John Searle: Our shared condition -- consciousness
John Searle: Nossa condição em comum - a consciência
John Searle has made countless contributions to contemporary thinking about consciousness, language, artificial intelligence and rationality itself. Full bio
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curiosamente negligenciado,
científica quanto filosófica.
importante de nossas vidas,
simples e lógica,
para qualquer coisa
que estejamos conscientes.
a música, a arte, seja o que for --
ou estiver em coma, certo?
é a primeira razão.
as pessoas realmente
como acredito que deviam,
dizendo coisas terríveis
fazer pesquisa séria,
O progresso é lento.
por isso, pensei: "Bem,
atacam nosso cérebro e tentar entender
e conversei com todos
alguém lhes faz perguntas desconcertantes.
um cara disse, de forma exasperada.
disse: "Veja,
em ter interesse pela consciência,
Ganhe estabilidade primeiro."
só ganha estabilidade
é um verdadeiro avanço.
contra a consciência?
de duas características
de pressupostos em comum.
do dualismo religioso:
do mundo físico.
alma e imortalidade.
ser contrária a essa,
materialistas científicos durões:
do mundo físico.
ou é algo diferente,
ou alguma bobagem,
não faz parte da ciência.
que realmente me davam dor de estômago.
a consciência é subjetiva;
uma ciência da consciência.
estão nos paralisando.
duas tradições.
real nesta palestra,
um fenômeno biológico,
a digestão, a mitose --
biológicos -- e uma vez que se aceita isso,
dos problemas difíceis
simplesmente evaporam-se.
a vocês alguns
da consciência.
e o arco-íris são ilusões.
mas é realmente algo diferente.
funcionando no cérebro.
realmente existe é o comportamento.
o behaviorismo era influente,
diferença para o mundo.
capaz de mover qualquer coisa?
me diz isso, eu penso:
mover alguma coisa?"
levantar meu braço
(Risos)
a temperatura em Genebra.
dia não sobe."
que quiser que ele se levante.
isso é possível.
dar a vocês uma definição.
a consciência é muito difícil de definir.
dar uma definição científica.
uma definição científica,
os estados emocionais,
acorda de um sono sem sonhos,
até você dormir
perder a consciência.
de consciência nesta definição.
É o nosso alvo.
não está falando sobre consciência.
é um problema horrível.
existir no mundo real?"
filosofia alguma vez,
"problema de mente-corpo".
simples. Vou mostrar a vocês.
de consciência, sem exceção,
de nível baixo, no cérebro,
características sistêmicas.
quanto a fluidez da água.
um suco extra, espremido
o sistema se encontra.
pode passar de líquido a sólido,
das moléculas,
de um estado de consciência
das moléculas.
é simples assim.
questões mais difíceis.
exatas de consciência,
aquelas quatro objeções que fiz.
ela é real e irredutível.
entre realidade e ilusão
entre como as coisas
e como elas realmente são.
por trás das montanhas.
mas não está acontecendo de verdade.
e como elas realmente são,
a simples existência da consciência,
existência da consciência,
percebe que está consciente,
especialistas me disserem:
e realizamos um estudo
de que você não está consciente;
com muita inteligência",
estejam certos, sabe?".
um segundo, porque, quero dizer,
mas estava certo a esse respeito.
de sua própria consciência.
característica da consciência.
dizendo que é uma ilusão,
fazer com simples ilusões.
problema para nós,
estados de consciência
de declarar seu imposto de renda,
sensação qualitativa
uma terceira característica,
são, por definição, subjetivos,
quando experimentados
construir uma máquina consciente.
como nosso cérebro faz isso,
uma máquina consciente.
da consciência
de consciência unificados.
que estão na minha frente
a pressão dos meus sapatos
mas percebo tudo isso
campo de consciência,
de fazer isso em um robô.
criar um robô consciente.
de fazer esse tipo de coisa.
da consciência,
de consciência unificado,
o nosso comportamento.
ao levantar minha mão,
em meu cérebro
Digo, não sabemos a resposta em detalhes,
da resposta, que é
de disparos neuronais
axônio dos neurônios motores.
terminologia filosófica aqui,
do axônio dos neurônios motores,
acontecem nos canais iônicos
de erguer meu braço,
que tem todas essas
de toque e sensação.
mas ao mesmo tempo,
acetilcolina
vocabulários tradicionais
estão totalmente obsoletos.
um nível de descrição
nível de descrição
É assim que é possível
por causalidade.
características da consciência,
daquelas objeções iniciais.
foi que a consciência não existe,
Bem, já respondi isso.
nos preocupar com isso.
uma influência incrível,
ela é algo diferente.
rodando em seu cérebro
para criarmos a consciência,
Qualquer hardware serve,
o bastante para carregar o programa.
que já pensou em computadores
porque a computação
de símbolos,
mas qualquer símbolo serve.
que consiga programar
é o traço que define
puramente sintático. É simbólico.
humana vai além disso.
criei esse argumento 30 --
implícito no que disse a vocês,
a vocês rapidamente, ou seja,
independente do observador.
propriedade, governo,
que um pedaço de papel
de edifícios é uma universidade.
e atração gravitacional?
ao observador?
são intrínsecos.
qualquer um pense.
calculadora de bolso
fenômeno intrínseco
e seu comportamento.
absoluto.
por nós.
relacionados à consciência.
realizando os cálculos,
uma interpretação de cálculos.
cálculos são arbitrários.
como características da realidade
como características de afirmações.
da minha palestra é esta:
totalmente objetiva,
afirmações objetivamente verdadeiras
existência seja subjetiva,
no cérebro humano,
sensibilidade, sentimentos
uma ciência objetiva da consciência,
a ciência é objetiva, é um trocadilho.
objetividade e subjetividade.
em sua forma de existência,
os neurologistas fazem.
de fato, sofrem com dores,
objetiva disso.
muito tempo,
refutar mais umas duas.
da nossa cultura intelectual,
em que você pensa sobre ele.
aos seus comportamentos?
entre sentir uma dor
um comportamento de dor.
de dor, mas posso dizer a vocês
Por que o cometeram?
isso quantas vezes quiser,
a existência irredutível
descartando a ciência.
de progresso da humanidade
e de todo o resto.
fenômeno da Biologia,
ABOUT THE SPEAKER
John Searle - PhilosopherJohn Searle has made countless contributions to contemporary thinking about consciousness, language, artificial intelligence and rationality itself.
Why you should listen
American philosopher John Serle has made countless contributions to contemporary thinking about consciousness, language, artificial intelligence and rationality itself. In his early work, he focused on the nature of language and what we are conveying when we speak and how the intention behind what we intend to say can the meaning of words from context to context.
He is best known for his “Chinese Room” thought experiment, which challenges the notion of a truly intelligent artificial intelligence. In it, he imagines a room containing an individual, who speaks only English, working with a set of English instructions to write a series of Chinese characters in order to anonymous communicate with a Chinese speaker outside the room. If that individual follows the instructions carefully, she can effectively fool the Chinese speaker into thinking he’s talking to someone who understands his language. Serle argues that, at the very least, the metaphor raises deep complications as to whether or not one can truly describe convincing simulations of intelligence as intelligent.
He remains of firm believer that subjective experiences are real -- even if they don’t always describe things are they really are -- and are worth thinking about in objective terms because of it.
John Searle | Speaker | TED.com