TEDxMidwest
William Ury: The walk from "no" to "yes"
William Ury: Putování od "ne" k "ano"
Filmed:
Readability: 3.3
2,393,780 views
William Ury, autor knihy "Getting to Yes" (Jak dosáhnout souhlasu), nabízí elegantní, prostý (ale ne snadný) způsob, jak dosáhnout dohody i v těch nejtěžších situacích -- od rodinných sporů možná až po Blízký Východ.
William Ury - Mediator
William Ury is a mediator, writer and speaker, working with conflicts ranging from family feuds to boardroom battles to ethnic wars. He's the author of "Getting to Yes." Full bio
William Ury is a mediator, writer and speaker, working with conflicts ranging from family feuds to boardroom battles to ethnic wars. He's the author of "Getting to Yes." Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:15
Well, the subject of difficult negotiation
0
0
3000
Když máme mluvit o složitém vyjednávání,
00:18
reminds me of one of my favorite stories
1
3000
2000
vzpomněl jsem si na jeden svůj oblíbený příběh
00:20
from the Middle East,
2
5000
2000
z Blízkého Východu,
00:22
of a man who left to his three sons 17 camels.
3
7000
3000
o muži, který svým třem synům odkázal 17 velbloudů.
00:25
To the first son, he left half the camels.
4
10000
3000
Prvnímu synovi nechal polovinu velbloudů;
00:28
To the second son, he left a third of the camels,
5
13000
2000
druhému synovi zanechal třetinu;
00:30
and to the youngest son, he left a ninth of the camels.
6
15000
2000
a nejmladšímu jednu devítinu.
00:32
Well three sons got into a negotiation.
7
17000
2000
A ti tři synové se začali domlouvat.
00:34
Seventeen doesn't divide by two.
8
19000
2000
17 není dělitelných dvěma.
00:36
It doesn't divide by three.
9
21000
2000
Ani třemi.
00:38
It doesn't divide by nine.
10
23000
2000
Ani devíti.
00:40
Brotherly tempers started to get strained.
11
25000
2000
Mezi bratry začalo vzrůstat napětí.
00:42
Finally, in desperation,
12
27000
2000
Nakonec, celí zoufalí,
00:44
they went and they consulted a wise old woman.
13
29000
3000
vyrazili poradit se s moudrou stařenou.
00:47
The wise old woman thought about their problem for a long time,
14
32000
2000
Tato moudrá stařenka dlouho o jejich problému přemýšlela,
00:49
and finally she came back and said,
15
34000
2000
a když se konečně vrátila, řekla:
00:51
"Well, I don't know if I can help you,
16
36000
2000
"Nevím sice, jestli vám dokážu pomoci,
00:53
but at least, if you want, you can have my camel."
17
38000
2000
ale kdybyste chtěli, můžu vám dát svého velblouda."
00:55
So then they had 18 camels.
18
40000
2000
Takže pak měli 18 velbloudů.
00:57
The first son took his half -- half of 18 is nine.
19
42000
3000
První syn si vzal svou polovinu - tedy devět.
01:00
The second son took his third -- a third of 18 is six.
20
45000
3000
Druhý syn si vzal třetinu - to je šest.
01:03
The youngest son took his ninth --
21
48000
2000
A nejmladší si vzal devítinu.
01:05
a ninth of 18 is two.
22
50000
2000
Devítina z osmnácti jsou dva.
01:07
You get 17.
23
52000
2000
To dělá dohromady sedmnáct.
01:09
They had one camel left over.
24
54000
2000
Jeden velbloud jim zbyl.
01:11
They gave it back to the wise old woman.
25
56000
2000
Tak ho vrátili zpátky té moudré stařence.
01:13
(Laughter)
26
58000
2000
(smích)
01:15
Now if you think about that story for a moment,
27
60000
2000
Když se nad tím příběhem na chvíli zamyslíte,
01:17
I think it resembles
28
62000
2000
myslím, že připomíná
01:19
a lot of the difficult negotiations we get involved in.
29
64000
3000
spoustu obtížných vyjednávání, do kterých vstupujeme.
01:22
They start off like 17 camels -- no way to resolve it.
30
67000
2000
Začínají jako 17 velbloudů - není, jak to vyřešit.
01:24
Somehow, what we need to do
31
69000
2000
Potřebujeme nějak poodstoupit
01:26
is step back from those situations, like that wise old woman,
32
71000
3000
od těch situací, jako ta moudrá stařenka,
01:29
look at the situation through fresh eyes
33
74000
2000
podívat se na situaci čerstvým pohledem
01:31
and come up with an 18th camel.
34
76000
3000
a přijít s osmnáctým velbloudem.
01:35
Now finding that 18th camel in the world's conflicts
35
80000
2000
Nacházet osmnáctého velblouda ve světových konfliktech
01:37
has been my life passion.
36
82000
3000
je moje celoživotní vášeň.
01:40
I basically see humanity a bit like those three brothers.
37
85000
3000
Vidím lidstvo trochu jako ty tři bratry;
01:43
We're all one family.
38
88000
2000
jsme jedna rodina.
01:45
We know that scientifically,
39
90000
2000
Je známo, že vědecky,
01:47
thanks to the communications revolution,
40
92000
2000
díky komunikační revoluci,
01:49
all the tribes on the planet, all 15,000 tribes,
41
94000
3000
je všech 15 000 národů na celé planetě
01:52
are in touch with each other.
42
97000
3000
nějak navzájem propojeno.
01:55
And it's a big family reunion,
43
100000
2000
Takže nastává veliká rodinná sešlost.
01:57
and yet, like many family reunions,
44
102000
2000
A ta, jako mnohá setkání celých rodin,
01:59
it's not all peace and light.
45
104000
2000
není jenom procházkou růžovým sadem.
02:01
There's a lot of conflict,
46
106000
2000
Objevuje se spousta konfliktů.
02:03
and the question is,
47
108000
2000
Otázka je,
02:05
how do we deal with our differences?
48
110000
2000
jak se vyrovnáme s rozdíly a neshodami?
02:07
How do we deal with our deepest differences,
49
112000
2000
Jak se srovnáme s nejhlubšími rozdílnostmi,
02:09
given the human propensity for conflict
50
114000
2000
když známe lidskou náchylnost ke konfliktům
02:11
and the human genius
51
116000
2000
a genialitu lidstva
02:13
at devising weapons of enormous destruction?
