TEDxCERN
John Searle: Our shared condition -- consciousness
جون سيرل: حالتنا المشتركة -- الوعي
Filmed:
Readability: 4.3
1,460,625 views
يقوم الفيلسوف جون سيرل بعرض قضية دراسة الوعي البشري -- و يقوم بشكل ممنهج بتفنيد بعض الاعتراضات الشائعة على أخذ هذا الموضوع بشكل جاد. بينما نحن نكتشف المزيد عن عمليات الدماغ التي تسبب الانتباه، تقبل فكرة أن الوعي ظاهرة بيولوجية يعد خطوة أولى مهمة. و لا، هو يقول، الوعي ليس محاكاة ضخمة للكمبيوتر. (تم التصوير في تد إكس سيرن)
John Searle - Philosopher
John Searle has made countless contributions to contemporary thinking about consciousness, language, artificial intelligence and rationality itself. Full bio
John Searle has made countless contributions to contemporary thinking about consciousness, language, artificial intelligence and rationality itself. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
00:12
I'm going to talk about consciousness.
0
464
2617
سوف أتكلم عن الوعي
00:15
Why consciousness?
1
3081
1480
لماذ الوعي؟
00:16
Well, it's a curiously neglected subject,
2
4561
2826
لأنه موضوع مُهمَل بشكل يثير الفضول
00:19
both in our scientific and our philosophical culture.
3
7387
3564
في كلا من معرفتنا العلمية و الفلسفية
00:22
Now why is that curious?
4
10951
1272
لكن لماذا هذا الموضوع مثير للفضول؟
00:24
Well, it is the most important aspect of our lives
5
12223
3510
في الواقع، الوعي هو أهم جانب من جوانب حياتنا
00:27
for a very simple, logical reason,
6
15733
1958
لسبب منطقي بسيط جداً
00:29
namely, it's a necessary condition on anything
7
17691
2397
أعني، لا وجود لأي شيء مهم في حياتنا
00:32
being important in our lives that we're conscious.
8
20088
2477
دون وجود حالة الوعي
00:34
You care about science, philosophy, music, art, whatever --
9
22565
3159
قد تهتم بالعلوم، بالفلسفة، بالموسيقى، بالفن، بأي شيء كان
00:37
it's no good if you're a zombie or in a coma, right?
10
25724
3478
لكن ليس لأي من هذا أهمية إذا كنت "زومبي" (الموتى الأحياء) أو إذا كنت في غيبوبة, صحيح؟ (ضحك)
00:41
So consciousness is number one.
11
29202
2344
لذا الوعي هو الأهم
00:43
The second reason is that when people do
12
31546
2468
السبب الثاني هو أنه عندما يهتم الناس به
00:46
get interested in it, as I think they should,
13
34014
2316
- و أعتقد أنهم يجب أن يفعلوا-
00:48
they tend to say the most appalling things.
14
36330
2851
يميلون لأن يقولون أكتر الأشياء إزدراءً
00:51
And then, even when they're not saying appalling things
15
39181
2159
و حتى عندما لا يقولوا أشياء مزرية
00:53
and they're really trying to do serious research,
16
41340
2129
و يحاولوا بجهد أن يقوموا ببحث علمي جاد
00:55
well, it's been slow. Progress has been slow.
17
43469
3855
حسنا، إنه بطيء. التقدم بطيء.
00:59
When I first got interested in this, I thought, well,
18
47324
3140
في بداية اهتمامي بهذا الموضوع اعتقدت، حسناً
01:02
it's a straightforward problem in biology.
19
50464
2206
إنها مسألة بيولوجية صريحة
01:04
Let's get these brain stabbers to get busy and figure out
20
52670
2497
هيا نستخرج بعض الأدمغة لنعمل و نكتشف
01:07
how it works in the brain.
21
55167
884
كيف الوعي يعمل بالدماغ
01:08
So I went over to UCSF and I talked to all
22
56051
1902
فذهبت إلى جامعة "UCSF" و تحدثت إلى كل
01:09
the heavy-duty neurobiologists there,
23
57953
1915
كبار علماء الأعصاب هناك
01:11
and they showed some impatience,
24
59868
1576
و أظهروا بعض التململ
01:13
as scientists often do when you ask them embarrassing questions.
25
61444
3383
كما يفعل العلماء عادة عندما تسألهم أسئلة محرجة
01:16
But the thing that struck me is, one guy said in exasperation,
26
64827
3758
لكن الأمر الذي فاجأني ما قاله أحدهم بعصبية
01:20
a very famous neurobiologist, he said, "Look,
27
68585
2015
-و هو عالم أعصاب مشهور جداً-: "اسمع،
01:22
in my discipline it's okay to be interested in consciousness,
28
70600
3575
في مجالي، بإمكان الشخص أن يكون مهتم بالوعي
01:26
but get tenure first. Get tenure first."
29
74175
3567
لكن أمّن منصبك أولاً ِ أمّن منصبك أولاً." (ضحك)
01:29
Now I've been working on this for a long time.
30
77742
2718
إنني أعمل على هذا الموضوع منذ وقت طويل الآن
01:32
I think now you might actually get tenure
31
80460
1978
و أعتقد أنه الآن من ممكن أن تؤمن منصب أكاديمي
01:34
by working on consciousness.
32
82438
1291
بالعمل على موضوع الوعي
01:35
If so, that's a real step forward.
