the silk route, think the Appalachian trail --
279
658000
3000
czy szlak Appalachów -
11:16
that followed in the footsteps
280
661000
2000
- który biegłby śladami
11:18
of Abraham.
281
663000
2000
Abrahama.
11:20
People said, "That's crazy. You can't.
282
665000
2000
Ludzie mówili: "To szaleństwo. Nie da się.
11:22
You can't retrace the footsteps of Abraham. It's too insecure.
283
667000
3000
Nie możesz odtworzyć szlaku Abrahama. To niebezpieczne.
11:25
You've got to cross all these borders.
284
670000
2000
Trzeba przekroczyć tyle granic.
11:27
It goes across 10 different countries in the Middle East,
285
672000
2000
Biegnie on przez 10 krajów na Bliskim Wschodzie
11:29
because it unites them all."
286
674000
2000
i łączy je wszystkie".
11:31
And so we studied the idea at Harvard.
287
676000
2000
Z należytą starannością rozważyliśmy
11:33
We did our due diligence.
288
678000
2000
ten pomysł na Harvardzie.
11:35
And then a few years ago, a group of us,
289
680000
2000
A potem, kilka lat temu,
11:37
about 25 of us from about 10 different countries,
290
682000
2000
grupa około 25 osób z 10 krajów
11:39
decided to see if we could retrace the footsteps of Abraham,
291
684000
2000
zdecydowała się sprawdzić, czy można wskrzesić szlak Abrahama,
11:41
going from his initial birthplace in the city of Urfa
292
686000
3000
wychodząc z miejsca jego narodzin w mieście Urfa
11:44
in Southern Turkey, Northern Mesopotamia.
293
689000
3000
w południowej Turcji, północnej Mezopotamii.
11:47
And we then took a bus and took some walks
294
692000
3000
Potem kawałek pojechaliśmy autobusem, kawałek przeszliśmy pieszo
11:50
and went to Harran,
295
695000
2000
i dotarliśmy do Harran,
11:52
where, in the Bible, he sets off on his journey.
296
697000
3000
skąd według Biblii Abraham wyruszył w podróż.
11:55
Then we crossed the border into Syria, went to Aleppo,
297
700000
2000
Przekroczyliśmy granicę Syrii, doszliśmy do Aleppo,
11:57
which, turns out, is named after Abraham.
298
702000
2000
które okazało się mieć swą nazwę po Abrahamie.
11:59
We went to Damascus,
299
704000
2000
Poszliśmy do Damaszku,
12:01
which has a long history associated with Abraham.
300
706000
2000
silnie związanego z Abrahamem.
12:03
We then came to Northern Jordan,
301
708000
3000
Następnie udaliśmy się do północnej Jordanii,
12:06
to Jerusalem,
302
711000
2000
do Jerozolimy,
12:08
which is all about Abraham, to Bethlehem,
303
713000
3000
w której wszystko dotyczy Abrahama, do Betlejem
12:11
and finally to the place where he's buried
304
716000
2000
i w końcu do Hebronu,
12:13
in Hebron.
305
718000
2000
miejsca pochówku.
12:15
So effectively, we went from womb to tomb.
306
720000
2000
Przeszliśmy jego drogę od kołyski do grobu.
12:17
We showed it could be done. It was an amazing journey.
307
722000
3000
Pokazaliśmy, że się da. To była cudowna podróż.
12:20
Let me ask you a question.
308
725000
2000
Zadam wam pytanie.
12:22
How many of you have had the experience
309
727000
2000
Ilu z was miało takie doświadczenie,
12:24
of being in a strange neighborhood,
310
729000
2000
w którym byliście w obcym otoczeniu
12:26
or strange land,
311
731000
2000
czy w innym kraju
12:28
and a total stranger, perfect stranger,
312
733000
3000
i ktoś całkowicie wam obcy
12:31
comes up to you and shows you some kindness,
313
736000
3000
podszedł i okazał wam życzliwość,
12:34
maybe invites you into their home, gives you a drink,
314
739000
2000
może zaprosił do swojego domu,
12:36
gives you a coffee, gives you a meal?
315
741000
2000
napoił, nakarmił?
12:38
How many of you have ever had that experience?
316
743000
2000
Ilu z was tego doświadczyło?
12:40
That's the essence
317
745000
2000
To jest istota ścieżki,
12:42
of the Abraham path.
