TED2009
Philip Zimbardo: The psychology of time
فیلیپ زیمباردو برداشت سالمی از زمان تجویز می‌کند
Filmed:
Readability: 4.4
1,798,097 views
روانشناس فیلیپ زیمباردوعقیده دارد شادی و موفقیت ریشه در خصیصه ای دارد که اکثر ما به آن بی اعتنایی می ورزیم؛ دیدگاهی که نسبت به گذشته، حال، و آینده داریم. او معتقد است به عنوان اولین قدم در بهبود زندگی ما باید دیدگاهمان نسبت به زمان را تغییر دهیم.
Philip Zimbardo - Psychologist
Philip Zimbardo was the leader of the notorious 1971 Stanford Prison Experiment -- and an expert witness at Abu Ghraib. His book The Lucifer Effect explores the nature of evil; now, in his new work, he studies the nature of heroism. Full bio
Philip Zimbardo was the leader of the notorious 1971 Stanford Prison Experiment -- and an expert witness at Abu Ghraib. His book The Lucifer Effect explores the nature of evil; now, in his new work, he studies the nature of heroism. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:18
I want to share with you
0
0
2000
می خواهم با شما مسائلی
00:20
some ideas about the secret power of time,
1
2000
2000
درباره قدرت پنهانی «زمان»
00:22
in a very short time.
2
4000
3000
در مدت زمانی کوتاه در میان بگذارم.
00:25
Video: All right, start the clock please. 30 seconds studio.
3
7000
3000
ویدیو: بسیار خوب. ساعت بگیرین. ۳۰ ثانیه زمان.
00:28
Keep it quiet please. Settle down.
4
10000
5000
لطفا ساکت. همه ساکت.
00:33
It's about time. End sequence. Take one.
5
15000
6000
دیگه وقتشه. سکانس آخر. برداشت اول.
00:39
15 seconds studio.
6
21000
3000
همگی ساکت، ۱۵ ثانیه.
00:42
10, nine, eight, seven,
7
24000
3000
ده. نه. هشت. هفت.
00:45
six, five, four, three, two ...
8
27000
7000
شش. پنج. چهار. سه. دو ...
00:52
Philip Zimbardo: Let's tune into the conversation
9
34000
2000
فیلیپ زیمباردو: بیایید به مکالمه ای
00:54
of the principals in Adam's temptation.
10
36000
4000
که اساس وسوسه شدن آدم بود گوش فرا دهیم.
00:58
"Come on Adam, don't be so wishy-washy. Take a bite." "I did."
11
40000
4000
(حوا): آدم! اینقدر سوسول نباش! یه گاز بزن. من زدم!
01:02
"One bite, Adam. Don't abandon Eve."
12
44000
3000
(شیطان): آدم، فقط یه گاز. حوا رو تنها نذار!
01:05
"I don't know, guys.
13
47000
3000
(آدم): نمی دونم، بچه ها.
01:08
I don't want to get in trouble."
14
50000
2000
نمی خوام تو دردسر بیافتم!
01:10
"Okay. One bite. What the hell?"
15
52000
5000
خیلی خوب. یه گاز. مگه چی می شه؟
01:15
(Laughter)
16
57000
2000
(خنده)
01:17
Life is temptation. It's all about yielding, resisting,
17
59000
3000
زندگی پر از وسوسه است. همش راجع به احتیاط و امتناع ِ.
01:20
yes, no, now, later, impulsive, reflective,
18
62000
3000
آره، نه، الان، بعدا، بی فکر، با فکر،
01:23
present focus and future focus.
19
65000
3000
تمرکز روی حال، تمرکز روی گذشته.
01:26
Promised virtues fall prey to the passions of the moment.
20
68000
2000
تعهداتِ پرهیز، قربانی خواسته های لحظه ای می شوند.
01:28
Of teenage girls who pledged sexual abstinence and virginity until marriage --
21
70000
3000
از میان دخترانی که تعهد به نجابت و باکرگی تا زمان ازدواج دادند،
01:31
thank you George Bush --
22
73000
2000
خیلی ممنون آقای بوش --
01:33
the majority, 60 percent, yielded to sexual temptations within one year.
23
75000
4000
اکثرشان (حدود ۶۰٪) در کمتر از یک سال مغلوب تمایلات جنسیشان شدند.