52
118000
3000
se kterou vynalézá zbraně hromadného ničení?
02:16
That's the question.
53
121000
2000
To je, oč tu běží.
02:18
As I've spent the last better part of three decades,
54
123000
3000
Ptal jsem se tak po tři desítky let,
02:21
almost four,
55
126000
2000
skoro čtyři --
02:23
traveling the world,
56
128000
2000
když jsem cestoval po světě,
02:25
trying to work, getting involved in conflicts
57
130000
3000
snažil se pracovat, zapojovat do konfliktů
02:28
ranging from Yugoslavia to the Middle East
58
133000
3000
od Jugoslávie po Blízký východ,
02:31
to Chechnya to Venezuela,
59
136000
2000
Čečensko, Venezuelu,
02:33
some of the most difficult conflicts on the face of the planet,
60
138000
3000
některé z nejkomplikovanějších konfliktů na planetě,
02:36
I've been asking myself that question.
61
141000
2000
pořád jsem se nad tím zamýšlel.
02:38
And I think I've found, in some ways,
62
143000
2000
A myslím, že jsem svým způsobem našel,
02:40
what is the secret to peace.
63
145000
2000
co je tím tajemným klíčem k míru.
02:42
It's actually surprisingly simple.
64
147000
3000
Je to překvapivě prosté.
02:45
It's not easy, but it's simple.
65
150000
3000
Není to jednoduché, ale je to prosté.
02:48
It's not even new.
66
153000
2000
A není to ani nic nového.
02:50
It may be one of our most ancient human heritages.
67
155000
2000
Je to možná jedno z nejstarších lidských dědictví.
02:52
The secret to peace is us.
68
157000
3000
Klíčem k míru jsme my sami.
02:55
It's us who act
69
160000
2000
Jsme to my,
02:57
as the surrounding community
70
162000
2000
komunita obklopující
02:59
around any conflict,
71
164000
2000
jakýkoli konflikt,
03:01
who can play a constructive role.
72
166000
2000
kdo může hrát konstruktivní roli.
03:03
Let me give you just a story, an example.
73
168000
3000
Uvedu jednu příhodu, jen na příklad.
03:07
About 20 years ago, I was in South Africa
74
172000
2000
Asi před 20 lety jsem byl v Jihoafrické republice
03:09
working with the parties in that conflict,
75
174000
2000
a pracoval se znesvářenými stranami konfliktu.
03:11
and I had an extra month,
76
176000
2000
Měl jsem jeden měsíc navíc,
03:13
so I spent some time living
77
178000
2000
takže jsem nějaký čas strávil
03:15
with several groups of San Bushmen.
78
180000
2000
s několika skupinami křováků.
03:17
I was curious about them and about the way in which they resolve conflict.
79
182000
3000
Byl jsem zvědavý na ně a na způsob, jakým řeší konflikty.
03:21
Because, after all, within living memory,
80
186000
2000
Protože koneckonců, kam paměť sahá,
03:23
they were hunters and gatherers,
81
188000
2000
byli vždy lovci a sběrači,
03:25
living pretty much like our ancestors lived
82
190000
2000
žili život velice podobný životu našich předků
03:27
for maybe 99 percent of the human story.
83
192000
3000
po možná 99 procent historie lidstva.
03:30
And all the men have these poison arrows that they use for hunting --
84
195000
3000
Všichni muži používají k lovu jedovaté šipky.
03:33
absolutely fatal.
85
198000
2000
Smrtelně jedovaté.
03:35
So how do they deal with their differences?
86
200000
2000
Jak tedy řeší rozmíšky a neshody?
03:37
Well what I learned
87
202000
2000
Co jsem se naučil je,
03:39
is whenever tempers rise in those communities,
88
204000
3000
že kdykoli začne v komunitě houstnout atmosféra,
03:42
someone goes and hides the poison arrows out in the bush,
89
207000
3000
někdo jde a schová jedovaté šipky v buši.
03:45
and then everyone sits around in a circle like this,
90
210000
4000
A pak všichni sedí dokola v kruhu,
03:49
and they sit, and they talk, and they talk.
91
214000
3000
a sedí a mluví a mluví.
03:52
It may take two days, three days, four days,
92
217000
2000
Může to trvat dvam tři, čtyři dny,
03:54
but they don't rest
93
219000
2000
ale oni toho nenechají,
03:56
until they find a resolution,
94
221000
2000
dokud nedojdou k řešení,
03:58
or better yet, a reconciliation.
95
223000
2000
nebo ještě lépe, ke smíření.
04:00
And if tempers are still too high,
96
225000
2000
A když je pořád ještě dusno,
04:02
then they send someone off to visit some relatives
97
227000
2000
pošlou někoho pryč, aby navštívil nějaké příbuzné.
04:04
as a cooling-off period.
98
229000
2000
Což slouží jako období pro zklidnění.
04:06
Well that system
99
231000
2000
Tento systém je, myslím,
04:08
is, I think, probably the system that kept us alive to this point,
100
233000
3000
něco, co nás až do teď udrželo na živu,
04:11
given our human tendencies.
101
236000
2000
když vezmeme, k čemu máme sklony.
04:13
That system, I call the "third side."
102
238000
3000
Nazývám ten systém "třetí stranou".
04:16
Because if you think about it,
103
241000
2000
Když se nad tím zamyslíte,
04:18
normally when we think of conflict, when we describe it,
104
243000
3000
když normálně uvažujeme a mluvíme o konfliktu,
04:21
there's always two sides --
105
246000
2000
jsou tu vždycky dvě strany.
04:23
it's Arabs versus Israelis, labor versus management,
106
248000
2000
Arabové proti Izraelitům, dělníci proti managementu,
04:25
husband versus wife, Republicans versus Democrats.
107
250000
3000
manžel proti manželce, rapublikání proti demokratům,
04:28
But what we don't often see
108
253000
2000
ale často už nevnímáme,
04:30
is that there's always a third side,
109
255000
2000
že u toho je vždycky třetí strana.
04:32
and the third side of the conflict is us,
110
257000
2000
A tou třetí stranou jsme my,
04:34
it's the surrounding community,
111
259000
2000
okolní společnost,
04:36
it's the friends, the allies,
112
261000
2000
přátelé, spojenci,
04:38
the family members, the neighbors.
113
263000
2000
rodina, sousedé.
04:40
And we can play an incredibly constructive role.