318
747000
2000
którą szedł Abraham.
12:44
But that's what you discover, is you go into these villages in the Middle East
319
749000
2000
A odkryjesz, że gdy przybywasz do tych wiosek na Bliskim Wschodzie,
12:46
where you expect hostility,
320
751000
2000
gdzie spodziewałbyś się wrogości,
12:48
and you get the most amazing hospitality,
321
753000
2000
to spotka cię niesłychana gościnność
12:50
all associated with Abraham.
322
755000
2000
związana z Abrahamem.
12:52
"In the name of father Abraham,
323
757000
2000
"W imię ojca Abrahama, pozwól,
12:54
let me offer you some food."
324
759000
2000
że przygotuję ci posiłek".
12:56
So what we discovered
325
761000
2000
Okazało się,
12:58
is that Abraham is not just a figure out of a book for those people.
326
763000
3000
że Abraham nie jest dla tych ludzi jedynie postacią na kartce papieru,
13:01
He's alive; he's a living presence.
327
766000
3000
on jest żywy i wciąż obecny.
13:04
And to make a long story short,
328
769000
2000
Koniec końców,
13:06
in the last couple of years now,
329
771000
2000
w ciągu ostatnich lat
13:08
thousands of people
330
773000
2000
tysiące ludzi
13:10
have begun to walk parts of the path of Abraham
331
775000
2000
wstąpiło na ścieżkę, którą Abraham szedł
13:12
in the Middle East,
332
777000
2000
przez Bliski Wschód,
13:14
enjoying the hospitality of the people there.
333
779000
3000
ciesząc się gościnnością tamtejszych ludzi.
13:17
They've begun to walk
334
782000
2000
Ludzie zaczęli chodzić
13:19
in Israel and Palestine,
335
784000
2000
po Izraelu i Palestynie,
13:21
in Jordan, in Turkey, in Syria.
336
786000
2000
Jordanii, Turcji, Syrii.
13:23
It's an amazing experience.
337
788000
2000
To zdumiewające doświadczenie.
13:25
Men, women, young people, old people --
338
790000
2000
Mężczyźni, kobiety, ludzie młodzi i starzy -
13:27
more women than men, actually, interestingly.
339
792000
3000
- w istocie więcej kobiet niż mężczyzn, co ciekawe.
13:30
For those who can't walk,
340
795000
2000
Dla tych, którzy nie mogą chodzić
13:32
who are unable to get there right now,
341
797000
2000
lub którzy nie są w stanie dostać się
13:34
people started to organize walks
342
799000
2000
tam teraz, zaczęto organizować spacery
13:36
in cities, in their own communities.
343
801000
2000
w miastach, w ich własnych środowiskach.
13:38
In Cincinnati, for instance, that organized a walk
344
803000
2000
Jak na przykład w Cincinnati, gdzie zorganizowano
13:40
from a church to a mosque to a synagogue
345
805000
2000
przemarsz z kościoła poprzez meczet do synagogi,
13:42
and all had an Abrahamic meal together.
346
807000
2000
po czym wszyscy zjedli razem Abrahamowy posiłek.
13:44
It was Abraham Path Day.
347
809000
2000
To był dzień ścieżki Abrahama.
13:46
In Sao Paulo, Brazil, it's become an annual event
348
811000
2000
W Sao Paulo w Brazylii, dla tysięcy ludzi
13:48
for thousands of people to run
349
813000
2000
rokrocznym wydarzeniem stał się
13:50
in a virtual Abraham Path Run,
350
815000
2000
bieg po wyobrażonej ścieżce Abrahama
13:52
uniting the different communities.
351
817000
2000
i jednoczenie w ten sposób różnych społeczności.
13:54
The media love it; they really adore it.
352
819000
3000
Media to lubią, naprawdę uwielbiają.
13:57
They lavish attention on it
353
822000
2000
Nie szczędzą na to uwagi
13:59
because it's visual,
354
824000
2000
ponieważ jest poglądowe
14:01
and it spreads the idea,
355
826000
2000
i rozpowszechnia ideę
14:03
this idea of Abrahamic hospitality
356
828000
2000
Abrahamowej gościnności
14:05
of kindness towards strangers.
357
830000
2000
i dobroci w stosunku do obcych ludzi.