33
83729
2613
و إذا كان اعتقادي صحيح، فأنها خطوة حقيقة للأمام
01:38
Okay, now why then is this curious reluctance
34
86342
2905
حسناً، فما سبب هذا التردد
01:41
and curious hostility to consciousness?
35
89247
1898
و العداوة المثيرة للاهتمام تجاه الوعي؟
01:43
Well, I think it's a combination of two features
36
91145
2730
إنني أعتقد أن السبب عبارة عن مزيج لخاصيتين
01:45
of our intellectual culture
37
93875
1905
من خواص ثقافتنا الفكرية
01:47
that like to think they're opposing each other
38
95780
2526
اللتين نحب أن نراهم كأضاض
01:50
but in fact they share a common set of assumptions.
39
98306
3623
لكن في الحقيقة هما يتشاركان بمجموعة من الافتراضات
01:53
One feature is the tradition of religious dualism:
40
101929
3962
الخاصية الأولى هي الثنائية الدينية، يعني:
01:57
Consciousness is not a part of the physical world.
41
105891
3325
الوعي ليس جزءاً من العالم المحسوس
02:01
It's a part of the spiritual world.
42
109216
1927
بل هو جزء من العالم الروحي
02:03
It belongs to the soul,
43
111143
1536
الوعي ينتمي للروح
02:04
and the soul is not a part of the physical world.
44
112679
3296
و الروح ليس جزءاً من العالم الحسّي
02:07
That's the tradition of God, the soul and immortality.
45
115975
3031
هذا الإرث له علاقة بالآله و الروح و الأبدية
02:11
There's another tradition that thinks it's opposed to this
46
119006
2105
هناك إرث آخر يُعتقد أنه عكس ما سبق
02:13
but accepts the worst assumption.
47
121111
2104
لكنه يحمل أسوء افتراض
02:15
That tradition thinks that we are heavy-duty scientific materialists:
48
123215
4078
هو ذلك الإرث الذي يصفنا بأننا أشخاص ماديين علميين بشكل بحت
02:19
Consciousness is not a part of the physical world.
49
127293
3465
الوعي ليس جزءاً من العالم المحسوس
02:22
Either it doesn't exist at all, or it's something else,
50
130758
2646
إما الوعي ليس له وجود أو هو شيء آخر
02:25
a computer program or some damn fool thing,
51
133404
2650
كبرنامج كمبيوتر أو شيء تافه آخر
02:28
but in any case it's not part of science.
52
136054
3195
لكن في كل الأحوال الوعي ليس جزءاً من العلم
02:31
And I used to get in an argument that really gave me a stomachache.
53
139249
2208
و كنت أشارك في مناقشة سببت لي ألم في المعدة
02:33
Here's how it went.
54
141457
1619
محور النقاش أن
02:35
Science is objective, consciousness is subjective,
55
143076
4032
العلم موضوعي أما الوعي فهو ذاتي
02:39
therefore there cannot be a science of consciousness.
56
147108
3327
لذا لا يمكن أن يكون هناك علم للوعي
02:42
Okay, so these twin traditions are paralyzing us.
57
150435
6504
حسنا، هذان الإرثان التوأمان يسببان العجز لنا
02:48
It's very hard to get out of these twin traditions.
58
156939
2868
أنه من الصعب جداً التخلص منهما
02:51
And I have only one real message in this lecture,
59
159807
3018
و أنا عندي رسالة واحدة حقيقية في هذه المحاضرة،
02:54
and that is, consciousness is a biological phenomenon
60
162825
3384
ألا و هي أن الوعي هو ظاهرة بيولوجية
02:58
like photosynthesis, digestion, mitosis --
61
166209
2889
مثله مثل البناء الضوئي، الهضم، انقسام الخلية...
03:01
you know all the biological phenomena -- and once you accept that,
62
169098
4335
أنتم تعرفون كل هذه الظواهر البيولوجية... و حينما تتقبلون ذلك،
03:05
most, though not all, of the hard problems
63
173433
2639
فإن أكثر- و ليس كل- المسائل الصعبة
03:08
about consciousness simply evaporate.
64
176072
2275
المتعلقة بالوعي تختفي
03:10
And I'm going to go through some of them.
65
178347
2053
و أنا سوف أناقش بعضهم
03:12
Okay, now I promised you to tell you some
66
180400
2333
حسناً، لقد وعدت بأن أخبركم بعض
03:14
of the outrageous things said about consciousness.
67
182733
2739
الأشياء الفظيعة التي تُقال عن الوعي
03:17
One: Consciousness does not exist.
68
185472
3600
أولاً: الوعي ليس موجود
03:21
It's an illusion, like sunsets.
69
189072
2230
هو وهم، كغروب الشمس
03:23
Science has shown sunsets and rainbows are illusions.
70
191302
5065
لقد أظهر العلم أن غروب الشمس و قوس القزح عبارة عن خداعات بصرية
03:28
So consciousness is an illusion.
71
196367
1923
فالوعي هو انخداع
03:30
Two: Well, maybe it exists, but it's really something else.
72
198290
3255
ثانياً: حسناً، يمكن أن يكون موجود لكن هو بالحقيقة شيء آخر
03:33
It's a computer program running in the brain.
73
201545
3781
هو برنامج كمبيوتر يعمل في الدماغ
03:37
Three: No, the only thing that exists is really behavior.