01:37
And most of them did so without using birth control.
24
79000
3000
و اکثرشان هم بدون استفاده از روشهای ضد حاملگی!
01:40
So much for promises.
25
82000
2000
چه قول هایی!
01:42
Now lets tempt four-year-olds, giving them a treat.
26
84000
4000
حالا بیایید بچه های ۴ ساله را وسوسه کنیم و بهشان شیرینی بدهیم.
01:46
They can have one marshmallow now. But if they wait
27
88000
2000
میتونن الان یک شیرینی بگیرن. ولی اگر صبر کنن،
01:48
until the experimenter comes back, they can have two.
28
90000
2000
تا محقق برگردد، میتونن دو تا شیرینی بگیرن.
01:50
Of course it pays, if you like marshmallows, to wait.
29
92000
3000
البته که اگر شیرینی دوست داشته باشین به نفعتونه که صبر کنید.
01:53
What happens is two-thirds of the kids give in to temptation.
30
95000
3000
دو سوم (۳/۲) این بچه ها مغلوب وسوسه می شوند.
01:56
They cannot wait. The others, of course, wait.
31
98000
3000
نمی توانند صبر کنند. بچه های دیگر البته صبر می کنند.
01:59
They resist the temptation. They delay the now for later.
32
101000
4000
آنها به وسوسه شان غالب می شوند. «الان» را برای «بعد» به تاخیر می اندازند.
02:03
Walter Mischel, my colleague at Stanford,
33
105000
2000
والتر میشل، همکار من در دانشگاه استنفورد،
02:05
went back 14 years later,
34
107000
2000
۱۴ سال بعد برگشت،
02:07
to try to discover what was different about those kids.
35
109000
3000
تا سعی کند تفاوت بین این بچه ها را بیابد.
02:10
There were enormous differences between kids who resisted
36
112000
2000
تفاوت های بسیار بزرگی بین بچه هایی که مقاومت کردند و
02:12
and kids who yielded, in many ways.
37
114000
2000
بچه هایی که مغلوب وسوسه شدند بود.
02:14
The kids who resisted scored 250 points higher on the SAT.
38
116000
4000
آنهایی که مقاومت کردند نمراتشان در امتحان SAT حدود ۲۵۰ نمره بالاتر بود.
02:18
That's enormous. That's like a whole set of different IQ points.
39
120000
4000
این خیلی مسأله بزرگی است. این مثل یک رده هوشی متفاوت است.
02:22
They didn't get in as much trouble. They were better students.
40
124000
3000
آنها مشکلات و درگیری های کمتری داشتند. دانش آموزان بهتری بودند.
02:25
They were self-confident and determined. And the key for me today,
41
127000
2000
با اعتماد به نفس و مصمم بودند. و نکته اصلی،
02:27
the key for you,
42
129000
2000
برای من و شما
02:29
is, they were future-focused rather than present-focused.
43
131000
3000
اینست که آنها متمرکز بر آینده بودند بجای حال.
02:32
So what is time perspective? That's what I'm going to talk about today.
44
134000
3000
خب پس، «دیدگاه زمانی» چیست؟ این مسئله ای است که امروز می خواهم درباره آن صحبت کنم.
02:35
Time perspective is the study of how individuals,
45
137000
3000
دیدگاه زمانی بررسی فرآیندی است که در آن افراد،
02:38
all of us, divide the flow of your human experience
46
140000
3000
همه ما، روند تجربیات انسانی خود را با توجه به
02:41
into time zones or time categories.
47
143000
2000
حوزه های زمانی تقسیم بندی می کنیم.
02:43
And you do it automatically and non-consciously.
48
145000
2000
و این به طور خودکار و ناخودآگاه اتفاق می افتد.
02:45
They vary between cultures, between nations,
49
147000
2000
این حوزه های زمانی در فرهنگ ها، کشور ها
02:47
between individuals, between social classes,
50
149000
2000
افراد، طبقات اجتماعی،
02:49
between education levels.
51
151000
2000
و رده های تحصیلاتی متفاوت متغیر است.
02:51
And the problem is that they can become biased,
52
153000
2000
و مشکل اینست که اینها (حوزه های زمانی) گاهی به یک سو متمایل می شوند.
02:53
because you learn to over-use some of them and under-use the others.