14:07
And just a couple weeks ago,
358
832000
2000
Kilka tygodni temu
14:09
there was an NPR story on it.
359
834000
2000
mówili o tym w radio.
14:11
Last month,
360
836000
2000
W zeszłym miesiącu
14:13
there was a piece in the Guardian,
361
838000
2000
opisano to
14:15
in the Manchester Guardian, about it --
362
840000
3000
na dwóch stronach
14:18
two whole pages.
363
843000
3000
w "The Guardian".
14:21
And they quoted a villager
364
846000
3000
Cytowano mieszkańca tamtejszej wioski,
14:24
who said, "This walk connects us to the world."
365
849000
3000
który mówił: "Ten spacer łączy nas ze światem".
14:27
He said it was like a light that went on in our lives.
366
852000
3000
Powiedział, że to jak światło, które ponieśli dalej w życie.
14:30
It brought us hope.
367
855000
2000
Że dało im nadzieję.
14:32
And so that's what it's about.
368
857000
2000
I o to właśnie chodzi.
14:34
But it's not just about psychology;
369
859000
3000
Nie koniec jednak na psychologii,
14:37
it's about economics,
370
862000
2000
chodzi też o ekonomię, gdyż
14:39
because as people walk they spend money.
371
864000
2000
w czasie tych marszów ludzie wydają pieniądze.
14:41
And this woman right here, Um Ahmad,
372
866000
3000
Weźmy Um Ahmad,
14:44
is a woman who lives on a path in Northern Jordan.
373
869000
3000
kobietę żyjącą na szlaku w północnej Jordanii.
14:47
She's desperately poor.
374
872000
2000
Jest rozpaczliwie biedna.
14:49
She's partially blind, her husband can't work,
375
874000
3000
Jest częściowo ślepa, jej mąż nie może pracować,
14:52
she's got seven kids.
376
877000
3000
mają siedmioro dzieci.
14:55
But what she can do is cook,
377
880000
2000
Ale może gotować.
14:57
and so she's begun to cook for some groups of walkers
378
882000
3000
Toteż zaczęła gotować dla grup piechurów,
15:00
who come through the village and have a meal in her home.
379
885000
3000
posilają się w jej domu gdy przechodzą przez wieś.
15:03
They sit on the floor.
380
888000
2000
Siedzą na podłodze,
15:05
She doesn't even have a tablecloth.
381
890000
2000
nie ma nawet obrusa.
15:07
She makes the most delicious food
382
892000
2000
Um robi jednak wyśmienite jedzenie,
15:09
that's fresh from the herbs in the surrounding countryside.
383
894000
3000
doprawione okolicznymi ziołami.
15:12
And so more and more walkers have come,
384
897000
2000
Przychodziło coraz więcej piechurów,
15:14
and lately she's begun to earn an income
385
899000
2000
a ostatnio zaczęła na tym zarabiać
15:16
to support her family.
386
901000
2000
i może wesprzeć rodzinę.
15:18
And so she told our team there, she said,
387
903000
3000
Powiedziała naszemu zespołowi:
15:21
"You have made me visible
388
906000
3000
"Uczyniliście mnie widocznym
15:24
in a village where people were once ashamed
389
909000
2000
we wsi, w której wcześniej wstydzili się
15:26
to look at me."
390
911000
2000
na mnie patrzeć".
15:28
That's the potential of the Abraham path.
391
913000
3000
To jest potencjał ścieżki Abrahama.
15:31
There are literally hundreds of those kinds of communities
392
916000
2000
Na tej drodze przez Bliski Wschód
15:33
across the Middle East, across the path.
393
918000
3000
są setki takich społeczności.
15:37
The potential is basically to change the game.
394
922000
3000
Mają potencjał, by zmienić reguły gry.
15:40
And to change the game, you have to change the frame,
395
925000
2000
By to zrobić, trzeba zmienić
15:42
the way we see things --
396
927000
2000
punkt widzenia -
15:44
to change the frame
397
929000
2000
- z wrogości na gościnność,
15:46
from hostility to hospitality,
398
931000
3000
z terroryzmu na turystykę.
15:49
from terrorism to tourism.
399
934000
3000
W tym sensie
15:52
And in that sense, the Abraham path
400
937000
2000
ścieżka Abrahama
15:54
is a game-changer.
401
939000
2000
może odmienić ich los.
15:56
Let me just show you one thing.