74
205326
3814
ثالثاً: لا، الشيء الوحيد الموجود في الحقيقة هو السلوك
03:41
It's embarrassing how influential behaviorism was,
75
209140
3608
إنه من المشين كم كانت المدرسة السلوكية مؤثرة
03:44
but I'll get back to that.
76
212748
1355
لكن سوف أتكلم عن ذلك لاحقاً
03:46
And four: Maybe consciousness exists,
77
214103
2734
و رابعاً: قد يكون الوعي موجود
03:48
but it can't make any difference to the world.
78
216837
2143
لكنه غير قادرعلى إحداث تغيير في العالم
03:50
How could spirituality move anything?
79
218980
2792
كيف للروحية أن تحرك أي شيء؟
03:53
Now, whenever somebody tells me that, I think,
80
221772
1795
الآن، كلما يقول لي شخص ذلك، أفكر،
03:55
you want to see spirituality move something?
81
223567
2290
هل تريد أن ترى الروحية تحرك شيء؟
03:57
Watch. I decide consciously to raise my arm,
82
225857
3272
انظر! أقرر بوعي أن أرفع يدي
04:01
and the damn thing goes up. (Laughter)
83
229129
2609
و الشيء التافه يرتفع! (ضحك)
04:03
Furthermore, notice this:
84
231738
3771
بالإضافة إلى ذلك، لاحظ:
04:07
We do not say, "Well, it's a bit like the weather in Geneva.
85
235509
3995
نحن لا نقول: " حسناً، الأمر يشبه الجو في جنيف
04:11
Some days it goes up and some days it doesn't go up."
86
239504
2648
في بعض الأيام يرتفع و في البعض الآخر لا يرتفع."
04:14
No. It goes up whenever I damn well want it to.
87
242152
2655
لا! يدي ترتفع متى ما أردت ذلك!
04:16
Okay. I'm going to tell you how that's possible.
88
244807
2038
حسناً، سوف أخبركم كيف ذلك ممكن
04:18
Now, I haven't yet given you a definition.
89
246845
3771
الآن، لهذه اللحظة لم أعطيكم تعريف
04:22
You can't do this if you don't give a definition.
90
250616
2252
أنتم لا تستطيعون فعل هذا إن لم تعطوا تعريف
04:24
People always say consciousness is very hard to define.
91
252868
3092
يقول الناس دائما أن الوعي جداً صعب التعريف
04:27
I think it's rather easy to define
92
255960
1883
أنا أعتقد أنه في الواقع سهل أن يعرف
04:29
if you're not trying to give a scientific definition.
93
257843
2209
إن لم تكن تحاول أن تعطي تعريف علمي
04:32
We're not ready for a scientific definition,
94
260052
2280
نحن لسنا جاهزين لتعرف علمي
04:34
but here's a common-sense definition.
95
262332
1739
لكن هاكم تعريف بديهي
04:36
Consciousness consists of all those states of feeling
96
264071
2849
الوعي يتألف من كل حالات الشعور
04:38
or sentience or awareness.
97
266920
2068
أو الإحساس أو الانتباه
04:40
It begins in the morning when you wake up from a dreamless sleep,
98
268988
3558
يبدا في الصباح عندما تصحوا من نوم بلا أحلام
04:44
and it goes on all day until you fall asleep
99
272546
2469
و يستمر طول النهار حتى تغفو
04:47
or die or otherwise become unconscious.
100
275015
3198
أو تموت أو تفقد الوعي
04:50
Dreams are a form of consciousness on this definition.
101
278213
3120
الأحلام هي شكل من أشكال الوعي طبقاً لهذا التعريف
04:53
Now, that's the common-sense definition. That's our target.
102
281333
2902
الآن، هذا هو التعريف البديهي. هذا هو هدفنا.
04:56
If you're not talking about that, you're not talking about consciousness.
103
284235
3485
إذا لم تكن تتكلم عن هذا فإنك لا تتكلم عن الوعي
04:59
But they think, "Well, if that's it, that's an awful problem.
104
287720
3500
لكنهم يفكروا: "حسناً، إذا كان هذا فقط التعريف فإنها مشكلة مروعة،
05:03
How can such a thing exist as part of the real world?"
105
291220
3958
كيف يمكن لهذا الشيء أن يوجد كجزء من العالم الواقعي؟"
05:07
And this, if you've ever had a philosophy course,
106
295178
1890
و هذا- إن حصل و حضرت مقرر في الفلسفة-
05:09
this is known as the famous mind-body problem.
107
297068
3219
يعرف بمسألة العقل- الجسم الشهيرة
05:12
I think that has a simple solution too. I'm going to give it to you.
108
300287
2845
و إنني أعتقد أن لها حلاً بسيطاً أيضاً. سوف أعطيكم إياه
05:15
And here it is: All of our conscious states, without exception,
109
303132
4420
هو كالتالي: كل حالات الوعي، بدون استثناء
05:19
are caused by lower-level neurobiological processes in the brain,
110
307552
5525
تتسبب بها العمليات العصبية الدنيا في الدماغ
05:25
and they are realized in the brain
111
313077
2181
و يتم إدراكها في الدماغ
05:27
as higher-level or system features.
112
315258
2334
كخواص عليا أو خواص النظام
05:29
It's about as mysterious as the liquidity of water.
113
317592
3156
إنه غامض بمقدارغموض خاصية سيولة الماء
05:32
Right? The liquidity is not an extra juice squirted out
114
320748
3475
صحيح؟ السيولة ليست عصير زائد متدفق
05:36
by the H2O molecules.