114
265000
3000
A můžeme hrát neuvěřitelně konstruktivní roli.
04:43
Perhaps the most fundamental way
115
268000
2000
Možná to nejdůležitější,
04:45
in which the third side can help
116
270000
3000
v čem může třetí strana pomoci,
04:48
is to remind the parties of what's really at stake.
117
273000
3000
je připomínat oběma stranám, o co ve skutečnosti běží.
04:51
For the sake of the kids, for the sake of the family,
118
276000
2000
Kvůli dětem, kvůli rodině,
04:53
for the sake of the community, for the sake of the future,
119
278000
3000
kvůli společnosti, kvůli budoucnosti,
04:56
let's stop fighting for a moment and start talking.
120
281000
3000
přestaňme na chvíli bojovat a pojďme spolu mluvit.
04:59
Because, the thing is,
121
284000
2000
Protože jde o to,
05:01
when we're involved in conflict,
122
286000
2000
že když se zapojíme do konfliktu,
05:03
it's very easy to lose perspective.
123
288000
2000
velice snadno ztrácíme perspektivu a nadhled.
05:05
It's very easy to react.
124
290000
2000
Je moc snadné reagovat.
05:07
Human beings -- we're reaction machines.
125
292000
3000
Lidské bytosti jsou málem stroje na reakce.
05:10
And as the saying goes,
126
295000
2000
A jak se říká,
05:12
when angry, you will make the best speech
127
297000
2000
ve vzteku pronesete ten nejlepší projev,
05:14
you will ever regret.
128
299000
3000
jakého kdy budete litovat.
05:17
And so the third side reminds us of that.
129
302000
3000
Na to nás upozorňuje ta "třetí strana".
05:20
The third side helps us go to the balcony,
130
305000
2000
Třetí strana nám pomáhá "vylézt si na balkón",
05:22
which is a metaphor for a place of perspective,
131
307000
3000
což je metafora pro místo, ze kterého máme nadhled.
05:25
where we can keep our eyes on the prize.
132
310000
3000
Odtamtud můžete mít cíl stále na očích.
05:28
Let me tell you a little story from my own negotiating experience.
133
313000
3000
Povím vám historku ze své vlastní vyjednávačské zkušenosti.
05:31
Some years ago, I was involved as a facilitator
134
316000
3000
Před pár lety jsem byl jako moderátor zapojen
05:34
in some very tough talks
135
319000
2000
do velice těžkých rozhovorů
05:36
between the leaders of Russia
136
321000
2000
mezi zástupci Ruska
05:38
and the leaders of Chechnya.
137
323000
2000
a zástupci Čečenska.
05:40
There was a war going on, as you know.
138
325000
2000
Probíhala tam válka.
05:42
And we met in the Hague,
139
327000
2000
Sešli jsme se v Hágu,
05:44
in the Peace Palace,
140
329000
2000
v Paláci Míru,
05:46
in the same room where the Yugoslav war crimes tribunal
141
331000
3000
v místnosti, kde se konal i tribunál nad válečnými zločiny
05:49
was taking place.
142
334000
2000
v Jugoslávii.
05:51
And the talks got off to a rather rocky start
143
336000
2000
Hovory nabraly rychlý začátek,
05:53
when the vice president of Chechnya
144
338000
2000
když čečenský vicepresident
05:55
began by pointing at the Russians and said,
145
340000
3000
hned na začátku ukázal na Rusy a řekl:
05:58
"You should stay right here in your seats,
146
343000
2000
"Rovnou tam zůstaňte sedět,
06:00
because you're going to be on trial for war crimes."
147
345000
2000
stejně budete souzeni za válečné zločiny."
06:02
And then he went on, and then he turned to me and said,
148
347000
2000
Pokračoval a pak se ke mně otočil a řekl:
06:04
"You're an American.
149
349000
2000
"Vy jste Američan.
06:06
Look at what you Americans are doing in Puerto Rico."
150
351000
3000
Jen se podívejte, co vy Američani děláte v Portoriku."
06:09
And my mind started racing, "Puerto Rico? What do I know about Puerto Rico?"
151
354000
3000
Hned se mi hlavou začalo honit, "Portoriko, co vím o Portoriku?"
06:12
I started reacting,
152
357000
2000
Začal jsem reagovat,
06:14
but then I tried to remember to go to the balcony.
153
359000
3000
ale pak jsem se pokusil "vylézt na balkón".
06:17
And then when he paused,
154
362000
2000
A pak, když se odmlčel,
06:19
and everyone looked at me for a response,
155
364000
2000
a všichni se dívali na mne a čekali odpověď,
06:21
from a balcony perspective, I was able to thank him for his remarks
156
366000
3000
už z toho balkónového nadhledu jsem byl schopen mu poděkovat,
06:24
and say, "I appreciate your criticism of my country,
157
369000
3000
a říci: "Vážím si vaší kritiky mé země,
06:27
and I take it as a sign that we're among friends
158
372000
2000
beru to jako signál toho, že jsme mezi přáteli,
06:29
and can speak candidly to one another.
159
374000
3000
a můžeme spolu hovořit upřímně.
06:32
And what we're here to do is not to talk about Puerto Rico or the past.
160
377000
3000
A nejsme tu proto, abychom mluvili o Portoriku nebo o minulosti,
06:35
What we're here to do is to see if we can figure out a way
161
380000
3000
ale jsme tu, abychom zkusili vymyslet způsob,
06:38
to stop the suffering and the bloodshed in Chechnya."
162
383000
3000
jak zastavit utrpení a krveprolití v Čečensku."
06:41
The conversation got back on track.
163
386000
3000
A rozhovor se podařilo opět uklidnit.
06:44
That's the role of the third side,
164
389000
2000
Rolí třetí osoby je
06:46
is to help the parties to go to the balcony.
165
391000
2000
pomoci protivníkům získat nadhled, vylézt na balkón.
06:48
Now let me take you for a moment
166
393000
3000
Teď se na chvíli přeneseme
06:51
to what's widely regarded as the world's most difficult conflict,
167
396000
2000
na místo, kde trvá asi nejtěžší konflikt na světě,
06:53
or the most impossible conflict,
168
398000
2000
nebo nejneřešitelnější konflikt -
06:55
is the Middle East.
169
400000
2000
na Blízký východ.
06:57
Question is: where's the third side there?