53
155000
4000
به این دلیل که یاد می گیریم بعضی را بیش از حد و بعضی را کمتر استفاده کنیم.
02:57
What determines any decision you make?
54
159000
2000
چه چیز تعیین کننده هر کدام از تصمیمات شماست؟
02:59
You make a decision on which you're going to base an action.
55
161000
3000
شما تصمیمی را می گیرید که بر اساس آن عمل خواهید کرد.
03:02
For some people it's only about what is in the immediate situation,
56
164000
3000
برای بعضی ها، (این تصمیمات) راجع به شرایط فعلی است،
03:05
what other people are doing and what you're feeling.
57
167000
3000
کارهایی که دیگران می کنند و طوری که خودشان احساس می کنند.
03:08
And those people, when they make their decisions in that format --
58
170000
3000
و این افرادی که اینگونه تصمیم گیری می کنند را
03:11
we're going to call them "present-oriented,"
59
173000
2000
«حال گرا» می خوانیم،
03:13
because their focus is what is now.
60
175000
2000
به این دلیل که تمرکز آنان روی حال است.
03:15
For others, the present is irrelevant.
61
177000
2000
برای بعضی زمان حال مهم نیست.
03:17
It's always about "What is this situation like that I've experienced in the past?"
62
179000
3000
همه اش راجع به اینه که «این موقعیت چه شباهتی به موقعیت های قبلی که تجربه کرده ام دارد؟»
03:20
So that their decisions are based on past memories.
63
182000
3000
پس تصمیماتشان بر اساس خاطرات وتجربیات گذشته است.
03:23
And we're going to call those people "past-oriented," because they focus on what was.
64
185000
4000
و ما این افراد را به این دلیل که تمرکز آنان روی گذشته است «گذشته گرا» می خوانیم.
03:27
For others it's not the past, it's not the present,
65
189000
2000
برای بعضی گذشته یا حال مهم نیست،
03:29
it's only about the future.
66
191000
2000
همه چیز راجع به آینده است.
03:31
Their focus is always about anticipated consequences.
67
193000
2000
تمرکز آنها برپیش بینی پیامدهاست.
03:33
Cost-benefit analysis.
68
195000
3000
ارزیابی هزینه ها و فواید.
03:36
We're going to call them "future-oriented." Their focus is on what will be.
69
198000
3000
ما این افراد را «آینده گرا» می خوانیم .تمرکز آنها بر «چه خواهد شد» است.
03:39
So, time paradox, I want to argue,
70
201000
2000
پس، می خواهم بگویم که «تضاد زمانی»،
03:41
the paradox of time perspective,
71
203000
2000
که همان تضاد در «دیدگاه زمانی» است،
03:43
is something that influences every decision you make,
72
205000
3000
چیزی است که در تمام تصمیمات شما تأثیر گذار است،
03:46
you're totally unaware of.
73
208000
2000
و شما از آن بی خبرید.
03:48
Namely, the extent to which you have one of these
74
210000
2000
خصوصا به آن میزانی که شما به یکی از این
03:50
biased time perspectives.
75
212000
2000
«حوزه های زمانیِ به یک سو متمایل» وابسته اید.
03:52
Well there is actually six of them. There are two ways to be present-oriented.
76
214000
3000
البته اینها (حوزه های زمانی) شش تا هستند. دو حالت حال گرایی داریم.
03:55
There is two ways to be past-oriented, two ways to be future.
77
217000
2000
همچنین دو حالت گذشته گرایی و آینده گرایی وجود دارد.
03:57
You can focus on past-positive, or past-negative.
78
219000
4000
شما می توانید روی «گذشته گرایی مثبت» یا «گذشته گرایی منفی» تمرکز داشته باشید.
04:01
You can be present-hedonistic,
79
223000
2000
می توانید «حال گرای خوش گذران» باشید،
04:03
namely you focus on the joys of life, or present-fatalist --
80
225000
3000
خصوصا به لذایذ زندگی توجه کنید. یا می توانید «حال گرای معتقد به جبر» باشید.
04:06
it doesn't matter, your life is controlled.
81
228000
2000
هیچ چیز مهم نیست، زندگی شما مقدر شده است.
04:08
You can be future-oriented, setting goals.