115
324223
1690
بواسطة جزيئات "H2O" (الماء)
05:37
It's a condition that the system is in.
116
325913
2878
هي الحالة الموجود فيها النظام
05:40
And just as the jar full of water can go from liquid to solid
117
328791
5162
و كما يمكن للماء في الإناء أن يتحول من سائل إلى صلب
05:45
depending on the behavior of the molecules,
118
333953
1953
وفقاً لسلوك الجزيئات
05:47
so your brain can go from a state of being conscious
119
335906
2996
كذلك دماغك يمكن أن ينتقل من حالة الوعي
05:50
to a state of being unconscious,
120
338902
1640
إلى حالة اللاّوعي
05:52
depending on the behavior of the molecules.
121
340542
2986
وفقاً لسلوك الجزيئات
05:55
The famous mind-body problem is that simple.
122
343528
4385
فمسألة العقل- الجسم الشهيرة بهذه البساطة
05:59
All right? But now we get into some harder questions.
123
347913
3177
حسناَ؟ لكن الآن سوف ننتقل إلى مسائل أصعب
06:03
Let's specify the exact features of consciousness,
124
351090
3444
دعنا نحدد الخواص الدقيقة للوعي
06:06
so that we can then answer those four objections
125
354534
2472
لنستطيع الإجابة عن هذه الاعتراضات الأربع
06:09
that I made to it.
126
357006
1287
التي ذكرتها
06:10
Well, the first feature is, it's real and irreducible.
127
358293
4267
أول خاصية هي أن الوعي حقيقي و يتعذر رفضه
06:14
You can't get rid of it.
128
362560
2054
لا تستطيع التخلص منه
06:16
You see, the distinction between reality and illusion
129
364614
4171
انظر، إن التفريق بين الحقيقة و الوهم
06:20
is the distinction between how things
130
368785
2669
هو التفريق بين كيف تبدوا الأشياء
06:23
consciously seem to us and how they really are.
131
371454
3874
بوعينا و كيف هي في الحقيقة
06:27
It consciously seems like there's --
132
375328
1876
يبدو بشكل واعي كأنه هناك...
06:29
I like the French "arc-en-ciel" —
133
377204
1668
أحب المصطلح الفرنسي "أغ-كون-سيل" (قوز قزح)
06:30
it seems like there's an arch in the sky,
134
378872
2198
يبدو كأنه هناك قوس في السماء
06:33
or it seems like the sun is setting over the mountains.
135
381070
3780
أو يبدو كأن الشمس تحط على الجبال
06:36
It consciously seems to us, but that's not really happening.
136
384850
3097
إنها بوعينا تبدو كذلك لكن هذا ليس ما يحصل حقاً
06:39
But for that distinction between
137
387947
1927
لكن هذا التفريق بين
06:41
how things consciously seem and how they really are,
138
389874
2465
كبف الأمور تبدو بالوعي و كيف هي في الحقيقة
06:44
you can't make that distinction for the very existence of consciousness,
139
392339
4091
لا يمكن عمل هذا التمييز لدراسة وجود الوعي
06:48
because where the very existence of consciousness is concerned,
140
396430
3851
لأنه عندما يؤخذ وجود الوعي بالاعتبار
06:52
if it consciously seems to you that you are conscious,
141
400281
2980
إذا بدا لك بشكل واعي أنك واعي
06:55
you are conscious.
142
403261
1885
فأنت واعٍ! (ضحك)
06:57
I mean, if a bunch of experts come to me and say,
143
405146
3354
اعني، إذا جاءني مجموعة من الخبراء و قالوا لي:
07:00
"We are heavy-duty neurobiologists and we've done a study
144
408500
2286
"نحن علماء أعصاب محنكين و قد أجرينا تجربة
07:02
of you, Searle, and we're convinced you are not conscious,
145
410786
3155
عنك "سيرل" و نحن مقتنعين أنك لست واعٍ
07:05
you are a very cleverly constructed robot,"
146
413941
2028
أنت رجل آلي مصنع بذكاء عال."
07:07
I don't think, "Well, maybe these guys are right, you know?"
147
415969
3313
لن أفكر: "حسناً، ربما هؤلاء محقين." كما تعلم؟
07:11
I don't think that for a moment, because, I mean,
148
419282
2563
لن أفكر هكذا و لا لبرهة، أعني
07:13
Descartes may have made a lot of mistakes, but he was right about this.
149
421845
2910
قد يكون "ديكارت" قد اقترف العديد من الأخطاء لكنه كان محق بشأن هذا:
07:16
You cannot doubt the existence of your own consciousness.
150
424755
2955
أنت لا تستطيع أن تشكك بوجود وعيك
07:19
Okay, that's the first feature of consciousness.
151
427710
2173
حسناً، هذه هي الخاصية الأولى للوعي
07:21
It's real and irreducible.
152
429883
1941
أنه حقيقي و يتعذر رفضه
07:23
You cannot get rid of it by showing that it's an illusion
153
431824
3231
لا تستطيع التخلص منه بإثبات أنه وهم
07:27
in a way that you can with other standard illusions.
154
435055
3229
بنفس الطريقة اللتي يمكنك اتباعها مع الأوهام القياسية الأخرى
07:30
Okay, the second feature is this one
155
438284
2532
حسناً، الخاصية الثانية هي تلك
07:32
that has been such a source of trouble to us,
156
440816
2465
التي كانت مصدر للمتاعب لنا
07:35
and that is, all of our conscious states
157
443281
2182
و هي أن كل حالات الوعي لدينا
07:37
have this qualitative character to them.