170
402000
3000
Otázka zní: kde je tam ta třetí strana?
07:00
How could we possibly go to the balcony?
171
405000
2000
Jak bychom se jenom dostali na balkón?
07:02
Now I don't pretend to have an answer
172
407000
2000
Nepředstírám, že znám odpověď na otázky
07:04
to the Middle East conflict,
173
409000
2000
blízkovýchodního konfliktu,
07:06
but I think I've got a first step,
174
411000
2000
ale myslím, že jsem našel první krok,
07:08
literally, a first step,
175
413000
2000
doslova první krok,
07:10
something that any one of us could do as third-siders.
176
415000
3000
něco, co každý z nás může udělat jako třetí strana.
07:13
Let me just ask you one question first.
177
418000
2000
Zeptám se vás nejprve na toto:
07:15
How many of you
178
420000
2000
kolik z vás
07:17
in the last years
179
422000
2000
se v posledních letech přistihlo,
07:19
have ever found yourself worrying about the Middle East
180
424000
3000
že máte strach z toho, co se děje na Blízkém východě,
07:22
and wondering what anyone could do?
181
427000
2000
a zajímalo by vás, co se s tím dá dělat?
07:24
Just out of curiosity, how many of you?
182
429000
2000
Jenom pro zajímavost, kolik z vás?
07:26
Okay, so the great majority of us.
183
431000
3000
OK, veliká většina z nás.
07:29
And here, it's so far away.
184
434000
2000
A přitom je to odsud tak daleko.
07:31
Why do we pay so much attention to this conflict?
185
436000
3000
Proč tomu konfliktu věnujeme tolik pozornosti?
07:34
Is it the number of deaths?
186
439000
2000
Je to počet mrtvých?
07:36
There are a hundred times more people who die
187
441000
2000
Stokrát více lidí umírá
07:38
in a conflict in Africa than in the Middle East.
188
443000
2000
v konfliktech v Africe než na Blízkém Východě.
07:40
No, it's because of the story,
189
445000
2000
Ne, je to kvůli tomu příběhu,
07:42
because we feel personally involved
190
447000
2000
protože se cítíme osobně zapojeni
07:44
in that story.
191
449000
2000
do toho příběhu.
07:46
Whether we're Christians, Muslims or Jews,
192
451000
2000
Ať už jsme křesťané, muslimové nebo židé,
07:48
religious or non-religious,
193
453000
2000
zbožní nebo ne,
07:50
we feel we have a personal stake in it.
194
455000
2000
cítíme, že na tom máme osobní zájem.
07:52
Stories matter. As an anthropologist, I know that.
195
457000
3000
Na příbězích záleží. To vím i jako antropolog.
07:55
Stories are what we use to transmit knowledge.
196
460000
3000
Příběhy používáme k tomu, abychom předávali znalosti.
07:58
They give meaning to our lives.
197
463000
2000
Dávají našim životům smysl.
08:00
That's what we tell here at TED, we tell stories.
198
465000
2000
Proto jsme tady na TEDu, vykládáme si příběhy.
08:02
Stories are the key.
199
467000
2000
A příběhy jsou klíčové.
08:04
And so my question is,
200
469000
3000
Moje výzva tedy zní:
08:07
yes, let's try and resolve the politics
201
472000
2000
ano, pojďme zkusit řešit politiku
08:09
there in the Middle East,
202
474000
2000
Blízkého východu,
08:11
but let's also take a look at the story.
203
476000
3000
ale podívejme se i na ten příběh.
08:14
Let's try to get at the root of what it's all about.
204
479000
2000
Zkusme se podívat ke kořenům toho, o čem to je.
08:16
Let's see if we can apply the third side to it.
205
481000
2000
A pokusme se na to aplikovat pohled třetí strany.
08:18
What would that mean? What is the story there?
206
483000
3000
Co by to znamenalo? O jaký příběh jde?
08:21
Now as anthropologists, we know
207
486000
2000
Jako antropologové víme,
08:23
that every culture has an origin story.
208
488000
3000
že každá kultura má příběh o svém počátku.
08:26
What's the origin story of the Middle East?
209
491000
2000
Jaký je příběh o počátku na Blízkém Východě?
08:28
In a phrase, it's:
210
493000
2000
Ve zkratce je to:
08:30
4,000 years ago, a man and his family
211
495000
3000
asi před 4000 lety, jeden muž s rodinou
08:33
walked across the Middle East,
212
498000
2000
prošel napříč Blízkým východem
08:35
and the world has never been the same since.
213
500000
3000
a od té doby už svět nebyl jako dřív.
08:38
That man, of course,
214
503000
2000
Ten muž, jak je už jasné,
08:40
was Abraham.
215
505000
2000
byl Abraham.
08:42
And what he stood for was unity,
216
507000
2000
Co reprezentoval, byla jednota,
08:44
the unity of the family.
217
509000
2000
jednota rodiny.
08:46
He's the father of us all.
218
511000
2000
On je otcem nás všech.
08:48
But it's not just what he stood for, it's what his message was.
219
513000
2000
Ale ne tím, co reprezentoval, ale tím, jakou nesl zprávu.
08:50
His basic message was unity too,
220
515000
3000
Jeho základní poselství byla také jednota,
08:53
the interconnectedness of it all, the unity of it all,
221
518000
3000
vzájemné propojení všeho a jednota všeho.
08:56
and his basic value was respect,
222
521000
3000
A jeho základními hodnotami byla úcta
08:59
was kindness toward strangers.
223
524000
2000
a laskavost vůči cizincům.
09:01
That's what he's known for, his hospitality.
224
526000
3000
A to je to, čím je znám: svou pohostinností.
09:04
So in that sense,
225
529000
2000
Takže v tom smyslu
09:06
he's the symbolic third side
226
531000
2000
je on symbolickou třetí stranou
09:08
of the Middle East.
227
533000
2000
Blízkého východu.
09:10
He's the one who reminds us
228
535000
3000
On je to, kdo nám připomíná,
09:13
that we're all part of a greater whole.
229
538000
2000
že jsme všichni součástí mnohem většího celku.
09:15
Now how would you --
230
540000
2000
A teď jak byste...
09:17
now think about that for a moment.
231
542000
2000
Teď se chvíli zamyslete.
09:19
Today we face the scourge of terrorism.
232
544000
3000
Dneska čelíme nárůstu terorismu.
09:22
What is terrorism?