82
230000
2000
می توانید «آینده گرای هدفمند» باشید،
04:10
Or you can be transcendental future:
83
232000
2000
یا می توانید «آینده گرای ماوراء الطبيعه» باشید:
04:12
namely, life begins after death.
84
234000
3000
باور کنید که زندگی پس از مرگ شروع می شود.
04:15
Developing the mental flexibility to shift time perspectives fluidly
85
237000
2000
ایجاد انعطاف روانی برای تغییر جهت «دیدگاه زمانی» راحت
04:17
depending on the demands of the situation,
86
239000
3000
با توجه به نیاز شرایط،
04:20
that's what you've got to learn to do.
87
242000
2000
مسئله ای است که شما باید یاد بگیرید.
04:22
So, very quickly, what is the optimal time profile?
88
244000
3000
پس، خیلی سریع، دیدگاه زمانی بهینه چیست؟
04:25
High on past-positive. Moderately high on future.
89
247000
2000
گذشته گرایی مثبت بالا، آینده گرایی هدفمند متعادل،
04:27
And moderate on present-hedonism.
90
249000
2000
و حال گرایی خوش گذرانی متعادل.
04:29
And always low on past-negative
91
251000
3000
و همیشه گذشته گرایی منفی پایین و
04:32
and present-fatalism.
92
254000
2000
حال گرایی معتقد به جبر ِ پایین.
04:34
So the optimal temporal mix is what you get from the past --
93
256000
3000
پس بهترین ترکیب دیدگاه زمانی را از گذشته می گیریم،
04:37
past-positive gives you roots. You connect your family, identity and your self.
94
259000
4000
گذشته گرایی مثبت به شما رگ و ریشه می دهد؛ خانوادتان، هویتتان و خودتان را به هم وصل می کنید.
04:41
What you get from the future is wings
95
263000
2000
چیزی که از آینده می گیرید بال و پر است
04:43
to soar to new destinations, new challenges.
96
265000
2000
برای صعود به مقاصد و چالش های جدید.
04:45
What you get from the present hedonism
97
267000
2000
آن چه از حال گرایی خوش گذران می گیریم
04:47
is the energy, the energy to explore yourself,
98
269000
3000
انرژی است؛ انرژی برای کشف خود،
04:50
places, people, sensuality.
99
272000
4000
مکان ها، آدم ها، و حس های نفسانی.
04:54
Any time perspective in excess has more negatives than positives.
100
276000
4000
هر دیدگاه زمانی غیر از این، جنبه های منفی بیشتری از جنبه های مثبت دارد.
04:58
What do futures sacrifice for success?
101
280000
3000
آینده گراها چه چیزهایی را فدای موفقیت می کنند؟
05:01
They sacrifice family time. They sacrifice friend time.
102
283000
2000
وقت گذرانی با خانواده و دوستان را فدا می کنند.
05:03
They sacrifice fun time. They sacrifice personal indulgence.
103
285000
4000
اوقات خوش را فدا می کنند. لذت های شخصی را فدا می کنند.
05:07
They sacrifice hobbies. And they sacrifice sleep. So it affects their health.
104
289000
5000
سرگرمی هایشان را فدا می کنند. و از خوابشان می زنند. پس سلامتیشان تحت تأثیر قرار می گیرد.
05:12
And they live for work, achievement and control.
105
294000
3000
و برای کارشان، دستاوردهایشان، و قدرت کنترل، زندگی می کنند.
05:15
I'm sure that resonates with some of the TEDsters.
106
297000
3000
مطمئنم این موضوع برای بعضی استفاده کنندگان TED آشناست.
05:18
(Laughter)
107
300000
2000
(خنده)
05:20
And it resonated for me. I grew up as a poor kid in the South Bronx ghetto,
108
302000
3000
و برای من هم آشنایی دارد. من در جنوب «برانکس» (در نیویورک) در محله ای فقیرنشین،
05:23
a Sicilian family -- everyone lived in the past and present.
109
305000
3000
در خانواده ای از سیسیلی بزرگ شدم. همه در گذشته و حال زندگی می کردند.
05:26
I'm here as a future-oriented person
110
308000
2000
من به عنوان یک آدم آینده گرا اینجا هستم
05:28
who went over the top, who did all these sacrifices
111
310000
2000
کسی که به اوج رسید و تمام این «فداکاری ها» را کرد
05:30
because teachers intervened, and made me future oriented.