158
445463
2964
لديهم هذه السمة النوعية
07:40
There's something that it feels like to drink beer
159
448427
2396
هناك شيء يشعر به الشخص عند شرب البيرة
07:42
which is not what it feels like to do your income tax
160
450823
2954
و هو ليس ما يشعر به الشخص عند تسوية ضرائب الدخل
07:45
or listen to music, and this qualitative feel
161
453777
3068
أو عندما يستمع إلى الموسيقى. و هذا الشعور النوعي
07:48
automatically generates a third feature,
162
456845
2561
يوّلد بشكل تلقائي خاصية ثالثة
07:51
namely, conscious states are by definition subjective
163
459406
3794
أعني، حالات الوعي ذاتية وفقاً للتعريف
07:55
in the sense that they only exist as experienced
164
463200
2955
بمعنى أنهم يوجدون فقط كما يختبرهم
07:58
by some human or animal subject,
165
466155
2195
إنسان ما أو حيوان محل الدراسة
08:00
some self that experiences them.
166
468350
1873
ذات ما تختبر هذه الحالات
08:02
Maybe we'll be able to build a conscious machine.
167
470223
2383
ربما سوف نكون قادرين أن نصنع آلة واعية
08:04
Since we don't know how our brains do it,
168
472606
2153
لكن بما أننا لا نعرف كيف تقوم أدمغتنا بذلك،
08:06
we're not in a position, so far, to build a conscious machine.
169
474759
4135
نحن- حالياً- لسنا بمستوى يخولنا أن نصنع آلة واعية
08:10
Okay. Another feature of consciousness
170
478894
2775
حسناً، خاصية أخرى للوعي
08:13
is that it comes in unified conscious fields.
171
481669
4151
هي أنه يأتي بمجالات وعي موحدة
08:17
So I don't just have the sight of the people in front of me
172
485820
2356
فأنا لست فقط أرى الأشخاص أمامي
08:20
and the sound of my voice and the weight of my shoes
173
488176
2714
أو أسمع صوتي أو أشعر بثقل حذائي
08:22
against the floor, but they occur to me
174
490890
2175
على الأرض، لكن هذا كله يحصل
08:25
as part of one single great conscious field
175
493065
3482
كجزء من مجال وعي كلي واحد
08:28
that stretches forward and backward.
176
496547
2016
يتمدد إلى الأمام و إلى الخلف
08:30
That is the key to understanding
177
498563
1769
هذا هو الأساس لفهم
08:32
the enormous power of consciousness.
178
500332
2439
القوة الهائلة للوعي
08:34
And we have not been able to do that in a robot.
179
502771
2944
و نحن لم نستطع تطبيق ذلك في الإنسان الآلي
08:37
The disappointment of robotics derives from the fact
180
505715
2388
إن خيبة الامل في علم الروبوت يأتي من حقيقة
08:40
that we don't know how to make a conscious robot,
181
508103
2012
أننا لا نعلم كيف نصنع روبوتاً واعي،
08:42
so we don't have a machine that can do this kind of thing.
182
510115
3508
لذا نحن ليس لدينا آلة يمكنها أن تفعل هذا النوع من الأشياء
08:45
Okay, the next feature of consciousness,
183
513623
2509
حسناً، الخاصية التالية للوعي،
08:48
after this marvelous unified conscious field,
184
516132
3115
بعد مجال الوعي الموحد المدهش،
08:51
is that it functions causally in our behavior.
185
519247
2792
هي أنه له دور في سلوكنا أحياناً
08:54
I gave you a scientific demonstration by raising my hand,
186
522039
3203
لقد شرحت لكم برفعي ليدي
08:57
but how is that possible?
187
525242
1750
لكن كيف ذلك ممكن؟
08:58
How can it be that this thought in my brain
188
526992
3764
كيف يمكن لهذه الفكرة في دماغي
09:02
can move material objects?
189
530756
2200
أن تحرك أشياء مادية؟
09:04
Well, I'll tell you the answer.
190
532956
1366
حسناً، سوف أخبركم بالجواب
09:06
I mean, we don't know the detailed answer,
191
534322
1771
أعني، نحن لا نعلم الجواب الدقيق
09:08
but we know the basic part of the answer, and that is,
192
536093
3090
لكن نعلم الجزء الأساسي من الجواب و هو أنه
09:11
there is a sequence of neuron firings,
193
539183
2293
هناك تسلسل من النبضات العصبية
09:13
and they terminate where the acetylcholine
194
541476
3087
اللتي تنتهي عند أماكن إفراز "الأسيتيل كولين" (ناقل عصبي)
09:16
is secreted at the axon end-plates of the motor neurons.
195
544563
2821
عند نهايات محاور أعصاب الحركة
09:19
Sorry to use philosophical terminology here,
196
547384
2075
- أعتذر على استخدامي لمصطلحات فلسفية هنا- (ضحك)
09:21
but when it's secreted at the axon end-plates of the motor neurons,
197
549459
4016
لكن عندما يتم إفراها في نهايات أعصاب الحركة
09:25
a whole lot of wonderful things happen in the ion channels
198
553475
2598
الكثير من الأشياء الرائعة تحصل في قنوات الأيونات
09:28
and the damned arm goes up.
199
556073
2094
و اليد التافهة ترتفع!