233
547000
2000
Co je to terorismus?
09:24
Terrorism is basically taking an innocent stranger
234
549000
3000
Terorismus je v základě vzít nevinného cizince
09:27
and treating them as an enemy whom you kill
235
552000
3000
a chovat se k němu jako k nepříteli, kterého zabijete,
09:30
in order to create fear.
236
555000
2000
abyste vzbudili strach.
09:32
What's the opposite of terrorism?
237
557000
2000
A co je protikladem terorismu?
09:34
It's taking an innocent stranger
238
559000
2000
Vzít nevinného cizince
09:36
and treating them as a friend
239
561000
2000
a chovat se k němu jako k příteli,
09:38
whom you welcome into your home
240
563000
3000
kterého uvítáte ve svém domě,
09:41
in order to sow and create understanding,
241
566000
2000
abyste zaseli a stvořili porozumění,
09:43
or respect, or love.
242
568000
3000
nebo úctu, nebo lásku.
09:46
So what if then
243
571000
2000
Takže co kdybychom
09:48
you took the story of Abraham,
244
573000
3000
vzali ten Abrahamův příběh,
09:51
which is a third side story,
245
576000
2000
který je příběhem třetí strany,
09:53
what if that could be --
246
578000
2000
co kdyby to mohlo --
09:55
because Abraham stands for hospitality --
247
580000
3000
protože Abraham je symbolem pohostinnosti --
09:58
what if that could be an antidote to terrorism?
248
583000
3000
co kdyby to mohla být protilátka proti terorismu?
10:01
What if that could be a vaccine
249
586000
2000
Co kdyby to mohla být vakcína
10:03
against religious intolerance?
250
588000
2000
proti náboženské nesnášenlivosti?
10:05
How would you bring that story to life?
251
590000
3000
Jak bychom ten příběh mohli oživit?
10:08
Now it's not enough just to tell a story --
252
593000
2000
Nestačí jenom vyprávět příběh --
10:10
that's powerful --
253
595000
2000
to je sice silné --
10:12
but people need to experience the story.
254
597000
2000
ale lidé potřebují příběhy zažívat.
10:14
They need to be able to live the story. How would you do that?
255
599000
3000
Oni potřebují ten příběh žít. Jak se to dá udělat?
10:17
And that was my thinking of how would you do that.
256
602000
3000
Tohle je můj názor na to, jak by to šlo udělat.
10:20
And that's what comes to the first step here.
257
605000
2000
A teď se dostanu k tomu prvnímu kroku.
10:22
Because the simple way to do that
258
607000
2000
Protože jednoduchým způsobem jak toho dosáhnout,
10:24
is you go for a walk.
259
609000
3000
je vydat se na cestu.
10:27
You go for a walk in the footsteps of Abraham.
260
612000
3000
Vyrazit na pěší putování po stopách Abrahamových.
10:30
You retrace the footsteps of Abraham.
261
615000
3000
Sledovat Abrahamovy šlépěje.
10:33
Because walking has a real power.
262
618000
3000
Protože pěší putování má skutečnou moc.
10:36
You know, as an anthropologist, walking is what made us human.
263
621000
3000
Jako antrolopog tvrdím, že chůze je to, co z nás udělalo lidi.
10:39
Walking, it's funny, when you walk,
264
624000
2000
Je to legrační, když jdete,
10:41
you walk side-by-side
265
626000
2000
kráčíte bok po boku
10:43
in the same common direction.
266
628000
3000
stejným směrem.
10:46
Now if I were to come to you face-to-face
267
631000
2000
Kdybych přicházel čelem k vám
10:48
and come this close to you,
268
633000
3000
a došel takhle blízko,
10:51
you would feel threatened.
269
636000
3000
cítili byste se ohroženi.
10:54
But if I walk shoulder-to-shoulder,
270
639000
2000
Ale když kráčíte vedle sebe,
10:56
even touching shoulders,
271
641000
2000
a třeba se i dotýkáte rameny,
10:58
it's no problem.
272
643000
2000
není to problém.
11:00
Who fights while they walk?
273
645000
2000
Kdo bojuje, když při tom chodí?
11:02
That's why in negotiations, often, when things get tough,
274
647000
3000
A proto při vyjednávání často, když se věci zamotají,
11:05
people go for walks in the woods.
275
650000
2000
lidé jdou na procházku třeba do lesa.
11:07
So the idea came to me
276
652000
2000
Takže mne napadla myšlenka,
11:09
of what about inspiring
277
654000
2000
co takhle dát dohromady
11:11
a path, a route --
278
656000
2000
trasu, cestu --
11:13
think the silk route, think the Appalachian trail --
279
658000
3000
jako byla hedvábná cesta nebo apalačská cesta --
11:16
that followed in the footsteps
280
661000
2000
která by sledovala stopy
11:18
of Abraham.
281
663000
2000
Abrahama.
11:20
People said, "That's crazy. You can't.
282
665000
2000
Lidé říkali: "To je šílené, to nemůžeš.
11:22
You can't retrace the footsteps of Abraham. It's too insecure.
283
667000
3000
Nemůžeš sledovat stopy Abrahama. Je to moc nebezpečné.
11:25
You've got to cross all these borders.
284
670000
2000
Musel bys překročit všechny ty hranice.
11:27
It goes across 10 different countries in the Middle East,
285
672000
2000
Prochází 10 různými zeměmi na Blízkém východě,
11:29
because it unites them all."
286
674000
2000
protože je všechny spojuje."
11:31
And so we studied the idea at Harvard.
287
676000
2000
Tak jsme ten nápad zkoumali na Harvardu.
11:33
We did our due diligence.
288
678000
2000
Věnovali jsme tomu náležitou péči.
11:35
And then a few years ago, a group of us,
289
680000
2000
A před pár lety se několik z nás,
11:37
about 25 of us from about 10 different countries,
290
682000
2000
skupina si 25 z 10 různých zemí,
11:39
decided to see if we could retrace the footsteps of Abraham,
291
684000
2000
rozhodla, že zkusíme, jestli se podaří sledovat Abrahamovy stopy,
11:41
going from his initial birthplace in the city of Urfa
292
686000
3000
putováním z místa jeho rodiště ve městě Urfa
11:44
in Southern Turkey, Northern Mesopotamia.
293
689000
3000
v jižním Turecku, severní Mezopotámii.