402
941000
2000
Zwrócę waszą uwagę na pewną rzecz.
15:58
I have a little acorn here
403
943000
2000
Mam tu małego żołędzia,
16:00
that I picked up while I was walking on the path
404
945000
2000
którego podniosłem w tym roku
16:02
earlier this year.
405
947000
2000
na trasie.
16:04
Now the acorn is associated with the oak tree, of course --
406
949000
2000
Żołądź oczywiście wyrośnie na dąb,
16:06
grows into an oak tree,
407
951000
2000
który możemy sobie wyobrazić
16:08
which is associated with Abraham.
408
953000
2000
jako Abrahama.
16:10
The path right now is like an acorn;
409
955000
2000
Jego ścieżka jest teraz jak ten żołądź:
16:12
it's still in its early phase.
410
957000
2000
jeszcze we wczesnej fazie rozwoju.
16:14
What would the oak tree look like?
411
959000
2000
A jak będzie wyglądać dąb?
16:16
Well I think back to my childhood,
412
961000
2000
Cofam się myślą do czasów dzieciństwa,
16:18
a good part of which I spent, after being born here in Chicago,
413
963000
2000
które w większości - choć urodziłem się w Chicago -
16:20
I spent in Europe.
414
965000
2000
- spędziłem w Europie.
16:22
If you had been
415
967000
2000
Jeśli widzieliście
16:24
in the ruins of, say, London
416
969000
2000
ruiny Londynu czy Berlinu
16:26
in 1945, or Berlin,
417
971000
3000
w 1945
16:29
and you had said,
418
974000
2000
a ktoś by wam wtedy powiedział:
16:31
"Sixty years from now,
419
976000
2000
"Za 60 lat to będzie
16:33
this is going to be the most peaceful, prosperous part of the planet,"
420
978000
2000
najspokojniejszy, dobrze prosperujący zakątek globu",
16:35
people would have thought
421
980000
2000
uznalibyście go
16:37
you were certifiably insane.
422
982000
2000
za nienormalnego.
16:39
But they did it thanks to a common identity -- Europe --
423
984000
4000
A jednak to się stało, ludzie osiągnęli to dzięki wspólnej europejskiej tożsamości
16:43
and a common economy.
424
988000
2000
i wspólnej ekonomii.
16:45
So my question is, if it can be done in Europe,
425
990000
3000
Pytam zatem: skoro udało się w Europie,
16:48
why not in the Middle East?
426
993000
2000
dlaczego nie na Bliskim Wschodzie?
16:50
Why not, thanks to a common identity,
427
995000
2000
Dlaczego nie, skoro jest wspólna tożsamość
16:52
which is the story of Abraham,
428
997000
2000
w postaci historii Abrahama
16:54
and thanks to a common economy
429
999000
2000
i może istnieć wspólna ekonomia,
16:56
that would be based in good part on tourism?
430
1001000
3000
w dużej mierze oparta na turystyce?
17:00
So let me conclude then
431
1005000
2000
Zakończę stwierdzeniem,
17:02
by saying that in the last 35 years,
432
1007000
3000
iż w ciągu ubiegłych 35 lat,
17:05
as I've worked
433
1010000
2000
gdy pracowałem
17:07
in some of the most dangerous, difficult and intractable
434
1012000
2000
nad paroma najniebezpieczniejszymi i najtrudniejszymi
17:09
conflicts around the planet,
435
1014000
2000
do rozwiązania konfliktami na świecie,
17:11
I have yet to see one conflict
436
1016000
3000
nie widziałem ani jednego,
17:14
that I felt could not be transformed.
437
1019000
3000
który uznałbym za niemożliwy do zmiany.
17:17
It's not easy, of course,
438
1022000
2000
Czasem zmiana nie jest łatwA,
17:19
but it's possible.
439
1024000
2000
ale zawsze możliwa.
17:21
It was done in South Africa.
440
1026000
2000
Zrobiliśmy to w RPA.
17:23
It was done in Northern Ireland.
441
1028000
2000
Zrobiliśmy to w Irlandii Północnej.
17:25
It could be done anywhere.
442
1030000
2000
Moglibyśmy dokonać tego wszędzie,
17:27
It simply depends on us.
443
1032000
2000
to zależy po prostu od nas,
17:29
It depends on us taking the third side.