09:30
Now, think of what I told you.
200
558167
2124
الآن فكروا بما قلته لكم
09:32
One and the same event,
201
560291
1742
نفس الحدث
09:34
my conscious decision to raise my arm
202
562033
3035
قراري الواعي أن أرفع يدي
09:37
has a level of description where it has all of these
203
565068
2795
لديه درجة من الوصف حيث يمتلك كل هذه
09:39
touchy-feely spiritual qualities.
204
567863
2146
الصفات النوعية الروحية من اللمس و الأحساس
09:42
It's a thought in my brain, but at the same time,
205
570009
2401
هو فكرة في دماغي، لكن في نفس الوقت،
09:44
it's busy secreting acetylcholine
206
572410
1986
هو مشغول بإفراز "الأسيتيل كولين" (ناقل عصبي)
09:46
and doing all sorts of other things
207
574396
1535
و بالقيام بمختلف الأعمال الأخرى
09:47
as it makes its way from the motor cortex
208
575931
2788
بينما تشق طريقها من القشرة الحركية
09:50
down through the nerve fibers in the arm.
209
578719
2697
إلى الأسفل من خلال الألياف العصبية في اليد
09:53
Now, what that tells us is that our traditional vocabularies
210
581416
3816
الآن، ما نستنتج من ذلك أن مفرداتنا التقليدية
09:57
for discussing these issues are totally obsolete.
211
585232
3384
لمناقشة هذه القضايا، مهملة بشكل كلي
10:00
One and the same event has a level of description
212
588616
3257
نفس الحدث لديه درجة من الوصف
10:03
where it's neurobiological, and another level of description
213
591873
2966
على أنه له علاقة بعلم الأعصاب، و لديه درجة أخرى من الوصف
10:06
where it's mental, and that's a single event,
214
594839
2191
على أنه فكري، و هذا حدث واحد فقط
10:09
and that's how nature works. That's how it's possible
215
597030
2110
و هكذا الطبيعة تعمل. هكذا يمكن للوعي
10:11
for consciousness to function causally.
216
599140
3031
أن يعمل أحياناً
10:14
Okay, now with that in mind,
217
602171
2859
الآن و بوضع ذلك بالاعتبار
10:17
with going through these various features of consciousness,
218
605030
3067
و مع الانتقال خلال هذه الخصائص المختلفة للوعي
10:20
let's go back and answer some of those early objections.
219
608097
3172
دعنا نعود إلى الوراء لنجيب عن بعض الاعتراضات التي ذكرناها سابقاً
10:23
Well, the first one I said was, consciousness doesn't exist,
220
611269
3609
حسناً، الاعتراض الأول كان أن الوعي ليس له وجود
10:26
it's an illusion. Well, I've already answered that.
221
614878
1834
إنه وهم. لقد أجبت عن ذلك قبل قليل.
10:28
I don't think we need to worry about that.
222
616712
1516
لا أعتقد أننا بحاجة إلى القلق بشأن ذلك
10:30
But the second one had an incredible influence,
223
618228
3864
لكن الاعتراض الثاني كان له تأثير لا يصدق
10:34
and may still be around, and that is,
224
622092
1844
و من ممكن أنه مازال موجود، و هو كالتالي:
10:35
"Well, if consciousness exists, it's really something else.
225
623936
3191
"حسناً، إذا كان الوعي موجود، فهو بالحقيقة شيء آخر
10:39
It's really a digital computer program running in your brain
226
627127
3763
هو بالحقيقة برنامج كمبيوتر رقمي يعمل في دماغك
10:42
and that's what we need to do to create consciousness
227
630890
2505
و هذا ما نحتاج أن نفعله لخلق الوعي
10:45
is get the right program.
228
633395
1496
أن نحضر البرنامج الصحيح
10:46
Yeah, forget about the hardware. Any hardware will do
229
634891
2239
نعم، انسى أمر الجهاز. أي جهاز سوف يفي بالغرض،
10:49
provided it's rich enough and stable enough to carry the program."
230
637130
2960
أي جهاز متوفر غني و مستقر بشكل كاف لحمل هذا البرنامج."
10:52
Now, we know that that's wrong.
231
640090
3074
الآن، نحن نعلم أن ذلك ليس صحيحاً
10:55
I mean, anybody who's thought about computers at all
232
643164
3009
أعني، أي شخص فكر بالكمبيوترات على الإطلاق
10:58
can see that that's wrong, because computation
233
646173
2464
يستطيع أن يرى أن ذلك ليس صحيحاً، لأن طريقة عمل الكمبيوتر
11:00
is defined as symbol manipulation,
234
648637
2415
تُعرّف بأنها عملية التلاعب بالرموز
11:03
usually thought of as zeros as ones, but any symbols will do.
235
651052
2884
عادة ما تكون الرموز هي الصفر و الواحد، لكن أي رمز يمكن أن يؤدي الغرض
11:05
You get an algorithm that you can program
236
653936
3167
تحصل على خوارزمية يمكن برمجتها
11:09
in a binary code, and that's the defining trait
237
657103
3107
في شفرة ثنائية، و هذه هي الصفة المحددة
11:12
of the computer program.
238
660210
2051
لبرنامج الكمبيوتر
11:14
But we know that that's purely syntactical. That's symbolic.
239
662261
3883
لكن نحن نعلم أن ذلك بشكل بحت له علاقة بترتيب الرموز، إنه رمزي
11:18
We know that actual human consciousness has something more than that.