11:47
And we then took a bus and took some walks
294
692000
3000
Takže jsme sedli na autobus a také něco prošli pěšky,
11:50
and went to Harran,
295
695000
2000
a došli do Cháranu,
11:52
where, in the Bible, he sets off on his journey.
296
697000
3000
kde se podle Bible poprvé vydává na cestu.
11:55
Then we crossed the border into Syria, went to Aleppo,
297
700000
2000
Pak jsme překročili hranice do Sýrie a došli do Aleppa,
11:57
which, turns out, is named after Abraham.
298
702000
2000
které je podle všeho po něm pojmenované.
11:59
We went to Damascus,
299
704000
2000
Šli jsme do Damašku,
12:01
which has a long history associated with Abraham.
300
706000
2000
který má dlouhou historii spjatou s Abrahamem.
12:03
We then came to Northern Jordan,
301
708000
3000
Pak jsme přišli do severního Jordánska,
12:06
to Jerusalem,
302
711000
2000
do Jeruzaléma,
12:08
which is all about Abraham, to Bethlehem,
303
713000
3000
který je plný Abrahama, do Betléma,
12:11
and finally to the place where he's buried
304
716000
2000
a konečně do místa, kde je pohřben,
12:13
in Hebron.
305
718000
2000
v Hebronu.
12:15
So effectively, we went from womb to tomb.
306
720000
2000
Takže jsme prakticky prošli od kolébky po rakev.
12:17
We showed it could be done. It was an amazing journey.
307
722000
3000
Ukázali jsme, že je to možné. Byla to fantastická pouť.
12:20
Let me ask you a question.
308
725000
2000
Zeptám se vás:
12:22
How many of you have had the experience
309
727000
2000
Kolik z vás už udělalo zkušenost
12:24
of being in a strange neighborhood,
310
729000
2000
při pobytu v cizím prostředí,
12:26
or strange land,
311
731000
2000
nebo cizí zemi,
12:28
and a total stranger, perfect stranger,
312
733000
3000
a cizinec, naprostý cizinec,
12:31
comes up to you and shows you some kindness,
313
736000
3000
k vám přijde a prokáže vám nějakou laskavost,
12:34
maybe invites you into their home, gives you a drink,
314
739000
2000
třeba vás pozve k sobě domů, dá vám napít,
12:36
gives you a coffee, gives you a meal?
315
741000
2000
uvaří kávu, pozve vás k jídlu?
12:38
How many of you have ever had that experience?
316
743000
2000
Kolik z vás tohle zažilo?
12:40
That's the essence
317
745000
2000
To je podstatou
12:42
of the Abraham path.
318
747000
2000
Abrahamovské pouti.
12:44
But that's what you discover, is you go into these villages in the Middle East
319
749000
2000
Ale co zjistíte, když navštívíte vesnice v této oblasti,
12:46
where you expect hostility,
320
751000
2000
kde očekáváte nepřátelství --
12:48
and you get the most amazing hospitality,
321
753000
2000
dostane se vám nejúžasnější pohostinnosti,
12:50
all associated with Abraham.
322
755000
2000
právě s odkazem na Abrahama.
12:52
"In the name of father Abraham,
323
757000
2000
"Ve jménu otce Abrahama
12:54
let me offer you some food."
324
759000
2000
dovolte mi nabídnout vám nějaké jídlo."
12:56
So what we discovered
325
761000
2000
Takže jsme objevili,
12:58
is that Abraham is not just a figure out of a book for those people.
326
763000
3000
že Abraham není pro tyto lidi jen postava z knížek,
13:01
He's alive; he's a living presence.
327
766000
3000
je živý a reálně přítomný.
13:04
And to make a long story short,
328
769000
2000
Abych to zkrátil,
13:06
in the last couple of years now,
329
771000
2000
v několika posledních letech
13:08
thousands of people
330
773000
2000
tisíce lidí
13:10
have begun to walk parts of the path of Abraham
331
775000
2000
začalo procházet částmi Abrahamovy cesty
13:12
in the Middle East,
332
777000
2000
pro Blízkém východě,
13:14
enjoying the hospitality of the people there.
333
779000
3000
a přitom okoušejí pohostinnost místních lidí.
13:17
They've begun to walk
334
782000
2000
Začali putovat
13:19
in Israel and Palestine,
335
784000
2000
v Izraeli a Palestině,
13:21
in Jordan, in Turkey, in Syria.
336
786000
2000
v Jordánsku, Turecku a Sýrii.
13:23
It's an amazing experience.
337
788000
2000
Je to úžasný zkušenost.
13:25
Men, women, young people, old people --
338
790000
2000
Muži, ženy, mladí, staří --
13:27
more women than men, actually, interestingly.
339
792000
3000
více žen než mužů vlastně, což je zajímavé.
13:30
For those who can't walk,
340
795000
2000
Pro ty, kdo putovat nemohou,
13:32
who are unable to get there right now,
341
797000
2000
kdo se tam teď prostě nemohou dostat,
13:34
people started to organize walks
342
799000
2000
lidé začali pořádat pochody
13:36
in cities, in their own communities.
343
801000
2000
ve městech, ve svých vlastních komunitách.
13:38
In Cincinnati, for instance, that organized a walk
344
803000
2000
V Cincinnati například uspořádali pouť
13:40
from a church to a mosque to a synagogue
345
805000
2000
z kostela do mešity a do synagogy
13:42
and all had an Abrahamic meal together.
346
807000
2000
a všichni pak spolu sdíleli abrahamovské jídlo.
13:44
It was Abraham Path Day.
347
809000
2000
A byl z toho den Abrahamovy cesty.
13:46
In Sao Paulo, Brazil, it's become an annual event
348
811000
2000
V Sao Paulu v Brazílii vznikl každoroční svátek,
13:48
for thousands of people to run
349
813000
2000
kdy tisíce lidí běží
13:50
in a virtual Abraham Path Run,
350
815000
2000
virtuální Abrahamovský běh,
13:52
uniting the different communities.
351
817000
2000
který spojuje rozdílná společenství.
13:54
The media love it; they really adore it.
352
819000
3000
A média to milují.
13:57
They lavish attention on it
353
822000
2000
Věnují tomu maximální pozornost,
13:59
because it's visual,
354
824000
2000
protože je to vizuální,
14:01
and it spreads the idea,
355
826000
2000
a tím se šíří tahle idea
14:03
this idea of Abrahamic hospitality
356
828000
2000
Abrahamovské pohostinnosti
14:05
of kindness towards strangers.