112
312000
4000
بخاطر اینکه معلمانم مداخله کردند و مرا به یک آینده گرا تبدیل کردند.
05:34
Told me don't eat that marshmallow,
113
316000
2000
به من گفتند «این شیرینی را الان نخور،
05:36
because if you wait you're going to get two of them,
114
318000
2000
برای اینکه اگر صبر کنی دو تا می گیری.»
05:38
until I learned to balance out.
115
320000
3000
تا اینکه یاد گرفتم متعادل باشم.
05:41
I've added present-hedonism, I've added a focus on the past-positive,
116
323000
5000
من «حال گرایی خوش گذرانی» و تمرکز بر «گذشته گرایی مثبت» را نیز اضافه کردم.
05:46
so, at 76 years old, I am more energetic than ever, more productive,
117
328000
3000
به همین دلیل الان در سن ۷۶ سالگی با نشاط تر و مفیدتر از همیشه ام،
05:49
and I'm happier than I have ever been.
118
331000
3000
و از همیشه خوشحال ترم.
05:52
I just want to say that we are applying this to many world problems:
119
334000
2000
فقط می خواهم بگویم که این موضوع به خیلی از مشکلات دنیا اعمال می شود؛
05:54
changing the drop-out rates of school kids,
120
336000
2000
تغییر میزان ترک تحصیل بچه های مدرسه ای،
05:56
combating addictions, enhancing teen health,
121
338000
3000
مبارزه با اعتیاد، افزایش سلامت دندان،
05:59
curing vets' PTSD with time metaphors -- getting miracle cures --
122
341000
3000
درمان سربازانی که بیماری «اضطرابِ پس از سانحه» دارند با استعاره های زمانی --درمان های معجزه آسا--
06:02
promoting sustainability and conservation,
123
344000
2000
ترویج صرفه جویی و نگهداری،
06:04
reducing physical rehabilitation where there is a 50-percent drop out rate,
124
346000
4000
تقلیل دوره توانبخشی جسمانی در جایی که میزان انصراف ۵۰ درصد است،
06:08
altering appeals to suicidal terrorists,
125
350000
2000
تغییر نوع جاذبه ها در تروریست های انتحاری،
06:10
and modifying family conflicts as time-zone clashes.
126
352000
4000
و اصلاح درگیری های خانوادگی با عنوان درگیری حوزه های زمانی.
06:14
So I want to end by saying:
127
356000
2000
می خواهم حرفهایم را اینگونه پایان دهم؛
06:16
many of life's puzzles can be solved
128
358000
3000
خیلی از معماهای زندگی را می توان
06:19
by understanding your time perspective and that of others.
129
361000
3000
با درک دیدگاه های زمانی خود و دیگران حل کرد.
06:22
And the idea is so simple, so obvious,
130
364000
2000
و این ایده خیلی ساده و واضح است،
06:24
but I think the consequences are really profound.
131
366000
2000
ولی من فکر می کنم پیامدهای آن خیلی عمیق اند.
06:26
Thank you so much.
132
368000
2000
خیلی ممنون.
06:28
(Applause)
133
370000
1000
(تشویق)
ABOUT THE SPEAKER
Philip Zimbardo - PsychologistPhilip Zimbardo was the leader of the notorious 1971 Stanford Prison Experiment -- and an expert witness at Abu Ghraib. His book The Lucifer Effect explores the nature of evil; now, in his new work, he studies the nature of heroism.
Why you should listen
Philip Zimbardo knows what evil looks like. After serving as an expert witness during the Abu Ghraib trials, he wrote The Lucifer Effect: Understanding How Good People Turn Evil. From Nazi comic books to the tactics of used-car salesmen, he explores a wealth of sources in trying to explain the psychology of evil.
A past president of the American Psychological Association and a professor emeritus at Stanford, Zimbardo retired in 2008 from lecturing, after 50 years of teaching his legendary introductory course in psychology. In addition to his work on evil and heroism, Zimbardo recently published The Time Paradox, exploring different cultural and personal perspectives on time.
Still well-known for his controversial Stanford Prison Experiment, Zimbardo in his new research looks at the psychology of heroism. He asks, "What pushes some people to become perpetrators of evil, while others act heroically on behalf of those in need?"
Philip Zimbardo | Speaker | TED.com