240
666144
4015
نحن نعلم أن وعي الإنسان الحقيقي عبارة عن ما هو أكثر من ذلك
11:22
It's got a content in addition to the syntax.
241
670159
3193
إنه يحتوي على مضمون بالإضافة إلى ترتيب الرموز
11:25
It's got a semantics.
242
673352
1497
إنه يحتوي على دلالات لفظية
11:26
Now that argument, I made that argument 30 --
243
674849
2489
الآن تلك المناقشة، لقد خضت تلك المناقشة 30...
11:29
oh my God, I don't want to think about it —
244
677338
1291
يا إلهي، لا أريد أن أفكر بهذا-
11:30
more than 30 years ago,
245
678629
1342
أكثر من 30 سنة مضت
11:31
but there's a deeper argument implicit in what I've told you,
246
679971
2490
لكن هناك جدل أعمق متضَمَّن في ما قلته لكم
11:34
and I want to tell you that argument briefly, and that is,
247
682461
3043
و أريد أن أخبركم عن هذا الجدل باختصار، و هو كالتالي:
11:37
consciousness creates an observer-independent reality.
248
685504
4589
الوعي يخلق حقيقة لا تعتمد على المشاهد
11:42
It creates a reality of money, property, government,
249
690093
3488
إنه يخلق حقيقة المال، الأملاك، الحكومة،
11:45
marriage, CERN conferences,
250
693581
3972
الزواج، مؤتمرات "سرن"،
11:49
cocktail parties and summer vacations,
251
697553
2619
حفلات الكوكتيل و إجازات الصيف
11:52
and all of those are creations of consciousness.
252
700172
2749
و كل ذلك من صنع الوعي
11:54
Their existence is observer-relative.
253
702921
2835
وجودهم نسبي حسب المشاهد
11:57
It's only relative to conscious agents that a piece of paper
254
705756
3503
قطعة الورق فقط بالنسبة للكائن الواعي
12:01
is money or that a bunch of buildings is a university.
255
709259
2847
تعتبر مال أو مجموعة من المباني تعتبر جامعة
12:04
Now, ask yourself about computation.
256
712106
3874
الآن اسأل نفسك عن طريقة عمل الكمبيوتر (الحساب)
12:07
Is that absolute, like force and mass and gravitational attraction?
257
715980
3669
هل ذلك مطلق، مثل القوة و الكتلة و الجاذبية؟
12:11
Or is it observer-relative?
258
719649
2132
أم هو نسبي حسب المشاهد؟
12:13
Well, some computations are intrinsic.
259
721781
3527
حسناً، بعض الحسابات ضمنية
12:17
I add two plus two to get four.
260
725308
1911
أنا أضيف 2 + 2 لأحصل على 4
12:19
That's going on no matter what anybody thinks.
261
727219
2571
ذلك سيحصل مهما كان اعتقاد أي شخص
12:21
But when I haul out my pocket calculator
262
729790
2489
لكن عندما أخرج حاسبة جيبي
12:24
and do the calculation, the only intrinsic phenomenon
263
732279
3782
و أعمل الحسبة، الظاهرة الضمنية الوحيدة
12:28
is the electronic circuit and its behavior.
264
736061
3175
هي الدارة الإلكترونية و سلوكها
12:31
That's the only absolute phenomenon.
265
739236
1764
هذه هي فقط الظاهرة المطلقة
12:33
All the rest is interpreted by us.
266
741000
2428
كل شيء آخر يخضع لتفسيرنا
12:35
Computation only exists relative to consciousness.
267
743428
3841
الحساب فقط يوجد بشكل نسبي بالنسبة للوعي
12:39
Either a conscious agent is carrying out the computation,
268
747269
2775
إما الكائن الواعي هو ما يقوم بالحساب
12:42
or he's got a piece of machinery that admits of a computational interpretation.
269
750044
3643
أو هو يمتلك آلية تسمح بالتفسير الحسابي
12:45
Now that doesn't mean computation is arbitrary.
270
753687
3068
الآن ذلك لا يعني أن الحساب اعتباطي
12:48
I spent a lot of money on this hardware.
271
756755
2448
لقد صرفت الكثير من المال على هذا الجهاز
12:51
But we have this persistent confusion
272
759203
2146
لكن نحن لدينا هذا الخلط المستمر
12:53
between objectivity and subjectivity as features of reality
273
761349
4721
بين الموضوعية و الذاتية كخواص للحقيقة
12:58
and objectivity and subjectivity as features of claims.
274
766070
3928
و الموضوعية و الذاتية كخواص للادعاءات
13:01
And the bottom line of this part of my talk is this:
275
769998
3166
و خلاصة هذا الجزء من حديثي هي التالي:
13:05
You can have a completely objective science,
276
773164
3651
يمكن أن يكون لديك علم موضوعي بالكامل
13:08
a science where you make objectively true claims,
277
776815
2912
في هذا العلم تستطيع عمل ادعاءات صحيحة موضوعياً
13:11
about a domain whose existence is subjective,
278
779727
3430
عن مجال ذي وجود ذاتي،
13:15
whose existence is in the human brain
279
783157
3235
ذي وجود هو في الدماغ البشري
13:18
consisting of subjective states of sentience
280
786392
2139
يتكون من حالات إحساس ذاتية
13:20
or feeling or awareness.