444
1034000
3000
jako od trzeciej strony.
17:32
So let me invite you
445
1037000
2000
Zapraszam was zatem
17:34
to consider taking the third side,
446
1039000
2000
do stanięcia po trzeciej stronie, nawet
17:36
even as a very small step.
447
1041000
2000
gdyby to miał być mały krok.
17:38
We're about to take a break in a moment.
448
1043000
2000
Za chwilę rozpocznie się przerwa.
17:40
Just go up to someone
449
1045000
2000
Podejdźcie do kogoś
17:42
who's from a different culture, a different country,
450
1047000
3000
z innej kultury, innego kraju,
17:45
a different ethnicity, some difference,
451
1050000
2000
będącego innej narodowości
17:47
and engage them in a conversation; listen to them.
452
1052000
3000
czy jakkolwiek różnego od was i zacznijcie rozmawiać. Słuchajcie ich.
17:50
That's a third side act.
453
1055000
2000
To jest stawanie po trzeciej stronie.
17:52
That's walking Abraham's path.
454
1057000
2000
Tak kroczy się ścieżką Abrahama.
17:54
After a TEDTalk,
455
1059000
2000
Czemuż nie TEDWalk,
17:56
why not a TEDWalk?
456
1061000
2000
skoro mieliśmy TEDTalk?
17:58
So let me just leave you
457
1063000
2000
Trzy rzeczy na koniec:
18:00
with three things.
458
1065000
2000
kluczem do pokoju
18:02
One is, the secret to peace
459
1067000
3000
jest trzecia strona;
18:05
is the third side.
460
1070000
3000
trzecia strona to my,
18:08
The third side is us.
461
1073000
2000
każdy z nas,
18:10
Each of us,
462
1075000
2000
każdy nasz krok
18:12
with a single step,
463
1077000
2000
może przybliżyć
18:14
can take the world, can bring the world
464
1079000
3000
świat do pokoju;
18:17
a step closer to peace.
465
1082000
3000
jest takie stare afrykańskie przysłowie,
18:20
There's an old African proverb that goes:
466
1085000
2000
które brzmi:
18:22
"When spider webs unite,
467
1087000
2000
"Kiedy pajęczyny się połączą,
18:24
they can halt even the lion."
468
1089000
3000
mogą powstrzymać nawet lwa".
18:27
If we're able to unite
469
1092000
2000
Jeśli połączymy
18:29
our third-side webs of peace,
470
1094000
2000
pokojowe sieci trzecich stron,
18:31
we can even halt the lion of war.
471
1096000
3000
możemy powstrzymać nawet lwa wojny.
18:34
Thank you very much.
472
1099000
2000
Dziękuję bardzo.
18:36
(Applause)
473
1101000
2000
(Brawa)
ABOUT THE SPEAKER
William Ury - MediatorWilliam Ury is a mediator, writer and speaker, working with conflicts ranging from family feuds to boardroom battles to ethnic wars. He's the author of "Getting to Yes."
Why you should listen
William L. Ury co-founded Harvard's Program on Negotiation and is currently a Senior Fellow of the Harvard Negotiation Project. He is the author of The Power of a Positive No: How to Say No & Still Get to Yes, and co-author (with Roger Fisher) of Getting to Yes: Negotiating Agreement Without Giving In, translated into 30+ languages. He is also author of the award-winning Getting Past No: Negotiating with Difficult People and Getting To Peace (released in paperback under the title The Third Side).
Over the last 30 years, Ury has served as a negotiation adviser and mediator in conflicts ranging from corporate mergers to wildcat strikes in a Kentucky coal mine to ethnic wars in the Middle East, the Balkans, and the former Soviet Union. With former president Jimmy Carter, he co- founded the International Negotiation Network, a non-governmental body seeking to end civil wars around the world. During the 1980s, he helped the US and Soviet governments create nuclear crisis centers designed to avert an accidental nuclear war. In that capacity, he served as a consultant to the Crisis Management Center at the White House. More recently, Ury has served as a third party in helping to end a civil war in Aceh, Indonesia, and helping to prevent one in Venezuela.
Ury has taught negotiation to tens of thousands of corporate executives, labor leaders, diplomats and military officers around the world. He helps organizations try to reach mutually profitable agreements with customers, suppliers, unions, and joint-venture partners.
William Ury | Speaker | TED.com