John Searle: Our shared condition -- consciousness
Džon Serl (John Searle): Naše zajedničko stanje – svest
John Searle has made countless contributions to contemporary thinking about consciousness, language, artificial intelligence and rationality itself. Full bio
Double-click the English transcript below to play the video.
i u filozofskoj kulturi.
naših života
je da smo svesni.
muzike, umetnosti, čega god -
ili u komi, zar ne?
kako mislim da bi trebalo,
Progres je spor.
za svest, pomislio sam
mozga da odgonetnu
i razgovarao sa svim
kada im postavljaš nezgodna pitanja.
jedan od njih, čuven neurobiolog,
biti zainteresovan za svest
To je prvo."
redovan profesor
dve osobine
da oponiraju jedne drugima,
religioznog dualizma:
duše i besmrtnosti.
koja sebe smatra suprotnom toj
veliki naučni materijalisti:
ili neka budalaština,
od kojeg me je boleo stomak.
svest je subjektivna,
nauka o svesti.
bliznakinje parališu.
iz tih bliskih tradicija.
u ovom predavanju,
i jednom kada to prihvatite,
zalasci sunca i duge iluzije.
ali je stvarno nešto drugo.
koji se odvija u mozgu.
postoji je ponašanje.
bihejviorizam bio uticajan
da pokrene bilo šta?
duhovnost nešto pokreće?
da podignem svoju ruku
(Smeh)
to prokleto zaželim.
vrlo teško definisati.
da date naučnu definiciju.
iz sna bez snova,
sve dok ne zaspite,
ne ostanete bez svesti.
To je naš cilj.
ne govorite o svesti.
to je strašan problem.
kao deo stvarnog sveta?"
rešenje. Izneću vam ga.
bez izuzetka
procesima u mozgu
svojstvima sistema.
kao i tečno stanje vode.
neki poseban sok
iz tečnog u čvrsto stanje
iz stanja svesti
je jednostavan.
Ali sada stižemo do težih pitanja.
na ona četiri prigovora
da je stvarna i neizbežna.
stvarnosti i iluzije
za dugu "arc-en-ciel"-
iza planina.
ali to se u stvari ne dešava.
i kakve stvarno jesu,
u vezi sa postojanjem same svesti,
i napravili smo studiju
da niste svesni
konstruisan robot",
ovi ljudi u pravu, razumete?"
ali je bio u pravu o tome.
sopstvene svesti.
prikazujući je iluzijom
sa drugim iluzijama.
kao da pijete pivo
kao pri plaćanju poreza
i taj kvalitativni osećaj
treću karakteristiku
su po definiciji subjektivna
jedino kroz iskustvo
ili životinja,
svesnu mašinu.
kako naš mozak to radi,
da napravimo svesnu mašinu.
u objedinjenim svesnim poljima.
u ljude ispred mene
i u težinu mojih cipela
već mi se to pojavljuje
velikog svesnog polja
da stvorimo u robotu.
proizlazi iz činjenice
svesnog robota,
koja bi to mogla da uradi.
objedinjenog polja svesti,
u našem ponašanju.
dizanjem ruke,
u mom mozgu
filozofskom terminologijom ovde,
na neuromotornoj ploči,
dešava u jonskim kanalima
ali u isto vreme
da je naš tradicionalni rečnik
sasvim zastareo.
a radi se o istom događaju
Tako je moguće
različite karakteristike svesti,
na neke od ranijih prigovora.
Na to sam već odgovorio.
trebalo da nas zabrinjava.
ima neverovatan uticaj,
program koji se odvija u vašem mozgu
Bilo koji hardver će poslužiti
i stabilan da izvodi program."
o kompjuterima uopšte
jer komputacija
kao manipulacija simbolima
i jedinicama, ali može svaki simbol.
koji možete programirati
a to je definišuća osobina
To je simbolično.
ima nešto više od toga.
u tome što sam vam rekao,
nezavisnu stvarnost.
vlasništva, vlade,
zavisno od posmatrača.
da je parče papira
i masa i gravitacijska privlačnost?
zavisno od posmatrača?
na to šta ko misli.
jedini unutarnji fenomen
u odnosu prema svesti.
matematičku interpretaciju.
komputacija proizvoljna.
na taj hardver.
kao svojstava stvarnosti
kao svojstava tvrdnji.
mog izlaganja je ovo:
imati objektivnu nauku o svesti
a nauka je objektivna, jeste igra reči.
objektivnosti i subjektivnosti.
objektivnu nauku o tome.
tvrdnje tih ljudi,
trebalo da bude
naše intelektualne kulture,
čim o tome razmišljamo.
identična sa vašim ponašanjem?
između osećaja bola
ali mogu vam reći
Zašto su tako pogrešili?
i možete se vratiti i pročitati
možete to videti svaki put iznova -
neizbežno postojanje
ljudskog progresa
ABOUT THE SPEAKER
John Searle - PhilosopherJohn Searle has made countless contributions to contemporary thinking about consciousness, language, artificial intelligence and rationality itself.
Why you should listen
American philosopher John Serle has made countless contributions to contemporary thinking about consciousness, language, artificial intelligence and rationality itself. In his early work, he focused on the nature of language and what we are conveying when we speak and how the intention behind what we intend to say can the meaning of words from context to context.
He is best known for his “Chinese Room” thought experiment, which challenges the notion of a truly intelligent artificial intelligence. In it, he imagines a room containing an individual, who speaks only English, working with a set of English instructions to write a series of Chinese characters in order to anonymous communicate with a Chinese speaker outside the room. If that individual follows the instructions carefully, she can effectively fool the Chinese speaker into thinking he’s talking to someone who understands his language. Serle argues that, at the very least, the metaphor raises deep complications as to whether or not one can truly describe convincing simulations of intelligence as intelligent.
He remains of firm believer that subjective experiences are real -- even if they don’t always describe things are they really are -- and are worth thinking about in objective terms because of it.
John Searle | Speaker | TED.com