281
788531
1685
أو شعور أو انتباه
13:22
So the objection that you can't have an objective science of consciousness
282
790216
4337
فالاعتراض القائل أنك أنت لا تستطيع أن يكون لديك علم موضوعي للوعي
13:26
because it's subjective and science is objective, that's a pun.
283
794553
4208
لأنه ذاتي و العلم موضوعي، هذا تلاعب لفظي
13:30
That's a bad pun on objectivity and subjectivity.
284
798761
2709
هذا تلاعب لفظي سيء عند الحديث عن الموضوعية و الذاتية
13:33
You can make objective claims
285
801470
2324
بإمكانك عمل ادعاءات موضوعية
13:35
about a domain that is subjective in its mode of existence,
286
803794
4042
عن مجال ذاتي في طبيعة وجوده
13:39
and indeed that's what neurologists do.
287
807836
1573
و هذا ما يفعله علماء الأعصاب حقاً
13:41
I mean, you have patients that actually suffer pains,
288
809409
2490
أعني، لديك مرضى يشكون بحق من الآلام
13:43
and you try to get an objective science of that.
289
811899
2689
و أنت تحاول إيجاد علم موضوعي لذلك
13:46
Okay, I promised to refute all these guys,
290
814588
2072
حسناً، لقد وعدت أن أفنّد كل تلك الإدعاءات
13:48
and I don't have an awful lot of time left,
291
816660
1575
و لم يبق لدي متسع من الوقت
13:50
but let me refute a couple more of them.
292
818235
1908
لكن دعني أفند القليل بعد
13:52
I said that behaviorism ought to be
293
820143
2235
لقد ذكرت أن المدرسة السلوكية يجب أن تكون
13:54
one of the great embarrassments of our intellectual culture,
294
822378
3289
واحدة من أكثر الأشياء المخجلة في ثقافتنا الفكرية
13:57
because it's refuted the moment you think about it.
295
825667
2893
لأنها مفندة حالما تفكر بها:
14:00
Your mental states are identical with your behavior?
296
828560
2857
حالاتك الذهنية متطابقة مع تصرفك؟
14:03
Well, think about the distinction between feeling a pain
297
831417
3151
حسناً، فكر بالفرق بين شعور الألم
14:06
and engaging in pain behavior.
298
834568
1703
و الانخراط بسلوك الألم
14:08
I won't demonstrate pain behavior, but I can tell you
299
836271
1988
أنا لن أمثل سلوك الألم، لكن يمكنني أن أقول لكم
14:10
I'm not having any pains right now.
300
838259
1839
أنني لا أشعر بأي ألم حالياً
14:12
So it's an obvious mistake. Why did they make the mistake?
301
840098
4120
لذا هذا خطأ واضح. لماذا اقترفوا هذا الخطأ؟
14:16
The mistake was — and you can go back and read
302
844218
1884
الخطأ كان- و تستطيعون الرجوع إلى
14:18
the literature on this, you can see this over and over —
303
846102
2589
ما كتب في هذا، تستطيعون أن تروا تكرر هذا الأمر مراراً-
14:20
they think if you accept the irreducible existence
304
848691
4016
هم يعتقدون أنك لو قبلت بوجود الوعي
14:24
of consciousness, you're giving up on science.
305
852707
2795
الغير قابل للنقض، فأنت تتخلى عن العلم.
14:27
You're giving up on 300 years of human progress
306
855502
3071
أنت تتخلى عن 300 سنة من تقدم البشرية
14:30
and human hope and all the rest of it.
307
858573
1749
و أمل البشرية و كل ما إلى ذلك
14:32
And the message I want to leave you with is,
308
860322
2900
و الرسالة التي أريد أن أترككم معها هي:
14:35
consciousness has to become accepted
309
863222
2443
يجب على الوعي أن يصبح مقبولاً
14:37
as a genuine biological phenomenon,
310
865665
2488
كظاهرة بيولوجية صريحة
14:40
as much subject to scientific analysis
311
868153
2467
خاضعة للتحليل العلمي مثلها مثل
14:42
as any other phenomenon in biology,
312
870620
1960
أي ظاهرة أخرى في علم الأحياء
14:44
or, for that matter, the rest of science.
313
872580
2154
أو حتى في بقية العلوم الأخرى
14:46
Thank you very much.
314
874734
1382
شكراً جزيلاً
14:48
(Applause)
315
876116
5493
(تصفيق)
ABOUT THE SPEAKER
John Searle - PhilosopherJohn Searle has made countless contributions to contemporary thinking about consciousness, language, artificial intelligence and rationality itself.
Why you should listen
American philosopher John Serle has made countless contributions to contemporary thinking about consciousness, language, artificial intelligence and rationality itself. In his early work, he focused on the nature of language and what we are conveying when we speak and how the intention behind what we intend to say can the meaning of words from context to context.
He is best known for his “Chinese Room” thought experiment, which challenges the notion of a truly intelligent artificial intelligence. In it, he imagines a room containing an individual, who speaks only English, working with a set of English instructions to write a series of Chinese characters in order to anonymous communicate with a Chinese speaker outside the room. If that individual follows the instructions carefully, she can effectively fool the Chinese speaker into thinking he’s talking to someone who understands his language. Serle argues that, at the very least, the metaphor raises deep complications as to whether or not one can truly describe convincing simulations of intelligence as intelligent.
He remains of firm believer that subjective experiences are real -- even if they don’t always describe things are they really are -- and are worth thinking about in objective terms because of it.
John Searle | Speaker | TED.com