357
830000
2000
a laskavosti vůči cizincům.
14:07
And just a couple weeks ago,
358
832000
2000
Před pár týdny
14:09
there was an NPR story on it.
359
834000
2000
o tom byl program na rádiu NPR.
14:11
Last month,
360
836000
2000
Minulý měsíc
14:13
there was a piece in the Guardian,
361
838000
2000
vyšel článek v Guardianu
14:15
in the Manchester Guardian, about it --
362
840000
3000
v Manchesteru,
14:18
two whole pages.
363
843000
3000
na celé dvě stránky.
14:21
And they quoted a villager
364
846000
3000
Citovali vesničana,
14:24
who said, "This walk connects us to the world."
365
849000
3000
který říkal: "Tenhle pochod nás spojuje se světem."
14:27
He said it was like a light that went on in our lives.
366
852000
3000
Říkal, že to bylo, jako kdyby se jim v životě rozsvítilo.
14:30
It brought us hope.
367
855000
2000
Přineslo to naději.
14:32
And so that's what it's about.
368
857000
2000
A o tohle jde.
14:34
But it's not just about psychology;
369
859000
3000
Ale není to jen věc psychologie,
14:37
it's about economics,
370
862000
2000
jde také o ekonomiku,
14:39
because as people walk they spend money.
371
864000
2000
protože poutníci utrácejí peníze.
14:41
And this woman right here, Um Ahmad,
372
866000
3000
Tahle žena z Um Ahmadu
14:44
is a woman who lives on a path in Northern Jordan.
373
869000
3000
žije u cesty v severním Jordánsku.
14:47
She's desperately poor.
374
872000
2000
Je strašně chudá.
14:49
She's partially blind, her husband can't work,
375
874000
3000
Je napůl slepá, její muž nemůže pracovat,
14:52
she's got seven kids.
376
877000
3000
má sedm dětí.
14:55
But what she can do is cook,
377
880000
2000
Ale umí a může vařit.
14:57
and so she's begun to cook for some groups of walkers
378
882000
3000
Takže začala vařit skupinkám poutníků,
15:00
who come through the village and have a meal in her home.
379
885000
3000
kteří procházejí vesnicí a zastaví se na jídlo u ní doma.
15:03
They sit on the floor.
380
888000
2000
Sedí na podlaze.
15:05
She doesn't even have a tablecloth.
381
890000
2000
Nemá ani ubrus.
15:07
She makes the most delicious food
382
892000
2000
Ale připravuje ta nejchutnější jídla
15:09
that's fresh from the herbs in the surrounding countryside.
383
894000
3000
vonící bylinkami z okolní krajiny.
15:12
And so more and more walkers have come,
384
897000
2000
Takže k ní přichází čím dál víc poutníků.
15:14
and lately she's begun to earn an income
385
899000
2000
Postupně začala vydělávat
15:16
to support her family.
386
901000
2000
a může živit svou rodinu.
15:18
And so she told our team there, she said,
387
903000
3000
Našemu týmu řekla
15:21
"You have made me visible
388
906000
3000
"Pomohli jste mi zviditelnit se
15:24
in a village where people were once ashamed
389
909000
2000
ve vesnici, kde se lidé dřív styděli
15:26
to look at me."
390
911000
2000
se na mne i podívat."
15:28
That's the potential of the Abraham path.
391
913000
3000
A to je potenciál Abrahamovské cesty.
15:31
There are literally hundreds of those kinds of communities
392
916000
2000
Takových lidí jsou doslova stovky
15:33
across the Middle East, across the path.
393
918000
3000
všude po Blízkém východě, podél cesty.
15:37
The potential is basically to change the game.
394
922000
3000
Jde o to změnit způsob hry.
15:40
And to change the game, you have to change the frame,
395
925000
2000
Aby se změnila hra, musíte změnit rámec,
15:42
the way we see things --
396
927000
2000
způsob, jakým se na věci díváme --
15:44
to change the frame
397
929000
2000
změnit kontext
15:46
from hostility to hospitality,
398
931000
3000
z nepřátelství na pohostinnost,
15:49
from terrorism to tourism.
399
934000
3000
z terorismu na turismus.
15:52
And in that sense, the Abraham path
400
937000
2000
V tomto smyslu právě Abrahamovská pouť
15:54
is a game-changer.
401
939000
2000
mění způsob hry.
15:56
Let me just show you one thing.
402
941000
2000
Něco vám ukážu.
15:58
I have a little acorn here
403
943000
2000
Mám tady malý žalud,
16:00
that I picked up while I was walking on the path
404
945000
2000
který jsem sebral někde během pouti
16:02
earlier this year.
405
947000
2000
v průběhu letošního roku.
16:04
Now the acorn is associated with the oak tree, of course --
406
949000
2000
Žalud je symbolem dubu, pochopitelně --
16:06
grows into an oak tree,
407
951000
2000
vyroste z něj dub,
16:08
which is associated with Abraham.
408
953000
2000
který je zase abrahamovským symbolem.
16:10
The path right now is like an acorn;
409
955000
2000
Dosud je ta stezka jako žalud;
16:12
it's still in its early phase.
410
957000
2000
pořád v raném stádiu.
16:14
What would the oak tree look like?
411
959000
2000
Jak bude vypadat vzrostlý dub?
16:16
Well I think back to my childhood,
412
961000
2000
Myslím na svoje dětství,
16:18
a good part of which I spent, after being born here in Chicago,
413
963000
2000
z nějž jsem většinu strávil, i když pocházím z Chicaga,
16:20
I spent in Europe.
414
965000
2000
v Evropě.
16:22
If you had been
415
967000
2000
Pokud jste viděli na vlastní oči
16:24
in the ruins of, say, London
416
969000
2000
třeba trosky Londýna
16:26
in 1945, or Berlin,
417
971000
3000
v roce 1945, nebo Berlína,
16:29
and you had said,
418
974000
2000
a řekli jste:
16:31
"Sixty years from now,
419
976000
2000
"Za 60 let bude tohle
16:33
this is going to be the most peaceful, prosperous part of the planet,"
420
978000
2000
ta nejpokojnější, nejblahobytnější část světa,"
16:35
people would have thought
421
980000
2000
lidé by si pomysleli,
16:37
you were certifiably insane.
422
982000
2000
že jste se úplně pomátli.
16:39
But they did it thanks to a common identity -- Europe --
423
984000
4000
Ale celé se to povedlo díky společné Evropské identitě
16:43
and a common economy.
424
988000
2000
a společné ekonomice.
16:45
So my question is, if it can be done in Europe,
425
990000
3000
Takže se ptám, jestli když se to povedlo v Evropě,
16:48
why not in the Middle East?
426
993000
2000
proč ne na Blízkém východě?
16:50
Why not, thanks to a common identity,
427
995000
2000
Proč by to nešlo, díky společné identitě --
16:52
which is the story of Abraham,
428
997000
2000
kterou je Abrahamův příběh --
16:54
and thanks to a common economy
429
999000
2000
a díky společné ekonomice,
16:56
that would be based in good part on tourism?
430
1001000
3000
založené z větší části na turismu?
17:00
So let me conclude then
431
1005000
2000
Takže bych to rád uzavřel
17:02
by saying that in the last 35 years,
432
1007000
3000
tím, že za posledních 35 let,
17:05
as I've worked
433
1010000
2000
kdy jsem pracoval
17:07
in some of the most dangerous, difficult and intractable
434
1012000
2000
při nejnebezpečnějších, nejkomplexnějších
17:09
conflicts around the planet,
435
1014000
2000
konfliktech po celé planetě,
17:11
I have yet to see one conflict
436
1016000
3000
ještě jsem nepotkal žádný konflikt,
17:14
that I felt could not be transformed.
437
1019000
3000
o kterém bych cítil, že ho nelze proměnit.
17:17
It's not easy, of course,
438
1022000
2000
Není to jistě snadné,
17:19
but it's possible.
439
1024000
2000
ale je to možné.
17:21
It was done in South Africa.
440
1026000
2000
Povedlo se to v Jihoafrické republice.
17:23
It was done in Northern Ireland.
441
1028000
2000
Daří se to v Severním Irsku.
17:25
It could be done anywhere.
442
1030000
2000
Může se to podařit kdekoli.
17:27
It simply depends on us.
443
1032000
2000
Záleží to čistě na nás.
17:29
It depends on us taking the third side.
444
1034000
3000
Závisí to na tom, abychom se stali třetí stranou.
17:32
So let me invite you
445
1037000
2000
Takže vás zvu,
17:34
to consider taking the third side,
446
1039000
2000
abyste zvážili zaujmutí třetí strany,
17:36
even as a very small step.
447
1041000
2000
i když je to jen malý krůček.
17:38
We're about to take a break in a moment.
448
1043000
2000
Za chvíli bude přestávka.
17:40
Just go up to someone
449
1045000
2000
Běžte za někým,
17:42
who's from a different culture, a different country,
450
1047000
3000
kdo je z jiné kutury, jiné země,
17:45
a different ethnicity, some difference,
451
1050000
2000
jiného etnika, nebo se jinak liší,
17:47
and engage them in a conversation; listen to them.
452
1052000
3000
a dejte se s nimi do hovoru; naslouchejte jim.
17:50
That's a third side act.
453
1055000
2000
To je krok třetí strany.
17:52
That's walking Abraham's path.
454
1057000
2000
To je vykročení na Abrahamovu stezku.
17:54
After a TEDTalk,
455
1059000
2000
Co třeba po TEDTalku
17:56
why not a TEDWalk?
456
1061000
2000
vyjít na TEDWalk ("procházku")?
17:58
So let me just leave you
457
1063000
2000
Na závěr už
18:00
with three things.
458
1065000
2000
jen tři věci.
18:02
One is, the secret to peace
459
1067000
3000
Zaprvé, tajemství míru
18:05
is the third side.
460
1070000
3000
je ve třetí straně.
18:08
The third side is us.
461
1073000
2000
Tou jsme my,
18:10
Each of us,
462
1075000
2000
a každý z nás,
18:12
with a single step,
463
1077000
2000
jedním malým krokem,
18:14
can take the world, can bring the world
464
1079000
3000
může přivést svět
18:17
a step closer to peace.
465
1082000
3000
o krok blíže k míru.
18:20
There's an old African proverb that goes:
466
1085000
2000
Jedno staré africké přísloví říká:
18:22
"When spider webs unite,
467
1087000
2000
"Když se spojí pavučiny,
18:24
they can halt even the lion."
468
1089000
3000
dokážou zadržet i lva."
18:27
If we're able to unite
469
1092000
2000
Když spojíme naše
18:29
our third-side webs of peace,
470
1094000
2000
pavučiny třetích stran,
18:31
we can even halt the lion of war.
471
1096000
3000
můžeme zadržet i lva války.
18:34
Thank you very much.
472
1099000
2000
Děkuji vám.
18:36
(Applause)
473
1101000
2000
(potlesk)
ABOUT THE SPEAKER
William Ury - MediatorWilliam Ury is a mediator, writer and speaker, working with conflicts ranging from family feuds to boardroom battles to ethnic wars. He's the author of "Getting to Yes."
Why you should listen
William L. Ury co-founded Harvard's Program on Negotiation and is currently a Senior Fellow of the Harvard Negotiation Project. He is the author of The Power of a Positive No: How to Say No & Still Get to Yes, and co-author (with Roger Fisher) of Getting to Yes: Negotiating Agreement Without Giving In, translated into 30+ languages. He is also author of the award-winning Getting Past No: Negotiating with Difficult People and Getting To Peace (released in paperback under the title The Third Side).
Over the last 30 years, Ury has served as a negotiation adviser and mediator in conflicts ranging from corporate mergers to wildcat strikes in a Kentucky coal mine to ethnic wars in the Middle East, the Balkans, and the former Soviet Union. With former president Jimmy Carter, he co- founded the International Negotiation Network, a non-governmental body seeking to end civil wars around the world. During the 1980s, he helped the US and Soviet governments create nuclear crisis centers designed to avert an accidental nuclear war. In that capacity, he served as a consultant to the Crisis Management Center at the White House. More recently, Ury has served as a third party in helping to end a civil war in Aceh, Indonesia, and helping to prevent one in Venezuela.
Ury has taught negotiation to tens of thousands of corporate executives, labor leaders, diplomats and military officers around the world. He helps organizations try to reach mutually profitable agreements with customers, suppliers, unions, and joint-venture partners.
William Ury | Speaker | TED.com